《三國演義》的讀書筆記
2023-10-12 10:34:49 1
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的小說家羅貫中。
名句摘抄：
1、話說天下大勢，分久必合，合久必分。---《三國演義》第一回
解釋：這句話反映了客觀的歷史演變規律，在羅貫中眼中，歷史進程是一個循環往復的過程：統一就了就要分裂，分裂久了就要統一。
2、人情勢利古猶今，誰識英雄是白身。---《三國演義》第一回
劉關張三人奮力救了董卓，但是當董卓得知三人都是平凡百姓的時候，竟然流露出了不屑一顧的神態。作者不禁發出感慨：自古至今人們都是很勢力的，他們從來都是以你的地位，勢力，名望來揣度你、對待你。在這樣的情況下，誰還能夠慧眼識英雄呢?
3、機事不密，反為所害。---《三國演義》第一回
解釋：進行重大的政治活動中，一定要注意保密，如果不慎洩密，不但達不到目的，反而還會禍及自己。
4、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。---《三國演義》第一回
解釋：比喻友誼無比可貴，但是反映了劉關張「家天下」的政治主張，在國家利益和兄弟恩仇之間，他們把後者放在前面，這顯然是輕重不分，公私不分。劉關張三人以義氣起家，可以說也是因為義氣落敗。
5、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。---《三國演義》第二回
解釋：枳棘是一種多刺的灌木，古人因此視之為惡木，由此「枳棘叢中」便被引申為環境惡劣的意思;鸞鳳，是兩種高貴而吉祥的鳥，常用來比喻有政治高尚的品德和突出才幹的人。整句話的意思就是說，有高尚品德和突出才幹的人，是不應該在惡劣環境的地方生存的。
6、彼一時，此一時也。---《三國演義》第二回
解釋：隨著時間的改變，情況發生變化了，做事的標準和原則也要跟著改變。
7、倒持幹戈，授人以柄。---《三國演義》第二回
解釋：由於方法不對，反倒給了別人可乘之機，自己遭到了「收拾」。
8、名正言順，大事可圖。---《三國演義》第三回
解釋：做事要有有利的理論依據，這樣有利於成就大事。
9、揚湯止沸，不如去薪。---《三國演義》第三回
解釋：做事要善於抓住事物的主要矛盾，從根本上解決問題。
10、良禽擇木而棲，良臣擇主而事。---《三國演義》第三回
解釋：雖然中國傳統文化講究「忠」，有「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」之說。但是中國文化一直存在著模糊的實用性原則，即「變通」，變通是對傳統教義的一種修改和對抗。
11、幾番不聽忠臣兼，難免宮中受劍鋒。---《三國演義》第三回
解釋：聽不進別人的良言苦勸，很可能會招來禍害。
12、順我者生，逆我者亡。---《三國演義》第三回
解釋：皇帝被視為天子，他代替「天」管理民眾，慢慢的人們學會了順從皇帝，皇帝也就越發獨裁。「順我者生(昌)，逆我者亡(死)」也就成為了獨裁者深存內心同時常常掛在嘴邊的話了。
13、好謀無斷，不足為慮。---《三國演義》第四回
解釋：這是在討伐董卓之前，伍瓊形容董卓的話，它告訴我們要想成就大事，不但要考慮周密，還要行事果決。
14、寧教我負天下人，休教天下人負我。---《三國演義》第四回
解釋：這時曹操的名言，也是他的人生信條。曹操生性多疑，他誤把別人的好心看成了歹意，明明自己殺錯了人，卻偏偏不承認錯誤，反而將錯就錯，斬草除根，為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家。「寧教我負天下人，休教天下人負我」這句話讓我們體會到了曹操那種極端自私，心狠手辣的人生信條。
15、人中呂布，馬中赤兔---《三國演義》第五回
解釋：赤兔馬和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨，後世用「人中呂布，馬中赤兔」來形容一個領域內十分傑出的人才。
16、天下動之至易，安之至難。---《三國演義》第六回
解釋：各路諸侯聯合討伐董卓，董卓採納了李儒的意見，決定將國都由洛陽遷往長安。楊彪對此持反對意見，並且發出了這樣的感慨。由此可見封建獨裁者罪惡之一斑，他們做事完全從自己角度出發，根本不考慮普通百姓的死活。
17、招賢納士，屈己待人。---《三國演義》第八回
孫策在埋葬了自己的父親孫堅之後，「招賢納士，屈己待人，四方豪傑，漸漸投之」。放下架子，禮貌待人，這樣才能招來賢達有本事的人。
18、司徒妙算託紅裙，不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭---《三國演義》第九回
解釋：司徒王允巧施連環計，用女兒貂蟬的美色離間了呂布和董卓，後來，呂布果然為爭奪貂蟬而將董卓刺死。
19、小時聰明，大時未必聰明。---《三國演義》第十一回
解釋：當陳煒用「小時聰明，大時未必聰明」這句話描述孔融的時候，孔融當即反駁「想君小時必當聰明」。陳煒不得不驚嘆「次子長成，必當代之偉器也」。雖然陳煒被孔融反駁的五體投地，但是「小時聰明，大時未必聰明」作為一個常識，對今天的家長也是有提醒作用的。
20、深根固本以制天下。---《三國演義》第十二回
解釋：當陶謙死前將荊州讓給了劉備，謀士荀彧變向曹操進言：「深根固本以制天下」，要求曹操奪取徐州。要想治理天下，在創業初期必須經營好自己穩固的」根據地「，壯大自己的勢力。
21、得何足喜，失何足憂。---《三國演義》第十四回
解釋：當劉備終於做成了徐州牧的時候，曹操用了」驅虎吞狼「之計，使劉備失去徐州。劉備為了穩定軍心，就用了」得何足喜，失何足憂「這句話安慰大家，其實劉備還是很在意徐州的。這句話也只不過是劉備收買人心的一小計而已。
22、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?---《三國演義》第十五回
解釋：劉備出戰袁術之前，將徐州託付給張飛，可是張飛酒後誤事，失去了徐州。張飛羞愧難當，與拔劍自刎。劉備搶下他的劍，說」兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?「。這時劉關張兄弟情誼的體現。同時，他的話帶有明顯的貶低女性的色彩。我們不禁反問：一個人對兄弟的仗義，是建立在輕視妻子孩子的基礎上，連自己的妻子孩子都不在乎，這樣的兄弟之情是不是很殘忍?他還能有多少人性?
23、無謀之輩，見利必喜。---《三國演義》第十四回
解釋：這時曹操謀士荀彧評價呂布的話。沒有謀略，看不到長遠利益的人，見到眼前的蠅頭小利就會高興的不得了。
24、方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心。---《三國演義》第十六回
解釋：當劉備被呂布逼迫的無路可走，最終投靠曹操的時候，荀彧向曹操建議」劉備，英雄也。今不早圖，必有後患「，可是郭嘉卻提出」方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心。「這樣寶貴的意見，而曹操也採用了郭嘉的見地。由此可見曹操的深謀遠慮，謀劃的長遠，不因大失小，有政治家和思想家的氣度和風範。
《三國演義》好詞摘抄：
如魚得水、髀肉復生、如飲醇醪、步步為營、偃旗息鼓、七步成詩、樂不思蜀、火燒連營
妄自菲薄、智取陳倉、七擒七縱、六出祁山、舌戰群儒、單刀赴會、得隴望蜀、負重致遠
堅壁清野、巢毀卵破、顧曲周郎、一身是膽、超群絕倫、大器晚成、才佔八鬥、出言不遜
兵貴神速、吳下阿蒙、斷頭將軍、車載鬥量、勢如破竹、老牛舐犢、如嚼雞肋、後患無窮
三顧茅廬、初出茅廬、虎踞龍盤、集思廣益、鞠躬盡瘁、望梅止渴、一臂之力、一手包辦
一舉兩得、一親芳澤、下筆成章、不出所料、不由分說、不知所云、五內如焚、人生如寄
位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、刮目相待、名不虛傳、手不釋卷、旦夕之危、恣意妄為
好句摘抄：
1、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來救援，截住呂布大戰。鬥到黃昏時分，大雨如注，各自引軍分散。操回寨，重賞典韋，加為領軍都尉。
2、曹操追至南皮，時天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動。操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。操大怒，欲捕斬之。百姓聞得，乃親往營中投首。操曰：「若不殺汝等，則吾號令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。」百姓皆垂淚而去。
3、李傕、郭汜盡驅洛陽之民數百萬口，前赴長安。每百姓一隊，間軍一隊，互相拖押;死於溝壑者，不可勝數。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食;啼哭之聲，震動天地。如有行得遲者，背後三千軍催督，軍手執白刃，於路殺人。
4、留郭嘉於易州養病，求嚮導官以引路。人薦袁紹舊將田疇深知此境，操召而問之。疇曰：「此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動。不如回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰而擒也。」操從其言，封田疇為靖北將軍，作嚮導官，為前驅;張遼為次;操自押後：倍道輕騎而進。
5、且說董承自劉玄德去後，日夜與王子服等商議，無計可施。建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國舅染病，令隨朝太醫前去醫治。此醫乃洛陽人，姓吉，名太，字稱平，人皆呼為吉平，當時名醫也。平到董承府用藥調治，旦夕不離;常見董承長籲短嘆，不敢動問。
6、卻說曹豹見張飛只十數人護從，又欺他醉，遂引百十人趕來。飛見豹，大怒，拍馬來迎。戰了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹後心，連人帶馬，死於河中。飛於城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去。呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入。
7、卻說玄德引十數萬百姓、三千餘軍馬，一程程挨著往江陵進發。趙雲保護老小，張飛斷後。孔明曰：「雲長往江夏去了，絕無回音，不知若何。」玄德曰：「敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。」孔明允諾，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。
8、卻說張飛拍馬趕到關下，關上矢石如雨，不得進而回。八路諸侯，同請玄德、關、張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進兵。堅引程普、黃蓋至袁術寨中相見。
9、時秋末冬初，涼風透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時分，只聽得西北喊聲震地而來。
10、是年蝗蟲忽起，食盡禾稻。關東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽就食。因此二處權且罷兵。