賈夫人是誰,王夫人不稱賈夫人，曹雪芹是對的，只因「王」字藏著賈寶玉真歸宿

2023-04-01 10:59:52 2

《紅樓夢》有個不是問題的問題，讓現代人很困惑，就是為什麼賈母，薛姨媽，李嬸娘都冠夫姓，王夫人卻用娘家姓？此事理解起來並不難，但容易鑽牛角尖。下面聊聊個人的看法。

［一］

王夫人的稱呼，是作者站在賈家的角度，對「自家人」的稱呼。不光王夫人，邢夫人、尤氏、李紈、王熙鳳都是這個意思。

曹雪芹寫賈家事，必須將賈家人做區分。如果按照誥命官稱只說賈夫人，那邢夫人、王夫人、尤氏，他們都是賈夫人。李紈是賈大奶奶，王熙鳳是賈二奶奶。從輩分數，尤氏又是賈大奶奶，如此混亂區分不開，曹雪芹寫不明白，讀者也分不清。

所以，《紅樓夢》採用第三人稱區分人物，多是以娘家稱呼。像林如海妻子賈敏稱賈氏，甄士隱妻子稱封氏……王夫人也一樣。

［二］

王夫人是賈家王氏夫人的簡稱。在家裡不能提名道姓，用輩分排行稱二太太。官方要稱呼她賈王氏或者王氏。

王夫人就是王氏的意思，與李紈的李氏，尤氏一個意思。

賈家有了王夫人王氏，王熙鳳只能提名道姓。不過外人對外稱呼王熙鳳，也是榮國府璉二奶奶，她官方稱呼也是賈王氏或王氏。與王夫人並沒有區別。

反觀賈母、薛姨媽、李嬸娘這三人之所以冠夫姓。主要原因是這幾個人用的稱呼不是生活中的現實稱謂。而是作者從賈家人的角度給她們的尊稱，標記身份並不正規。

比方賈母，她是賈史氏或史氏。但她身份尊貴，要用敬稱，賈家人以及外人都不能直接稱呼她。老太太、老太君、史太君、老祖宗是賈母日常的稱呼。

曹雪芹為了方便塑造人物就簡化敬稱她為賈母，意思是賈赦、賈政的母親。

這種稱呼現在也在用，比方提到某人的母親直接用張母，李母，多用於新聞通稿或者法律文件的簡稱。

薛姨媽和李嬸娘類似。她們的稱呼都是從賈家人角度選取。意思是來自薛家的姨媽，來自李家的嬸娘。如此稱呼只是方便突出她們的家世，在賈家以客人存在的身份。讓讀者一目了然。

其實，薛姨媽正確稱呼是薛王氏和王氏，與姐姐王夫人一樣的。她在薛家，也要叫王氏。

如果有人寫一部薛家的故事，薛姨媽也就成了王氏或者王大奶奶。之所以不稱夫人和太太，是因為商人家世，不能用「夫人、太太」這種官稱稱呼她。香菱稱呼薛姨媽，仍舊是「我們奶奶」。

（第四回）寡母王氏乃現任京營節度使王子騰之妹，與榮國府賈政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年紀，只有薛蟠一子。還有一女賈夫人是誰賈夫人是誰，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵，生得」瑩潤，舉止嫻雅。

薛姨媽是以賈家人口吻稱呼的敬稱，是薛家姨媽的意思。

王夫人是作者點明她賈家王氏夫人的正式稱呼。不稱賈夫人，第一無法分辨賈家哪一位夫人；第二賈夫人是外人對王夫人的稱呼，不是王夫人在賈家應有的稱呼，也不符合作者站在賈家的角度塑造人物。

［三］

當然，王夫人的稱呼由來不只如此簡單。第一回茫茫大士和渺渺真人在論及賈寶玉和林黛玉的前世今生時，用到了「三生石」典故。「三生石」典出宋代蘇軾《僧圓澤傳》，最早為唐代傳奇，其中有這麼一段才是「王夫人」的由來。

（〈僧圓澤傳〉節選）舟次南浦，見婦人錦襠負甕而汲者，澤望而泣：「吾不欲由此者，為是也。」

源驚問之，澤曰：「婦人姓王氏，吾當為之子，孕三歲矣！吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當以符咒助我速生。三日浴兒時，願公臨我，以笑為信。後十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。」

和尚圓澤轉世，與好友李源指明其「母」為王氏婦人。這就是賈寶玉母親姓王的由來。

神瑛侍者一如圓澤是和尚。所以他才能常在西方靈河岸邊灌溉絳珠仙草，不敢接受絳珠仙子的感情。賈家抄家後，賈寶玉受癩頭和尚點化出家為僧，正如圓澤一般，了解今生塵緣，仍回前生去處。王夫人的王姓，也指明了賈寶玉的真歸宿。

閒言少敘，曹雪芹寫王夫人是正常的稱謂。反倒賈母、薛姨媽、李嬸娘並非常稱，而是敬稱。這個要知道。

文｜君箋雅侃紅樓

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本文資料重點引自：

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。