緊急！誰有研究畫家弗洛伊德的材料？？

2023-04-02 02:57:07

盧西恩-弗洛伊德是世界著名精神分析學派創始人弗洛伊德的孫子。同年在柏林度過，由於希特勒的反猶太主義，遂遷居英國。他的繪畫注重人的內心世界，風格脫俗超凡。

「我總是在工作中觸摸那些非藝術的東西，在這過程中開啟展示對象自我的小門，並讚美他們，這是我的希望。我充分集中於其生命力獨一無二的劇烈強度，並使其進入畫面。我忽視事實，當它自己衍生出來後，我清楚地認識它：這是一個事實。」——弗洛伊德

盧西安·弗洛伊德（Lucian Freud）1922年生於維也那一個猶太人家庭。他的祖父是大名鼎鼎的心理學家弗洛伊德。他於15歲時進人了工藝美術學校。由於猶太人的背景，1933年他們全家遷往倫敦，1939年弗洛伊德進入英國聖工會繪畫學校，受業於校長莫裡斯門下。這個時期他的繪畫題材寬泛，並計受到超現實主義的影響，其繪畫較為精緻人微但卻開始具有某種後來的敏感，如他一此靜物植物結合的畫面以及人物肖像《少女與綠葉》（1948）、《女孩和白色的狗》（1951）、《弗蘭西斯·培根）（1952）、《巴廷頓畫室》（1951）。在這些作品的嚴謹精緻中，可以看出畫家受到安格爾、丟勒、荷爾拜因、門採爾等人的影響。

從40年代到80年代，他定居在倫敦，無論作為藝術家還是普通人，弗洛伊德都被認為是難以相處的。他將自己處於孤僻和封閉的狀態，遠離喧囂的國際藝術潮流，更多地向自己領域的縱深開掘。其繪畫對象從不敘述戲劇性的事件，基本上以室內肖像、裸體肖像為主。這也使他成為一個定型的畫家．而他也就在室內從親近的人身上不厭其煩地刻畫著某種近乎神經質的狀態，他喜歡畸形而病態的主題。其作品風格粗率、性感而注重繪畫性。如《畫家的母親》（1972）、《諾斯》（1978）、《夜之畫像》（1985）、《自畫像》（1985）。他的畫而結構緊縮而有力，其所描繪的胴體通常是繃緊而飽滿。筆觸顯露，有時呈現出無序、粗鄙的狀態。在這點上他的一些作品具有某種表現性的效果。他個喜歡人們過多將注意力集中在色彩卜，他說：「我不要人們注意色彩，我要的是一種『生命的色彩』。」

他的繪畫風格在60年代以後基本上沒有大的變化，他說：「如同我的記憶，我總是試圖做相同的事。」然而正是這種反覆的強悍的風格卻使他贏得了極大的讚譽。在90年代的中國，弗洛伊德的風格對「新生代」潮流的興起只有強烈的感召力。中國的藝術家們正是在表達人對現實的「異樣」感覺上，尋找到「弗洛伊德式切人」，這當然為弗洛伊德所始料未及，但這也正顯示了他作品跨越時空的魅力。

回答者：心若浮雲浪江湖 - 舉人五級 3-25 22:08

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回答者：快樂小糊塗 - 見習魔法師三級 3-27 11:56

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弗洛伊德（1856～1939）

Freud，Sigmund

奧地利精神病醫生，精神分析學派的創始人。1856 年5月6日生於摩拉維亞，1939年9月23日卒於英國。1873年進入維也納大學，1881年獲醫學博士學位。

他在求學時看到J.布羅伊爾醫生用催眠法治療癔病。又於1885 ～ 1886年間就學於J. - M.夏爾科，深信神經症可以通過心理治療而奏效。他曾用催眠治病，後創始用精神分析療法。

他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬於性的，性的擾亂是精神病的根本原因。1897年，他對自己進行了艱苦的自我分析，提出了戀母情結，即仇父戀母的情緒傾向。弗洛伊德的「性」是廣義的，他以為身體上的敏感部分都屬於性覺區。著有《夢的釋義》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》等。

精神分析

psychoanalysis

奧地利醫學家S.弗洛伊德創建的治療神經症的一種方法。其理論的中心概念是無意識；不符合社會規範的欲望和衝突被壓抑在無意識中仍影響著意識，並可表現為神經症症狀。

弗洛伊德的理論可分為兩個時期，早期理論一般指他在1920年以前的精神分析理論。主要包括：①意識和無意識。弗洛伊德認為，人的心理可分為3 個部分：意識、前意識和無意識。意識指個人目前意識到的一切。前意識指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變為意識內容的一切。無意識則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切；這通常是不為社會規範所容的欲望。②壓抑和抵抗。人的某些本能欲望常常是不被社會風俗、習慣、道德、法律等所容的。因此，欲望與規範就產生激烈的鬥爭，往往是欲望遷就規範受到壓抑。由於壓抑的無意識欲望不能闖進意識域裡來，患者難以聯想起自己的隱私這種現象，弗氏稱為抵抗或抗拒。③泛性論。一個人從出生到衰老，一切行為動機，都有性的色彩，都受性本能衝動的支配。神經症的產生，就是由於性本能衝動受到壓抑而得不到滿足的結果。精神分析理論指出，在性的後面有一種潛力，這種潛力常驅使人去追求快感。這種潛力被叫做裡比多，又稱性力。裡比多的發展分為：口腔期、肛門期、性器期以及生殖期等。④快樂原則和現實原則。人的行為受本能的支配，但同時又要受現實的限制。因此，人的心理也就有兩種系統，每種系統各受特殊的原則支配。第一種系統受快樂原則的支配，形成於嬰兒期；第二種系統除受快樂原則支配以外，還受現實原則支配，形成於嬰兒期以後。

1920年以後，弗洛伊德對他的理論開始作了一些比較大的修正。形成了他的後期理論。主要包括：①生存本能和死亡本能。弗洛伊德認為性本能和自我本能雖然各有不同的目的，但最後都是指向生命的生長和增進。因此，他把它們聯成一體弗洛伊德是誰，稱為生存本能。為了與生存本能形成兩極性弗洛伊德是誰，於是他又假設了一個死亡本能。死亡本能不是表現為一種求死的欲望，而是表現為一種求殺的欲望。當它向外表現時，它就成為破壞、徵服的動力，表現為侵略的傾向。但當向外界的侵略受到挫折時，它往往退回到自我，成為一種自殺的傾向，這種傾向的活動範圍很廣泛，不限於殺人和自殺，還包括自我譴責、自我懲罰、敵手之間的嫉妒以及權威的反抗等。②精神結構理論。在無意識概念的基礎上，他還提出了人的精神是由本我、自我和超我組成的。最原始的本我是與生俱來的，是無意識的結構部分，由先天的本能、基本欲望所組成，是同肉體聯繫著的。自我是意識的結構部分，它處在本我和外部之間，它與本我不同，是根據外部世界的需要來活動的，所謂超我，就是「道德化了的自我」。它包括兩個方面：一方面就是通常所講的良心；另一方面就是自我理想。超我的主要職能在於指導自我去限制本我的衝動。在正常情況下，本我、自我和超我是處於一種相對平衡狀態中的。如果這種平衡關係遭到破壞，即會產生精神病。

弗洛伊德的精神分析理論是在 1900 年以後成熟起來的。他從各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奧地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.榮格，從而構成了弗洛伊德的精神分析學派