《山海經》中刑天無頭如何存活？刑天：只要有水，我就能活

2023-04-02 04:55:54 1

引言:《山海經·海外西經》記載:「此時興田與皇帝為上帝而戰。皇帝砍下了他的頭，把他埋在了楊昌山。他以牛奶為目標，以肚臍為口，以燥氣為舞」...

《山海經》是我國著名的經典作品。據史書記載，《山海經》寫於西漢，是一部記載戰國時代的重要古籍。在整部《山海經》中，包含了當時人們的最高認知，包括山川地理、河流分布、醫療祭祀、動植物、文化特色等。不僅如此，許多著名的神話和故事大多來源於這本書，如后羿射日，夸父日報，精衛填海等。

對於《山海經》，許多人持懷疑態度。畢竟，《山海經》整本書的內容與現代生活相去甚遠，書中記載的各種軼事大多與人們的認知不一致。正因為如此，在許多人的眼裡，《山海經》只不過是古人想像的一部荒誕的作品。

，但事實並非如此。在整本書《山海經》中，也記載了一個真實的故事，那就是黃帝殺了興田《山海經·海外西經》記載:「興田皇帝此時為神而戰。皇帝砍下了他的頭，把他埋在了楊昌山。他以牛奶為目標，以肚臍為口，以燥氣為舞。」根據這份記錄，估計很少有讀者會相信。畢竟，這個記錄太荒謬了。

讓我們先來翻譯一下:傳說興田曾經和黃帝打過仗。皇帝拿著一把劍砍下了他的頭，把興田的頭埋在了楊昌山。然而，興田還沒有屈服，他繼續用一把大斧頭和盾牌戰鬥，他的胸部和腹部有了一張新的臉。

難怪許多讀者會鄙視這個記錄。作為一個人，刑滿後的刑天如何恢復生機？這完全不符合生物法則！是的，在被定罪後，人們肯定會徹底死去！但是編輯想問你一個問題。你怎麼知道興田一定是人？你知道，在《山海經》裡沒有記錄表明星田是一個人。

這時，一個問題也擺在我們面前。如果興田不是人類，它會是什麼樣的生物？根據《山海經》中關於「興田」的記載，興田從被判有罪到長人臉的過程似乎是一個再生的過程，這個過程在動物界似乎很常見

在動物界，蚯蚓是一種非常虛弱的動物，但蚯蚓在土壤中如此普遍的原因是因為它的再生能力很強據說蚯蚓被切成幾塊後，每一塊身體都會「復活」，從一個個體到三個個體。石縫角落裡的壁虎一旦遇到危險，就會主動切斷尾巴來分散敵人的注意力，然後逃跑。

蚯蚓和壁虎的再生能力能否應用於興田？編輯遺憾地告訴你，這幾乎是不可能的因為興田被切掉的是他的頭，那是他整個身體最重要的部分之一，而蚯蚓和壁虎只是他的身體和尾巴，興田根本沒有這種再生能力。

既然動物做不到，此時我們的目光應該聚焦在植物上，來判斷興田存在的真實性。在古代，人類社會的生產力極低。如果不能保證自身的安全，人類只能把自己的情感寄托在神靈身上，祈求他們用特殊的力量保護自己。正是因為這個原因，大量的圖騰文化，如鷹，蛇，馬，龍和其他圖騰，出現在古代，每一個都有其古老的部落崇拜的原因。

動物可以變成圖騰，植物自然也可以變成人們崇拜的圖騰我們可以想像，如果一個部落裡有一棵大樹，這棵大樹可以為人類提供庇護和果實，迷信的古人會把它當作圖騰嗎？這樣一來，如果黃帝部落和本部落發生了大規模的戰鬥，雙方的信仰也會發生衝突。作為勝利者，黃帝部落自然想摧毀這棵參天大樹。當黃帝揮劍砍下神樹的樹冠時，古人會認為這也是「興田回頭」嗎？

興田立場堅定，這與植物的屬性非常相似。此外，植物被切斷後，它們也有再生的能力。這也是興田最終復活的原因。由此我們可以推測，興田根本不是傳說中的戰神，而是當地部落崇拜的神樹。它的存在只是為了滿足部落成員的住房需求。如果這棵大樹不被連根拔起，那麼只要有水，興田就可以復活，再次成為人們崇拜的圖騰。——3-

《山海經》的解讀不需要太多的客觀理論，因為事實上，真實的故事在幾千年的口口相傳過程中會改變它的本來面貌。這是歷史發展的必然規律，也是人類社會豐富多彩的文化遺產。

[參考文獻:《山海經》及《山海經》釋義]]