在「唐卡」裡看到「時空隧道」
2023-04-02 00:04:12 1
當我第一次看到這些唐卡時，我感到很敬畏，但在我的腦海中又浮現出一幅畫面：在遼闊的山巒和沙漠深處，人煙稀少的地方，有一個洞穴，但是突然掛起了這樣一幅唐卡，在歷史的長河中靜默，在複雜的過去中靜默。
在唐卡，佛菩薩深邃的表情和微笑的力量，可以平息我們的心情、喜怒哀樂、冷漠和浮躁，帶給我們心靈的平靜和透光的力量！
佛教是宇宙文明的精髓，唐卡是人類真理的結晶。它是一種對自然界人性和真理的追求和表達。如果你在遼闊的沙漠或巍峨的山脈，或在海拔幾千米的山頂，或在人口稀少的角落看到唐卡，唐卡正在等待有人愛。他會給我們什麼樣的啟示和信息
佛教是人類文明的最高點。這是北侖最高點，提供人類文明的最高文化和最高祝福。讓佛光芒四射。這座金融中心大樓自然升級為佛塔！從精神和祝福的報紙上看，這裡也成了北侖的幸運地和福地。這是對北侖的良心和祝福。
今天我來看唐卡。我看不出來，不過我還得再說兩句話。老實說，我絕對不會選擇有限責任公司，因為我不知道如何經營。你們在這裡的人都比我更有權威。在有限的世界裡擁有最多發言權的人，世界的轉世者正在做有限的事情。
今天我們主要討論有限責任公司的無窮財富這個話題。我們的生命是有限的，我們的祝福是有限的，我們的生命是有限的。因此，如何在有限的區域內探尋無限的僧侶，就是要研究它，所以佛教就是自然的權威。
今天的主題也受到唐卡的啟發。唐卡來自梵文。其原意是在有限的空間中展現無限的世界，即在狹小的有限空間中進入無限的世界。唐卡有這樣的意境。
我們去了印度德裡博物館，那裡有很多古代印度的畫，我們可以從中看到唐卡的影子。生產方法基本相同。我們要傳達的是同一個主題：把我們的靈魂發展成無限的空間，在有限的空間裡無限遐想，把我們的生活引向一個廣闊的世界，最終走向解放！唐卡是神聖的！
出生是一個人，從搖籃到墳墓，每個人都歡笑和祝福，向世界宣告我們生命的開始；必須有結束的開始，必須有永不結束的盛宴，並且生命也標誌著倒計時到死亡。隨著日曆一頁一頁地關掉，我們的生命也在流逝，日復一日地走向和接近死亡；當死亡來臨時，每個人都在哭泣……
從生到死，生命真的只是死亡的終結嗎生命只是死亡的開始，而死亡是生命的終結這是值得思考的問題。
不久前，在王羲之的故鄉，我告訴你一個話題：蘭亭序言到底講什麼曲水起源於十八位儒、釋、道學者的詩歌，王羲之當場為詩歌作序。文人云集一堂，吟詩、繪畫，暢所欲言，真是天下美事。
田朗琦青，Huifeng，常昌，仰望宇宙，俯瞰範疇的繁榮，所以旅遊是足夠的娛樂視聽，Xincola也是。但是，在這樣一個開放的心態，享受視聽快感的喜悅，王羲之曾發出感嘆生活太大。生活，除了服裝、食品住房和交通，性，生活本身的主題是什麼
王羲之書生於1700多年前，生於山東臨沂琅琊縣。後來在南京、鎮江和丹陽任官。後來，他去了紹興，在紹興，他是右軍將領，名叫王有軍。33歲時，他在山陰會稽寫了《蘭亭序》。35歲時，他辭了職，回家修行。他去世的地方是嵊州，他的墳墓還在錦亭。
顧曉剛知道生與死是奇妙的，而齊鵬之是謊言。回首現在，我們仍然回首過去。蘭亭的序言告訴我們，生命中最偉大的是生與死。古代的研究生去世了，未來的人們看到我們的蘭亭序言集會，今天，我們是古人！我們也會成為古人，成為過去，所以古人的死亡被稱為古人。
不管是宗教科學還是自然科學，所有學科和宗教的最終目標是追求宇宙的真理，探索生命的真諦。但是宗教，尤其是佛教，給出了答案，科學仍在探索。科學的發展，只有佛教發展了。科學的發展可以逐漸證明佛教是正確的。
不僅公司有限，生命也是有限的。我們怎麼能在這個極限中找到無窮大這就是智慧。在你生命的幾十年中，一旦你在這有限的生命中得到啟迪和啟迪，你就能在這小小的唐卡裡看到無限的意義！也就是說，你應該在唐卡裡看到，這是一條時空隧道，在有限的空間裡，通過你的精神和精神的升華，這是驚人的！
如果幸福的世界存在，那它又如何與我們苦難的低維世界，即高維世界和低維世界聯繫呢唐卡就是這樣一個時空隧道！
你現在面對他，你覺得他是件藝術品。如果有一天我們死了，那麼把他看成時空隧道，只要你能進去，你就是自由的！站在這個空間，這個低維的世界，你進入了幸福的世界，高維的世界！真有魔力！愛你的人
因為唐卡是如此神聖，它也是無價的！雖然你買它的價格，事實上，他的意義來到世界是無價的！
科學家說蟲洞是超時空的，而且無處不在。理論上，蟲洞是普遍存在的。事實上，蟲洞在幾秒鐘內就消失了，由蟲洞產生的空間非常非常小。即使我們變成細菌，我們也不能抓住蟲洞，也不能操作鑽進去。你抓不住零秒。蟲洞！
唐卡，另一方面，可以達到無限的空間，在這個有限的平方英尺。這是他的神奇和神聖的地方以及他的寶貴价值。
