排行老四怎麼取名（古人云男怕屬雞女怕屬羊什麼意思）

2023-11-03 19:11:09

給孩子起名字,上面有三兄弟,老四不知道用什麼字了!

你的意思是說，上面三個兄弟，分別用了 滋、潤 和 熙 這三個字是嘛？

我覺得，前兩個字是水部的，第3個字是火部的，為了保持隊形，可以再找一個也是四點底的字來用，意思上面最好也和「熙」字一樣，有光明興旺之意為佳。

你可以考慮用「煦」字。

1. 溫暖：春風和～。～嫗（撫養，天地生養萬物）。～暖。溫～。

2. 恩惠：～～為仁。

3. 日出。

古代怎麼稱呼老大老二老三老四老五老六老七老八老九……一直到20_百度...

老大 大哥
老二 二哥
老三 三哥 。。。。。。。【十以前 一直類推】
到了十後面就別喊了
名字 兩個字的 喊 老X 【名字裡後面的字=X】
三個字的 喊 XX 【名字裡後面兩個字】

寶寶起名全攻略

摩羯座是個寧願自己承受,也不願告訴別人心痛的理由的星座。因為畢竟他們都不是自己，不會感受到自己痛徹心扉的感覺，與其告訴他們，不如獨自承受。所以，才沒人了解摩羯。這就是摩羯為什麼明明朋友異常的多卻是最寂寞、最孤寂之星座的原因了。從來，摩羯的挫折都是獨自面對的......
所以摩羯才無時無刻不在帶著面具生活，他們總是微笑，那笑如花，如葉，如星辰，如清風......也讓好多人都開心，似乎摩羯座的存在就是一個開心果，給每個地方帶去了歡樂，而我們摩羯的內心深處卻是紫水晶般的碎片，雖然碎掉了一地了卻仍舊不失優雅。只是....拼湊不成原有的樣子了，所以只有選擇去承受，承受得多了便成了習慣，成了自然。又有誰會知道摩羯的笑容是與心情無關的呢？
摩羯，一個習慣用微笑去承受心碎，痛苦的星座，成了我的驕傲。我以我擁有摩羯的執著而自豪。這比擁有任何高貴的血統更重要．很少會有摩羯座女人有興趣陪你玩愛情遊戲。
在土星守護下的摩羯座女子，個性上多少會有一些抑鬱的傾向。她們絕少有輕易吐露心事的習慣。所以，如果你愛上她，你可得用心體貼她的感受。大體上說來，她是不怎麼樂觀的。你很難讓一個摩羯座的女人相信「神話」和「奇蹟」。她不是不相信會有美好的未來。但是她肯定所有的未來必定要靠自己的努力去奮鬥。她的潛意識中對自己有點缺乏信心，對環境沒有安全感。因此，摩羯座的女人很少全然信賴別人（尤其是男人），她沒有依賴心，而且非常實際。因此有許多人說，摩羯座女人的「現實」居十二個星座之冠。
年輕的摩羯座都是很單純的，我想他們也不會知道自己將從天使變成惡魔，摩羯座的人天生善良，感情也都很脆弱，也許會因為一些很小的事情難過很長時間，所以他們通常在表面表現的酷酷的與事隔離的樣子，其實他們只是不希望讓別人看到他脆弱的一面，堅強，理智，承受是摩羯座的代名詞，他們並不是很隨便的表達自己所想，他們希望了解身邊所有人的性格，並不是因為好奇，好像只是因為一種安全感，為了保護自己摩羯座生出了一種特殊能力，摩羯座相對任何星座來比能在最短時間看出一個人的性格無論他們在如何隱藏，這點很像天蠍但是他們卻看不出對方的心，他們很容易就會了解到他們身邊每一個人的優缺點，但是他們通常不會說出來，也不會太介意，所有的摩羯座都很包容對方，請記得，如果有一隻摩羯座指出你的缺點那一定是友善的，雖然他們會用一種諷刺的口氣來指出。
朋友
摩羯座的人都很沒有安全感，他們喜歡在任何人面前裝傻，這可不是一般的裝傻能力，摩羯座人聰明就在於這點，他們認為只有傻子才不會牽扯到任何傷害，與其做一個聰明的人不如當一個傻子平凡而又隨意，如果不是值得摩羯座相信的朋友，摩羯座永遠不會讓對方知道自己會有智慧，而無論安全與不安全摩羯座對朋友都很真，他們很珍惜這些朋友，他們最希望獲得朋友的信任，如果從一個朋友那裡得不到信任，他不會再與這個朋友交往下去．和摩羯座接觸過的人都會認為他們脾氣很好，好的似乎發傻，其實他們並不是脾氣好，只是他們很會裝，因為他們了解身邊朋友的所有性格，所以他們在包容對方，就算你做了什麼過分的事，他們也早就想到對方為什麼會這樣做，最明顯一點，你們可以去看看身邊摩羯座的朋友，無論你怎麼做那些摩羯座都不會很驚訝，其實他們已經知道你為什麼會這樣了。摩羯座的交友觀也很隨便，他們可能會和貴族很好，也可能會和乞丐聊天，一切的一切只是心靈的交往，很少有摩羯座會有眼，除非你這個人人品太差了。
嫉妒,魔羯座不常嫉妒，但要知道的是摩羯座的嫉妒是僅次於天蠍的。嫉妒時的摩羯座不會爆發，甚至臉上還會掛著笑，但是說起話來確實是酸溜溜的。不是他們小心眼，而是他們太害怕被忽視.被拋棄，所以會用極端的方式來讓你去注意她們的存在。摩羯座的嫉妒，只會在感情方面。而他們的嫉妒，就像是一套七傷拳，先傷己，後傷人。到最後，他們會道歉，收拾好自己心靈的碎片，默默的離去，只留給自己一片灰色的天空。
從沒有誰真正的了解摩羯，即使是摩羯自己，都無法真正了解自己。摩羯的心永遠都是碎的，如紫水晶的碎片那樣散落一地，無法拼湊，哪怕是輕輕粘合，都能讓其再度化為碎片。他們脆弱得可怕，經不起任何大的打擊，即使在人前可以裝作很快樂，但一旦離開人群，堅強的軀殼便會自動脫落，顯露出來的只是一條條觸目驚心的傷痕，一滴滴悲痛欲絕的眼淚，一塊塊不堪入目的碎片。那時的魔羯，是最脆弱的，哪怕只是輕輕觸碰，都能讓他們徹底粉碎，跌落深淵，直至崩潰。也許在朋友面前，他們永遠都是快樂的，沒有眼淚，但那只是偽裝。摩羯座是個寧願自己承受,也不願告訴別人心痛的理由的星座。因為畢竟他們都不是自己，不會感受到自己痛徹心扉的感覺，與其告訴他們，不如獨自承受。所以，才沒人了解摩羯。這就是摩羯為什麼明明朋友異常的多，卻是最寂寞、最孤寂之星座的原因了。從來，摩羯的挫折都是獨自面對的！
不是不快樂，只是不容易快樂；因為不幸福，所以不知道什麼是幸福。習慣了面無表情之後不知道要怎麼笑，習慣了沉默之後不知道要怎麼說話，習慣了憂傷之後不知道要怎麼快樂、永遠一副無所謂的樣子，其實內心很脆弱，傷痕累累，天真的靈魂，面對人生每次的寒冷，誰把誰當真，誰為誰心疼，魔蠍總能將自己隱藏的很好
被對方的言語傷害的時候,摩羯會原諒自己愛的那個人,而且還會很愚蠢的給那個人找到傷害自己的理由,一面因為怕失去愛人,一面因為想安慰自己....
摩羯真的會原諒傷害自己的愛人,不管你給摩羯帶來的傷痛是怎麼樣的巨大,但是只要摩羯還有一分愛你,就一定不會為那99分的痛而說出分手,即便說了,那也一定只是氣話,摩羯一定還會回到你的身邊,選擇原諒!
摩羯的愛情,或許只能用個詞來形容"固執" "付出".真的希望那些愛上摩羯,或者被摩羯愛上的人能夠好好珍惜!因為真愛一次真的不容易.
摩羯總能將自己隱藏得很好，因為我們不喜歡、不習慣別人了解我們的一切，那樣的話，會沒有一點安全感.....
1、其實摩羯座女人 —→ 自尊心都很強,是因為她們忍受不了別人對她的忽視.
2、其實摩羯座女人 —→ 都很傲視,只是她們不習慣主動跟別人套近乎。
3、其實摩羯座女人 —→ 不會主動搭理別人,因為不希望有人有事沒事隨便來招惹她 。
4、其實摩羯座女人 —→ 不愛說話,外表冰冷高傲,讓人無法接近。是因為還沒有真正走進她們的內心世界 。
5、其實摩羯座女人—→ 不會隨便愛上一個男人，她不喜歡的人，哪怕那人為她去死，她也只會覺的那人很傻 。
6、其實摩羯座女人—→ 都很硬朗。不開心的時候就會故意隱藏自己，只是想讓自己顯的更獨立更堅強 。
7、其實摩羯座女人 —→ 都吃軟不吃硬。要知道魔蠍座脾氣很硬，不會允許別人的不信任和挑戰。
8、其實摩羯座女人—→ 都很容易滿足。她只是不喜歡虧欠別人什麼，至於她對你好，你別擔心，那一定是真心的 。
9、其實摩羯座女人—→ 都很容易被感動，但是如果太刻意的只是為了得到她，那她一定不會讓你得逞的。
10、其實摩羯座女人—→ 都很喜歡掌控身邊的一切。總是太要強.反而讓自己活的很累。
11、其實摩羯座女人 —→ 都很專一。一旦喜歡上一個人就會很致命，她會一直把你記在心裡，即使不說出口 。
12、其實摩羯座女人—→ 都很敏感。看似什麼都不計較，不細心，其實是因為她在包容你，所以她會假裝什麼都不知道。
13、其實摩羯座女人—→ 很誠實而且非常注重信諾。一旦說出囗的事無論如何都會恪遵承諾到底。
14、其實摩羯座女人—→ 都很孤獨。因為她習慣性的把一切一切都歸根在自己的思維中 。
15、其實摩蠍座女人 —→ 都很會保護自己。只要她們不願意，別人別想探討出她們的秘密跟內在想法。
16、其實摩羯座女人—→ 都很正義。她討厭虛偽，討厭謊言，討厭欺騙。
17、其實摩羯座女人—→ 都很硬撐。即使一百個委屈，都習慣用自己的方式，獨自一人承擔。真正痛苦的候，其實沒人看得見。
18、其實摩羯座女人—→ 都很注重公平。凡事都會分得清清楚楚，不會去佔別人便宜，你也別想佔她便宜。
19、其實摩羯座人 —→ 都很重感情。只要她真心認定的朋友，她都會真心對待。
20、其實摩羯座人 —→ 都愛恨分明。她非常清楚自己愛什麼不愛什麼，絕不會三心二意。
21、其實摩羯座女人—→ 都很膽小又害怕失敗。即使她表現出來給別人看的都是強悍的一面。
22、其實摩羯座女人 —→ 都很現實。她最討厭軟弱拖拉的人，更討厭自以為是的男人。
23、其實摩羯座女人—→ 都很表裡不一。外表和內心往往是兩個極端，小看她的能力，到時吃虧的是對方
許多年以前，我對於摩羯座的女孩有些排斥。因為我覺得她們總是緊閉心門，自己走自己的路，你似乎永遠無法真正的靠近她。然後，經過了這幾年，我又多認識了不少摩羯座的女性之後，我不得不說，摩羯座的女性實在有擁有許多令我崇拜的優點。她們的堅強鬥志，真的不是其它星座的女孩可以相提並論的。
摩羯座的女子在外表上看來，多半是平靜而且傳統的，但偶爾你也會看到幾位穿著大膽新潮，行為表現前衛的摩羯女性。事實上，她們雖然身處在各種不同的環境，從事著各種不同的行業；摩羯座女子力爭上遊的意念是不會改變的。那是她們個性上最大的特點。
在土星守護下的摩羯座女子，個性上多少會有一些抑鬱的傾向。她們絕少有輕易吐露心事的習慣。所以，如果你愛上她，你可得用心體貼她的感受。大體上說來，她是不怎麼樂觀的。你很難讓一個摩羯座的女人相信「神話」和「奇蹟」。她不是不相信會有美好的未來。但是她肯定所有的未來必定要靠自己的努力去奮鬥。她的潛意識中對自己有點缺乏信心，對環境沒有安全感。因此，摩羯座的女人很少全然信賴別人（尤其是男人），她沒有依賴心，而且非常實際。因此有許多人說，摩羯座女人的「現實」居十二個星座之冠。
很少會有摩羯座女人有興趣陪你玩愛情遊戲。那種不食人間煙火，只羨鴛鴦不羨仙的愛情故事是感動不了她們的。摩羯座女子的愛情多數總要在一切有了保障的況下產生。我並不是說她一定要你家財，位尊權高，但是你起碼得要有顯而易見的光明前途。只要她認定你們是有前途的，你放心，摩羯座女子有得是陪你一起奮鬥的恆心與耐力。所以，如果你想追求一個摩羯座女子，請千萬不要做個遊手好閒的懶惰蟲，否則你是絕無希望的。
摩羯座女子的固執一如她的實際一樣有名。想要改變她的觀念，恐怕比豋天還難。一旦她對你有了惡劣的印象，可望翻供的機會是微乎其微。而對於她喜歡的朋友，她就會在可以接受的範圍之內，儘量包容他們的缺點。
多數的摩羯女子有著傳統的家庭觀念，對於自己的家人，有著相當程度的忠誠。因此，能與他的家人相處和諧的男性，獲得芳心的機會會大許多。千萬不要隨便批評她的家人，她極有可能因此跟你翻臉。
你最好不要輕易的跟一個摩羯座的女子開玩笑，尤其是略帶一點人身攻擊的玩笑。她很可能當場就板下面孔，讓你下不了臺。就如我先前說到的，摩羯座女子在冷靜的外表之下，內心受著多重的情緒（憂鬱、悲觀、壓抑）折磨。這樣的女子，你當然無法要求她擁有十足的幽默感。她經常把每件事都看得太認真了。於是，多數的摩羯座女性給人一種嚴肅而重視紀律的印象。
在我們電視臺中，有一位導播就是摩羯座的女性。她可是大家十分敬畏的鐵娘子。只要大家知道那一天是她當班，包管很少有人敢遲到。如果發的是下午一點的通告，絕大多數的人會選擇十二點就到電視臺吃中飯比較穩當些。因為她肯定一點整就會準時點名，遲到的人就等著挨訓吧！雖然大家想到她會有點頭痛，但不能否認的，只要有她在，工作效率一定會提高。

古代兄弟名字有什麼講究?

現在的人，大多數有「名」，無「字」，所以當我們說到「名字」的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有「名」又有「字」，有些人名、字之外還有「號」。
（一）什麼是名、字
所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》云：「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。」 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以幹支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用幹支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學念書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。
（二）表字和名在意義上有何聯繫
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
還有在表字上用「子」的情況也很多，因為「子」在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這些表字雖然常見，但是與本名聯繫不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如「策」、「權」、「思」、「長」、「美」等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯繫的，下面分別作介紹：
1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫「並列式」。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊須，字子遲。須、遲都是「待」義。
張衡，字平子。衡、平義同。
陸遊，字務觀。遊、觀義同。
曾鞏，字子固。鞏、固義同。
班固，字孟堅。堅、固義同。
孟軻，字子輿。軻、輿都是車。
2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做「輔助式」。如：
梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
陸機，字士衡。機、衡都是北鬥中的星名，互為輔助。
鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助。
李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石製品，互為輔助。
3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱為「矛盾式」，如：
曾點，字皙。點為黑汙，皙為白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
劉過，字改之。改了就不為過錯。
王績，字無功。成績和無功正好相反。
4．意義相順的：即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做「擴充式」。如：
徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：「非不偉其體幹也。」名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：「生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。」字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。
趙雲，字子龍。《周易》說：「雲從龍，風從虎。」名和字在一句話中，意思相順。
陸羽，字鴻漸。《周易》日：「鴻漸於陸其羽可用為儀。」字對名作了解釋。
高明，字則誠。《禮記》日：「誠則明矣。」名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果。
于謙，字廷益。《尚書》說：「謙受益。」名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。
5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為「延伸式」。如：
李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。
楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義。
丘錫，字永錫。永錫是「永錫難老」 的省約，出自《詩經·魯頌》，延伸了錫的含義。
雷簡夫，字太簡。也是延伸強調了簡義。
（三）古時怎樣稱呼名和字
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便產生了我國特有的「避諱」制度。這裡暫時不說，下邊再詳細介紹。
在古代名和字連起來稱呼，也是為了表示尊敬。有兩種情況，值得我們注意：
第一種情況是在先秦時期，當名和字連稱時要先字後名。如：
孔父嘉，孔子在宋國的祖先，「孔父」是字；「嘉」是名；姓為「公孫」。
叔梁紇（he），孔子的父親，「紇」是名；「叔梁」是字；姓為「孔」。
孟明視，百裡奚的兒子，「視」是名；「孟明」是字；姓為「百裡」。
西乞術，蹇叔的兒子，「術」是名；「西乞」是字；姓為「蹇」。
白乙丙，蹇叔的兒子，「丙」是名；「白乙」是字；姓為「蹇」。
第二種情況是漢朝以後名字連稱時，先「名」後「字」。如：
「魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德進，東平劉楨公幹…··」這是曹丕《典論·論文》中的一段話，提到「建安七子」名字連稱，都是先名後字。
（四）別號
在古代有的人除名、字外，還有「號」。號是人的別稱，所以又叫「別號」。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。
1．號的來歷
起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像「老聃」、「鬼谷子」等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號「五柳先生」，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有「老蓮」、「老遲」、「悔遲」、「雲門僧」等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號「曼殊」；齊磺號「白石」；何香凝號「雙清樓主」。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。
2．「號」是怎樣形成的
「號」 的形成有兩種情況：
①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為「號」是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：
甲，鮮明的時代印記，如：
唐宋時期，佛教在我國盛行，對中上層知識分子影響很深，所以許多人便以「居士」為號。李白號「青蓮居士」；白居易自稱『香山居士」；蘇軾號「東坡居士」，範成大自號「石湖居士」；李清照自號「易安居士」。
元代崇尚道教，則文人以「道人」為號者尤其多。像馮子振號「怪怪道人」；喬吉號「惺惺道人」；任仁發號『明山道人」；吳鎮號「梅花道人」；趙孟頫號「雪松道人」。
鴉片戰爭後，帝國主義的侵略宰割，清的腐敗無能，造成國家苦難，民族危機。反對侵略，愛國圖強成了當時的主旋律，所以不少人就按這個調子給自己起號。像譚嗣同號「北飛」；黃少配號「黃帝嫡裔」；陳天華號「思黃」；秋謹號「競雄」等。
乙，強烈的抒情色彩，如：
宋人鄭思肖，宋亡後隱居蘇州，自號「所南」，以示不忘宋室；詞人辛棄疾，重視農業，做官時提倡力田，獎勵耕戰，晚年退居農村，「更從老農以學稼」，自號「稼軒」；愛國詩人陸遊，憂世憤俗，被權貴譏為不守禮法，他就自號「放翁」，以抒發對他們的蔑視；歐陽修晚年自號「六一居士」，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號，表達了典型的文人情趣；明朝風流才子唐伯虎，自號「六如居士」。「六如」，按他自己的說法即人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電。正好是失意文人消極情緒的抒發；南宋詩人楊萬裡號「誠齋」，因為抗金名將張浚曾以「正心誠意」勉勵過他，光宗皇帝又親書「誠齋」二字賜之。這樣「誠齋」不但表現了他在學習上的「正心誠意」，而且還包含著他對國家的「真心誠意」。
丙，深刻的寓意
明朝末年畫家朱耷，在明亡時取號「八大山人」。「八大」二字連寫，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，來寄託自己懷念故國的悲憤之情。明末清初太原著名學者傅山，自號「朱衣道人」。明亡後，衣朱衣，居土穴中，清廷幾次請他赴京應博學鴻詞科試，都被他拒絕，堅決不與滿清合作。「朱衣」表面看是紅色的，實際上是明朝的象徵，因為明朝皇帝姓朱，紅是明的意思，寄寓著對明朝的深厚感情。南宋詩人戴復古，自號「石屏山人」，也寓含著一種精神。從他寫的詩中可以看出來。《感遇》詩云：「人將作金塢，吾以石為屏。」「石」與「金」同樣堅硬；「石」雖比不上「金」身價昂貴，但卻素樸、古拙、氣象峰峰，這正是作者人格精神的寫照。北宋詩人張詠自號「乖崖子」，用他自己的話說：「乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。」可見，「乖崖子」這個號寄寓著他的性格、志向、品操。
丁，特定名詞的運用
古人起別號多用一些特定名詞。稱「先生」的，如「五柳先生」（陶淵明），「甫裡先生」（陸龜蒙），「東萊先生」（呂祖謙），「龍川先生」（陳亮），「蘭谷先生」（白樸）；稱「公」 的，如「石公」（袁宏道），「眉公」（陸繼僕），「任公」（梁啓超），「劍公』（高旭）；稱「子」的，如「幽憂子」（盧照鄰），「知非子」（司空圖），「歸來子」（晁補之），「鹿非子」（黃景仁）；稱「老人」的，如「少陵野老」（杜甫），『老泉」（蘇詢），「千巖老人」（肖德藻），「黃華老人』（王庭筠），「西巖老人」（張之翰），「隨園老人」（袁枚），「穎濱遺老」（蘇轍），「滹南遺老」（王若虛）；稱「翁」的，如「桑萱翁」（陸羽），「醉翁」（歐陽修），「涪翁」（黃庭堅），「放翁」（陸遊），「笠翁」（李漁）；稱「叟」的，如：「正齋叟」（關漢卿），「清痴叟」（陸採），「蝯叟」（何紹基），「蒙叟」（錢謙益）；稱「外史」的，如：「海嶽外史」（米芾），「會稽外史」』（王冕），「仇他外史」（梁辰魚）；稱「山人」的，如：「九華山人」（杜荀鶴），「少室山人」（胡應麟），「射陽山人」（吳承恩）；稱「散人」的，如「湖海散人」（羅貫中），「顧曲散人」（馮夢龍），「清都散人」（趙南星）；稱「漁和樵」的，如：「沂東漁父」（康海），「藕蕩漁人」（嚴繩孫），「湖北桃花漁」（高濂），「雁宕山樵」（陳忱虎），「百子山樵」（阮大鋮），「天目山樵」（張文虎）。
②是他人所起得到公認的。這種「號」叫「外號」、「綽號」或「混號」、「渾號」。它有極強的表義性，不但可以增強人們對各類人物的記憶，是名、字、號以外的一種補充，而且往往是人物面貌性格特徵的一種寫照或折光。《水淋傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號給讀者留下了極為深刻難忘的印象。黑旋風李逢、豹子頭林衝、青面獸楊志、花和尚魯智深、霹靂火秦明、插翅虎雷橫、拼命三郎石秀、浪裏白條張順等綽號，形象而準確地描摹了人物的性格、特長或生理特點。
許多「外號」、「綽號」是在實際生活中相互戲濾開玩笑時起的，因而多含有諷刺譏笑的貶義，如春秋時秦國人們稱百裡奚為「五羖大夫」，這是因為他淪落楚國後，又被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回秦國做了大夫的；唐高宗時人稱李義府「笑中刀」，又號「人貓」。是因為他做宰相時表現得外柔內奸；在宋朝人們給王珪的外號叫「三旨宰相」，是因為他任宰相十多年中除取旨、領旨、傳旨外，不幹別的事。
在農村，送外號的風氣更盛，像「大個驢」、「二瓦罐」、「三黃菜」、「四鴿子」、「八狗子」、「紅棗」、「桃奴子」。「大鴨梨」、「夾皮核桃」、「五大麻子」、「乾糧」、「二胡杏」、「三棒糙」、「仙家」、「白禿」、「黃毛」、「鴨子板」、「靠不上」等這些外號非常普遍。當然還有比這俗氣的，這裡就不提了。
也有些外號並不含有貶義，如宋朝時人們因為宋祁寫了「紅杏枝頭春意鬧」的詩句，便稱他為「紅杏尚書」；唐代詩人溫庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韻，人們便稱他為「溫八叉」；大詩人李白才氣橫諡，下筆成章，人們便稱他為「李謫仙」。在現代也有這種情況，詩人李季給冰心起綽號「餘太君」，反映了這位文壇老祖母的崇高威望。這種「綽號」雅而不俗。
以上講的是「別號」。
（五）富爵、地望
人際交往中，除了稱名、字、號以外，還要稱「官爵」、稱「地望」。古人認為這是最能表示尊敬的。如稱「官爵」：
杜工部、杜拾遺（杜甫）王右丞（王維）
蔡中郎（蔡邕）三閭大夫（屈原）
賈太傅（賈誼）張燕公（張悅）
高常侍（高適）張祠部（張繼）
錢考功（錢起）張司業（張籍）
如稱「地望」：
杜少陵（杜甫）韓昌黎（韓愈）
柳河東（柳宗元）孔北海（孔融）
岑嘉州（岑參）白香山（白居易）
王江寧（王昌齡）賈長江（賈島）
韋蘇州（韋應物）劉隨州（劉長卿）
這樣一來，「官爵」和「地望」又成了名、字、號以外的又一別稱。
（六）少見的數字姓名
在我國古代，有些人用數字作為自己的姓名，數量雖然不多，但在古書中會遇到，所以這裡需要提一下，引起我們的注意。以數字為姓名的有三種情況：
1．姓是數字的，如：
一善：明成化年間河北定州人，曾任蒿明縣丞。
二直：唐玄宗開元年間，在宮中任中尉。
三月八：在元代任雲南行省右丞。
五梁：安南人，在三國蜀漢任諫議大夫。
七希賢：施州衛人，明代正德年間任永春縣訓導。
八通：在明代正德年間任禮部主事。
九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年間做翰林學士。
十華：宋代乾興年間進士。
2．名是數字的，如：
秦七：秦少遊
黃八：黃庭堅
柳八：柳宗元
元九：元鎮
崔九：崔興宗
李十一：李構直
張十二：張賈
李十二：李白
韓十八：韓愈
李二十：李紳
白二十二：白居易
3．姓、名都是數字，如：
六·十七：清代人，《遊外詩草》和《臺陽雜詠》的作者。
七·十一：清代乾隆年間進士，《西域聞見錄》作者。
八·十六：乾隆年間封的將軍。
九·十：嘉慶時做廣西提督。
用數字作名字，在唐朝就形成風氣，清朝時滿族人更喜歡這樣取名。據不完全統計，僅乾隆年間寫入官修史書中的數字名就有110個，民間尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那麼這些數字名是根據什麼起的呢？大多數是在小孩降生時，根據其祖父母的年齡或父母的年齡之和數，作為這個孩子的名字。
唐朝時，那些數字名則是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之間的排行。

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女孩子取名寓意好的字有哪些?

一、清

「清」字的原義是指流水的清澈見底，後來也指其他東西的純淨透明，或者說話和思路和清楚明白，用在女孩的名字中，可寓意女孩單純、清白、品質高潔。

二、嘉

「嘉」字的含義較多，主要有善、美、讚許、表揚、吉慶、幸福、歡樂等。如果取用美德的寓意，該字可指女孩寬厚善良，道德情操高，給人一種很有修養的感覺。

三、婷

「婷」讀作tíng，本意是指顏色和悅，優美，雅致，形容人或花木美好。用於女孩取名，可寓意女孩的美麗漂亮，也用於形容優美雅致。

四、嫣

「嫣」讀作yān，本意是指美好的樣子，引申義是笑容美好、身材高大而美麗。所以，該字可寓意女孩外貌美好，長得很是豔麗。

五、慧

「慧」字的原義就是指聰明、有才智，所以非常符合寓意智慧的查找，在女孩的名字中可表示聰明，靈秀，有才智。該字發音也很優美、溫柔，適合女孩使用。