汪星人為什麼是別人家的狗（狗的來歷撲朔迷離）

2023-11-03 20:47:09

有一種動物陪伴人類的時間最長、最忠誠，你不必到野外或者動物園去尋找它們，它可能正乖乖地趴在客廳裡和你一起看電視，沒錯，這種動物就是狗。作為最早被人類馴化的動物，狗比其他任何動物都更能俘獲人心，它與人類的關係更加特殊，在人類文明的發展中也扮演著不可或缺的角色，

近萬年間，狗因為其出色的認知和行為能力，完成了包括狩獵、放牧、陪伴在內的各種任務，然而在漫長的歷史中狗到底從何處而來？又是如何被一步步「打造」出來的呢？時至今日，越來越多的科學家投入到狗的起源這項研究當中，但研究結果眾說紛紜，狗的來歷仍舊撲朔迷離。

狗從何處來？

隨著分子生物學的發展，學術界對於灰狼是狗的祖先這一問題已基本形成定論，然而人們是從何時何地將灰狼馴化的呢？目前一種假說認為是歐洲人首先將狼馴化成了狗；一種假說認為狗的起源與中東的農業革命有關；另一種假說則認為家犬起源於中國南方時間大約在3.3萬年前。

中國科學院院士張亞平與瑞典皇家生物技術學院的Peter Savolainen等人組成的研究團隊多年來致力於家犬起源的研究。團隊收集了來自歐洲、非洲、亞洲（尤其是東亞地區）的1500多隻狗和40隻狼的線粒體DNA，同時測定了8隻狼和169隻狗幾乎完整的線粒體基因組序列，從DNA片段上升到基因組層面證明狗起源於中國南方的灰狼。2011年11月該團隊又在Heredity雜誌上發表了從父系染色體來證明狗起源於中國南方的研究結果。

儘管研究人員依據現代DNA的研究結果如此，但中國動物考古學者指出目前中國出土灰狼化石的更新世晚期的遺址主要集中在北方地區而非南方地區，且南方地區多個遺址中雖然均出土動物遺存，卻未發現1塊犬科動物的骨骼。從目前已有的考古證據來說，南方地區作為起源地的這個觀點與目前動物考古學研究的結果有明顯的牴牾之處。

史前先民與狗

從目前的考古資料來看，最早的家犬發現於河北南莊頭遺址，該遺址出土了一具經鑑定屬於犬科動物的下頜骨，距今約1萬年左右。此外，河南舞陽賈湖遺址中也發現了新石器時代的家養狗遺骨，狗坑基本位於墓地的邊沿地帶或者房基旁邊，雖同為家畜，但遺址中發現的豬骨均是零散的而狗骨卻是完整的，這可能有一定的文化意蘊，由於狗幫助主人打獵、看家護院，所以死後仍然讓其履行這一使命，表現出當時人們對家養動物的一種有意識的處理。家犬遺骨的發現自新石器時代中期起逐漸增多，直至新石器時代晚期，狗的飼養日益普遍，發現狗遺骨遺址的分布也更加廣闊，除了中原地區外在長江流域、西北和東北地區均有發現。

鄧家灣遺址出土陶塑狗

鄧家灣遺址出土陶馱物狗

鄧家灣遺址出土陶含物狗

史前先民在生活相對穩定的情況下便試圖以各種藝術形式來表達自己對美的追求，他們不僅在陶器上勾線施彩，還創造出了生動形象的陶塑動物，這其中當以湖北天門鄧家灣遺址為最。據統計，鄧家灣遺址出土的石家河文化陶塑動物達數千件，依據特徵明顯的標本可分為家禽、野獸、禽類、龜鱉和魚等幾大類，可謂是瘋狂的史前動物園。值得一提的是狗被稱作鄧家灣遺址出土陶塑作品中「最有特色的動物造型之一」，陶塑狗標本共計43件，根據不同的造型和形態，可分為立狗、臥狗、吠狗、含物狗、抱物狗、馱物狗等六大類。除此之外，山東郊縣三裡河遺址的大汶口文化墓葬M267中還出土過一件夾砂褐陶狗形鬹，犬昂首，犬口微張似在吠叫為出水口，其頭部微微上揚，可以防止體內的水溢出；提手如上卷的尾巴，此鬹巧妙地利用了狗的形象特點，併兼顧實用功能。無論是狗骨的發現還是狗形在陶器上的體現均暗示著狗與人的關係日益親近。

山東郊縣三裡河遺址出土大汶口文化狗形鬹

流行於漢代的陶狗

漢代人講究「視死如生」，陪葬品的多少象徵著墓主生前的地位及財富，正因如此，在厚葬盛行的漢代，陪葬品在數量、種類和規模上都是空前的。漢代墓葬中出土了大量的陶俑和陶製動物，其中陶狗極為普遍，這一方面反映了當時人們對狗的需求，另一方面也和商周時期用犬殉葬有一定關係，漢代已基本不見人殉和牲殉轉而由陶俑來代替。這些陶狗在陝西、河南、山東、四川等地的漢墓，特別是東漢墓中大量出土，其形象可愛程度不同於一般家畜。對於這種現象，有學者認為：漢時由於政局相對穩定，經濟長足發展，所以到了東漢時期，狗的用途發生巨大改變，由取肉食用的家畜逐漸變為看家護院的夥伴或者寵物。如山東臨淄山王村漢代兵馬俑坑中出土狗俑4件，出土時色彩均保存完好，泥質實心，手制而成，四件形態各不相同，有的為趴姿、有的為蹲姿。

山東臨淄山王村漢代兵馬俑坑出土狗俑

河南濮陽南樂漢墓出土陶狗

四川天回山東漢崖墓出土陶狗

四川成都天府新區漢代崖墓出土陶狗

畫像石畫像磚上的狗

狗的身影還經常出現在漢畫像石和畫像磚上，在狩獵、出行、神話、庖廚等場景中狗扮演著不同的角色，可見狗在人類社會活動中佔據著相當重要的地位。如四川樂山柿子灣崖墓出土的畫像石上一犬頸套環索、昂首豎耳蹲坐、張口惕勵門戶；除了常規題材外，四川三臺郪江崖墓畫像石上刻有一隻「立耳、健壯，前肢直立，後肢彎曲呈蹲坐狀，雙眼炯炯有神的狗」，罕見之處在於其口中叼著一隻老鼠，整理者將其命名為「狗咬耗子」，至於其含義，有學者解讀為「守犬」。