棲霞寺求姻緣最好的地方（少林寺求姻緣）
2023-11-10 12:40:24 1
在南京,到哪裡燒香求姻緣最靈啊
棲霞山上棲霞寺
今天去了 雞鳴寺,棲霞寺 都沒找到 求票,求姻緣的地方。 難道現在沒了...
南京？
南京雞鳴寺和棲霞寺考試哪個靈驗
都是可以的，但是最重要的還是自身的實力和心態。
雞鳴寺，在南京是頗負盛名的。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。千年古寺，在南京擁有著相當高的人氣，你要是求姻緣，或者是燒香的話應該是首選的。現在這個季節正是櫻花盛開的時候，櫻花大道上的櫻花每年都能吸引很多人的光顧。
棲霞寺位置就比較偏僻了，在棲霞區，南京最東了，一般都是11月底的時候去那裡看楓葉的，棲霞寺有名氣的是有一個萬佛窟，都是大大小小的雕刻，不過很多被破壞了，很多都是殘缺的，不過自有佛家的氣息在的。
棲霞寺有什麼好玩的地方
舍利塔
棲霞寺舍利塔為南唐遺物，
舍利塔
是長江以南最古石塔之一，是中國最大的舍利塔。建於隋代，隋仁壽二年（602年），隋文帝命天下八十三州建仁壽舍利塔，棲霞寺有其一，十世紀南唐時重建，是棲霞寺內最有價值的古建築。石塔八角五級，高約15米。基座圍以勾線造石欄杆，為近代發掘五代原物復原。基座地面雕刻海水及龍鳳魚蝦等圖形，現僅殘存一部分。塔身下須彌座各面浮雕釋迦八相。第一層塔身特別高，正面及背面均雕刻版門，東北及西南為文殊（已毀）及普賢菩薩像，其餘四面為天王像。其上為密簷五級，其間刻有小佛龕。各簷仿木構瓦面，角梁端有環寺鈴鐸，尚存少數。塔頂原為金屬剎，有鐵鏈引向脊端重獸背鐵環，後世改用數層石雕蓮花疊成的寶頂。寶塔圖像嚴謹自然，形象生動，雕刻十分精緻，構圖頗富有中國畫的風格，為中國五代時期佛教藝術的傑作。歷經千年風雨，雖有部分石簷毀墜，仍巍然屹立，成為金陵佛氣極盛的見證。
大佛閣
大佛閣
大佛閣，又稱三聖殿，供無量壽佛，為南齊時弋開鑿，位於舍利塔東。佛像坐身高十點八米，連座高十三點三米，觀音、勢至菩薩左右立侍，高十一米。佛像的衣褶風格，頗似大同雲岡石窟之佛。原為舍利塔旁的兩尊接引佛，高三米多，秀美典雅，與洛陽龍門石佛相似，亦為中國佛教藝術黃金時代的絕世珍品。 棲霞寺為唐代鑑真和尚足跡所至之處，寺內藏經樓院內設「鑑真和尚紀念堂」，供奉著1963年日本代表團訪問南京時贈送的一尊鑑真和尚脫胎塑像，還陳列著鑑真和尚有關史跡資料多種。
千佛巖
千佛巖
千佛巖位於舍利塔後邊的山巖中，還有一組南朝時期開鑿的石窟，內鑿佛像500餘尊，稱千佛崖。其中最大的佛像是無量壽佛，高達10米，左右是觀音、大勢至菩薩立像，組成西方三聖。周圍的巖壁上迫布著佛憲和佛像，在最後一個石窟中，出現了一尊手執鐵錘與鐵錐的石工雕像，是佛像的開鑿者把自己的形象也鑿入佛龕。幹佛崖的佛像桔美壯觀，反映了古代勞動人民的智慧和力量。
大佛閣後，舍利塔東，無量殿後山崖間，是千佛巖，有「江南雲崗」之稱，是中國唯一的南朝石窟。據《棲霞寺碑》載，南朝齊代明僧紹死後，其子仲璋與沙門法度首先在西峰兩壁上鐫造無量壽佛及觀音、勢至兩菩薩。相傳佛像雕成後，在佛龕頂上放出光彩，於是，齊、梁的貴族仕子，風聞而動，各依山巖的高 下深廣，在石壁上鑿雕佛像，或五六尊或七八尊為一龕，號稱千佛巖。共計南朝造像有二百九十四座佛龕，佛像五百一十五尊。以後唐宋元明各代均續有開鑿，共計佛像七百尊。梁代臨川王蕭宏將佛像加以裝梁代臨川王蕭宏將佛像加以裝飾，金碧煥然，千佛巖位於南方，與雲岡石窟南北遙遙相對，是中國古代雕刻藝術的傑作。
劉宋明帝間，處壬明僧紹隱居棲霞山，夜夢山巖間有如來放光，於是發願造窟，未果。次子明仲璋繼承遺志，請僧?法師設計，在西峰石壁開鑿龕窟，和僧人法度共同在四八四年刻鑿無量壽佛（阿彌陀佛）及觀音、勢至等兩菩薩，均高十公尺。雕成之後，齊、梁的貴族士子均各拾財貨，依山巖的高下深廣，在石壁鑿雕佛像，或五、六尊，或七、八尊為一繪，號稱千佛巖。梁武帝年間（五一一年），梁代臨川王蕭宏將佛像加以裝修，金碧煥然。明仲璋、法度所鑿的「大佛（龕）閣」，為千佛巖第一窟。因供奉西方三聖，故又稱為「無量殿」、「三聖殿」，現今磚砌的殿門，是為後代修葺結果。大佛殿往東有四龕相列，西邊約有二十多窟，其餘皆散列於山巖上及巖北側。龕內布局，或一佛二菩薩，或一佛二弟子，窟門兩側有天王力士像。佛座下常蹲踞雙獅。漫步其間，常能見到古人題刻，其中以宋人陸九言的「古千佛巖棲霞山」楷書最醒目。
無量殿
無量殿
無量殿為千佛巖最早最大的佛龕。無量壽佛居中，兩側分侍觀音、大勢至，造像身段勻稱，線條流暢。三佛衣褶作風與雲岡石窟酷似，而開鑿年代比雲岡石窟還早十七年。造像精緻古樸，可與大同、龍門比美，其價值在於保存了南朝佛像的原韻，在江南尤其罕見。 千佛巖有一尊「佛」，絕無僅有，即三聖殿左側的「石公佛」。相傳在雕鑿最後一尊佛像時，錘輕，石紋絲不動；錘重，石塊崩裂；不輕不重，僅冒火星，老是鑿不成。眼看期限已到，石匠為免眾人殺身之禍，便縱身跳進龕內，成了一尊一手舉錘、一手拿鏨的「石公佛」。這個傳說體現了後人對明代著名的工匠王壽的尊敬懷念之情。
彩虹明鏡
明鏡湖
明鏡湖位於棲霞寺山門前50米，是彩虹橋與明鏡湖的合稱。明鏡湖原為桃花澗水的匯集地（今已改道），湖水澄碧，光可照人。湖上有六角亭，以狀若彩虹的曲橋相連，雅號「彩虹明鏡」。彩虹橋毀於清鹹豐兵燹，20年代重建，恢復原貌。此後橋、亭又歷經修葺。1981年，一度發生明鏡湖湖床塌陷、彩虹橋折斷、彩虹亭坍塌的罕見現象，「彩虹明鏡」一時消失殆盡。1991年，「彩虹明鏡」復建工程正式啟動，次年竣工。重建的明鏡湖呈方形，面積約3000平方米。湖中有亭，六角形，丹楹黑瓦，翹角飛簷，其上「彩虹亭」3字為當代高僧茗山法師題寫。彩虹橋曲折臨波，與亭連為一體。湖邊豎有一碑，高2米餘，正面刻「彩虹明鏡」，背面刻《復建明鏡湖碑記》，詳述重建原因和經過。
明徵君碑
明徵君碑
明徵君碑於唐上元三年（676年），高宗李治詔立。南朝舍宅創棲霞寺的隱士明僧紹五世孫明崇儼（唐高宗寵臣），為紀念先祖，向李治求取「御碑」，立於棲霞寺山門前。明僧紹因朝廷多次徵召不赴，世稱「徵君」。碑高2.74米，寬1.31米，厚0.36米；碑首為6龍拱額，上篆「明徵君碑」4字，由唐朝書法家王知敬書寫；碑身兩側為獅首綬帶西番蓮紋飾；碑文由唐高宗李治起草，書法家高正臣行書題寫，通篇2376字，為四六韻文，以10首名詞作結尾。該碑記述明僧紹生平,以及齊梁兩代在棲霞山興寺鑿像等史事。碑陰刻有「棲霞」兩字，相傳系李治御書。碑質有豆粒狀白色斑紋，為2.8億年前淺海中的動物海百合莖化石和中國孔珊瑚化石。碑下龜趺頭有球斯瓦格化石，是用2.9億年前的上石炭統船山組炭巖雕刻而成。
石窟造像
依據文獻記載及造像風格演變，現將棲霞石窟造像大致分為三期。
第一期
約建於晉宋之際至宋永光元年。以無量殿左邊編號為下026、下024兩窟造像為代表。
總結這一期造像風格：均為穹窿形窟頂。佛像身軀粗短呈方形，多為高髻螺發，U形領口佛衣，有陰刻背光及頭後著蓮花，衣襞呈八字形覆壇，亞形壇基。菩薩著方形寶冠，跣足立於圓形蓮座上。出現三壁三龕窟。
第二期
約開鑿於5世紀末的十餘年。以無量殿（標號下020）及其周邊下的022、下021、下019（釋迦多寶窟，即南京市博物館標號的13窟）、下004、中102、上193、上089、上148、上090諸窟為代表。大致可分為早、晚兩期。總結這一時期石窟造像風格：均為穹窟頂，出現三壁環壇，佛壇多為方形與橫長方形，並有千佛出現。佛像軀幹較一期明顯拉長，倚坐、立佛及結跏趺坐均有表現，佛衣穿法也較豐富，U形領口佛衣、「敷搭雙肩下垂式」、「褒衣博帶式」、「半披式」袈裟並存，施有禪定印與無畏印，裳懸外展下垂。菩薩出現Ⅹ形瓔珞，並有穿壁現象。雕塑方面，圓雕、平直刀法混用，造型更重人體表現，衣飾厚度較一期有所減弱，佛像軀幹較一期修長，秀骨清像風格明顯，造像組合也較前期有所增加。其他造像因素如護法獅子上舉一爪及小跪人造型也為這一期新有。
第三期
約於6世紀初至梁天正元年（551）年間。以現無量殿前兩接引佛為代表。損壞較重的一尊，作低髻螺發，佛跣足立於圓形蓮座上，佛衣右領襟沿左臂敷搭至雙肩，衣紋轉折多為凸稜形起伏，對稱刻於胸前，袈裟表現較厚重。另一尊形體保存較為完好，薄衣貼體，下胸腹起伏刻畫細膩，衣紋塑造以階梯式及仿泥條式手法表現，低髻螺發，著裝方式與前一尊相同。兩尊佛像造型相似，雕刻手法及形體表現略有不同，由於兩尊造像均為單體圓雕，其最初所在位置已無從考證（一說從舍利塔旁移至此）。
棲霞寺三期石窟造像總體風格演變呈現為：造像由身軀粗短向舒展修長變化，佛著裝由早期的U形領口佛衣到後來出現「褒衣博帶式」、「半披式」及「敷搭雙肩下垂式」佛衣、由較粗獷厚重的佛衣表現向注重人體刻畫過渡，衣飾厚度逐漸減弱，進而到薄衣貼體。佛座由亞形壇基向方形及長方形壇基過渡，最終出現三壁環壇。造像組合由一佛二菩薩而逐漸增多至一鋪多尊。雕刻手法也由平直刀法向圓雕手法過渡。菩薩身著Ⅹ形瓔珞於腹前穿壁也出現在二期。
中國最大的舍利塔——南京棲霞寺舍利塔搶救維修工程於1993年底竣工，由中國文物研究所副研究員蔡潤主持的這次維修是歷次維修中規模最大、技術水平最高的一次，主要是把數百年前由於自然風化、雷擊火焚墜落的8塊石構件粘結至原斷口處。
南京有沒有寺廟求籤很靈驗很有名的那種
南京棲霞寺 簡介： 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱「棲霞精舍」，後成為江南佛教三論宗的發祥地。），唐代時稱功德寺，增建了殿宇..
南京雞鳴寺和棲霞寺考試哪個靈驗
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