風水看陰宅最好的方法（最好的風水陽宅圖）
2023-11-05 14:52:46 3
如何看陰宅風水
找龍脈，看方位，查地氣。看八風。
鑑定陰宅風水的方法有哪些?
陰宅就是安葬死人的墓基，自古以來就受到人們的重視，一命二運三風水。風水對人的影響，陽宅佔三成，陰宅佔七成；祖宅風水佔盡龍脈穴位好的，陽宅可以佔四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的，陰宅風水好壞會影響會影響三代血親後代,所以對待祖先的墓墳要慎重.
那麼陰宅風水的好壞怎麼來辨別呢？
由於中國風水門派眾多，對陰宅的吉兇在判斷上有著本質的不同，一般人沒有一定的相關知識是很難做出判定的，下面我告訴大家一些簡單實用的方法，也不需要什麼羅盤就可以，但方向感還是要有的。從土質和八個方向的高低簡單的說一下，希望能對大家有所幫助。
陰宅土質：
土質堅硬而有自然光澤，溼潤，此類土質之地，家宅可繁榮昌盛，不松馳，溼潤，此地吉，人氣宅氣旺盛，溼潤，結實，最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山，藍黑色有光澤，會招福氣與繁榮。如果寸草不生：大兇之地，生機全無，有絕後之憂，藍黑色棕黑色而且不溼潤：兇地，貧苦一生。沙地，土質松馳，不溼潤，疾病叢生，人財衰敗，石礫多而土壤少：兇地，無生機無活力，不利於家道繁榮。
陰宅的八方高低路：
乾宮（西北）乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。乾方窪陷說明其家會出當家男子早死，主孤兒寡母。
坎宮（北）方坎宮如果現高峰，此墳長男必有功，有功名也有富貴。坎宮窪陷說明其滿堂男子會出現2至3人溺死或外死外喪，流落它鄉。
艮宮（東北）如果出現高峰，其家必然出貴丁。震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二貴之人。艮方窪陷說明其家之中必然人丁不旺，縱有男子存在也必然是手腳不淨。
震宮（東）如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二貴之人。震方窪陷說明其家中男多病，外死他鄉。
巽宮（東南）如果高峰皆起似旗似鼓，其家出女掌權利或功名之人。巽方窪陷說明其家之中會出現男婦青年多災難，胸腹之病。
離宮（南）屬於天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾。離方窪陷說明其家中男子或女子出現麻子。
坤宮（西南）如果出現高峰，其家女子多富榮。坤宮窪陷說明其家主婦老母早死早亡，如果是水從坤宮流過無妨。
兌宮（西）如果現高峰，少女貌美自身容，女扮男裝提貴名。兌宮窪陷說明其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。
道家法事:如何看陰宅風水吉兇
自古以來，人們都很重視風水，其實風水對於我們來說影響是非常重大的。風水最大兩類區分便是陽宅風水和陰宅風水，陽宅風水自然需要注意，但陰宅風水我們也不可忽視。很多人都不知道如何看陰宅風水兇吉，那麼今天就來談談怎麼看墳墓風水兇吉。
一、怎麼看墓地風水吉兇
從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還只剩下一種福可能留住。如果遠勢吉而近形兇，葬後幾天就會有災難降臨。千尺之勢，委婉頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消失。經書上說：外氣（水）是用來止住內氣，過水是用來擋住來龍。遠勢來而近形止，前有山水親迎後有依靠，這就是風水吉地。
陰宅風水的分合吉兇
墓地風水之後倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，後要有分，前面要合。經書上說：葬地分穴山本身和前、後、左、右四個勢。氣從八方湧來，所以葬地以左邊為青龍，右邊為白虎，前面為朱雀，後面為玄武。要求青龍蜿蜒，白虎訓府，朱雀翔舞，玄武垂頭。如果相反，法當破死，不利下葬。經書上說：山來水回，貫壽豐財。山囚水流，虜王滅侯。葬山地的土要細而堅硬，沒有滲水。溼潤而有石塊的葬地是兇地。
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陰宅風水三吉六兇
陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。
一吉：藏神合塑，神迎鬼避。
二吉：目力巧，工力具備。
三吉：趨全避缺，增高益下。
一兇：陰差陽錯，互不調和。
二兇：葬時不宜。
三兇：力大圖小。
四兇：恁恃福力。
五兇：僭上逼下。
六兇：變應怪變。
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二、三大方面看墓地風水吉兇
1、風水布局
墳墓周圍的風水布局主要考慮到時自然界中的山、水以及植被等。比如風水學上認為扥木應該靠山面水，反之，會導致墳墓風水氣運不足。
2、周圍地勢
地勢好壞對墳墓風水影響還是非常大的，如果在一片怪石嶙峋的地方建設墳墓，其風水氣場必然會受到影響。或者地勢低，常不見光或者積水，風水都會受到影響。
3、採光情況
墳墓雖然說是陰宅，但也一樣需要陽氣，不然就會造成陰陽失調，所以墳墓建造也需要考慮到採光問題，儘量要把墳墓建在陽光照射比較好的地方，這樣對墳墓風水幫助才大。
祖傳陰宅風水秘訣
陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世後在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫後代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到後人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。
二、陰宅的布局原理
在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之後如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建於何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，後邊窄小，這就叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。
怎麼看墳地風水
？所謂天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅風水主要講究擇地安葬之道。龍真，穴的，砂環，水抱。風水學四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得於氣，人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。 這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏於地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作氣感而應鬼福及人。墳地風水看砂砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克洩之地為兇。文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金籤玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。富砂大致有：倉、庫、櫃等。貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。墳地風水看水水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮水口都是大地，至於錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮水口也為貴證墳地風水看穴找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千裡，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此凡遇石山宜尋土穴，那裡的土色如顯紅黃色，就表示那裡的氣脈衝和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈衝和。在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤淨。如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴，即是柔裡鑽堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。在壟穴裡的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那裡的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。墓穴的土質頑硬的，則不能收蓄生氣，土質鬆散的，則真陽不居。墓穴內的泥土以衝和為貴，既不要頑硬，又不要鬆散。所謂真陽，也就是生氣。在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
如何判斷墓地風水的
看四勢，審陰陽。以玄空風水、三合風水、九星風水為依據。
