四柱結算法中的四柱是指（四柱結算法有什麼特點）

2023-11-30 17:17:17 1

四柱清冊的「四柱結算法」原理及其發展歷程

根據專家的研究考證，在中國唐代中期的官廳會計核算中，已有了「四柱」基本名目的運用，開始由「三柱結算法」向「四柱結算法」過渡。從後唐同光三年（公元925年）及長興二年（公元931年）沙州淨土寺編制的年終會計結算帳單中已可以看出「四柱結算法」在唐代後期業已創立，並在一定範圍內得到運用。沙州淨土寺為唐代傳下來的古老寺院之一，後唐同光三年距李唐王朝滅亡僅十八年，後唐長興二年亦僅隔二十四年，故該寺後唐年間的會計水平及對「四柱結算法」的運用，可以說與唐代後期的水平基本一致。
由於晚唐時期皇帝對佛教的迷信，當時寺院的規模一般較大。寺院的收入來源複雜，如莊田收入、園稅收入、放債收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比較複雜。在唐代的寺院中，每到年終結算之前，一般由寺院的最高領導者——方丈主持全院的會計核算年終工作會議——「算會」，對「直歲」（即寺院裡的主管會計）一年來經手的帳目進行全面的審核，並由直歲編制收支會計結算報告，即「錢物帳」。在舊曆年正月寺院眾僧聚會之時，由直歲將其所編帳單在全體僧眾面前當眾宣讀，以解除直歲當年的責任。在考古發現的一份後唐長興二年沙州淨土寺直歲願達所編的會計報告中，已經可以發現運用「四柱結算法」核算財物的基本思想萌芽。該份會計報告內容總體上分為六個方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院財物總況。在報告人本年度經手的全部收入中，包括「承前帳」（即舊管）及「自年新附入」（即新收）兩部分。兩項合計數為1803.005碩，合計數之下依次排列各項實物的「舊管+新收」的數量。
2．「承前帳（舊）」（即舊管）部分。依次排列「舊管」各項財物的數量，本項合計數為1549.765碩。
3．「自年新附入」（即新收）部分。這一部分除依次排列各類實物的新收總數之外，還抄錄有各項實物收入的明細數目，並逐項說明本年各項收入之來源，本項合計數為253.24碩。以上「舊管」+「新收」=1803.005碩。
4．破用（即開除）部分。開除之數的排列順序與新收部分相同，亦先總數，後明細數目，各項支出一一交待其開支原因，本項合計數為324.751碩。
5．本年財物結存（即見在）部分。根據以上三柱之間客觀存在的經濟關係，按照「四柱結算法」的處理方法，對寺院一年來經濟活動結果進行總的結算。其結算公式實際運用情況如下：
「承前帳（舊管）」+「新附入」（新收）－破用（開除）=實在
即： 1549.765+253.24－324.715=1478.29碩
「見在」各類實物的數量，亦按照「四柱結算法」公式逐項計算之後，依次排列。
6．會計報告的結尾。按照當時官方、民間大體通行的報告格式，說明以上帳目已經過「算會」審核無誤，現將其結果公諸於眾，以待批准核銷。
這份會計報告以「四柱」為基本格式，以「四柱結算法」為基本方法，系統地反映了寺院一年來經濟活動的全過程及其結果。既有總括反映，也有明細反映，且以總合控制明細。收入有源，支出有因，且計算結果正確，條理比較分明。可以說這已是一份比較完善的四柱式會計報告清單。
不過，從「四柱」的名目方面考察，在唐末和後唐時期，「四柱」的名稱還比較凌亂，除「見在」一柱外，其餘三柱尚無統一的名稱。說明這一時期的「四柱結算法」尚處於創立、運用的初期階段，還顯得比較粗陋，還有待於在實際運用中不斷加以改進。
「四柱結算法」在宋代得到了普遍運用，並走向成熟。目前所見到的關於宋代「四柱」記載的最早文獻記錄源於《文獻通考》卷二十三《國用一》：「止齋陳氏[5]曰……淳化五年十二月，初置諸州應在司，具元管、新收、已支、見在錢物申省。」淳化是宋太宗的年號，淳化五年即公元994年，所以，可以肯定地說，早在10世紀末「四柱結算法」就在宋代官廳會計核算中得到了普遍的運用。而且名目劃一，簡明扼要，在實踐中「四柱結算法」不斷得到發展，逐步趨於完善。止齋陳氏所講淳化五年編制「四柱」式會計報告呈送中央，並非第一次，而是「四柱結算法」運用的繼續。止齋陳氏所講「元管」、「已支」、「見在」為我國「四柱」名目由不定稱到定稱的過渡階段的提法。根據現有史料考察，到宋哲宗統治時期，「四柱」的名目就已經發生了變化，「元管」改作「舊管」，「已支」改為「開除」，四柱名目劃一，也基本上成為後來通用的「四柱」名目。
「舊管+新收－開除=見在」的公式在宋代開始定型，並得到普遍運用。由於這一公式自「四柱結算法」產生之日起便在官廳與民間會計中得到普遍運用，人們通過它計算一定時期的經濟活動的結果——見在結存數，故後世之人把這一公式稱之為「四柱結算法」的基本公式，或基本方程式。隨著封建經濟的發展，出於管理經濟的實際需要，人們在「四柱結算法」基本公式運用的基礎上，逐步取得了新的進展。為了比較財政收支，掌握國家的財政收支狀況，當時的人們逐漸學會運用「四柱」之間的平衡關係，作為考核和檢查的手段，在「四柱結算法」基本平衡公式的基礎上，通過移項又產生了以下兩個平衡公式：
四柱平衡公式：舊管+新收=開除+見在
四柱差額平衡公式：新收－開除=見在－舊管
上列公式的運用，標誌著我國「四柱結算法」已經發展到了成熟階段，也代表了宋代會計核算的最高水平。
宋代要求各級官吏按照 「四柱」格式向中央和皇帝編制會計報告，包括年報、季報和月報，分別反映各種物資的「原」(元)，「入」、「出」、「存」情況。南宋時，對各部門所編制的「四柱」式會計報告，還統一頒行了專門的格式，要求各部門必須遵照格式編報，不得違反章法。如各倉申報錢帛、糧草的會計報告一律採用「四柱」式，各轉運司所編制的會計報告，亦須採用「四柱」式；負責飼養官馬的部門，每季所編會計報告，必須按「舊管若干」、新收若干」、「死失若干」（即「開除若干」）和「見管若干」列示各類馬匹數目。更有意思的是，當時呈報的各種名籍，也規定用「四柱」式，如關於各州和尚、道士的名籍，也必須用「舊管若干」、「新收若干」、「開除若干」和「見在若干」的格式編報。宋代這種在全國範圍內統一編報格式、編報內容和明確提出編報要求的作法，不僅體現了在「四柱結算法」運用方面的顯著進步，而且體現了我國官廳會計編報制度、會計報告方法的顯著進步。這也是前所未有的進步。
到元、明、清時代，不僅「四柱結算法」的運用和影響擴大到會計核算的各個方面，而且出現了對這種專門方法的總結，人們開始把會計核算方法方面的問題上升到理論上加以認識。在元代，手工業者、商業經營者在結算帳簿時，各會計科目須按「四柱」列示數據，並按「四柱結算法」的基本公式求計本期餘額。年報、月報也必須按「四柱」歸類。明代從帳簿到各種會計、統計報表，以及各種名籍的編制，均以「四柱」為基本格式。清代時「四柱」法已普及到憑證、盤點清單等各個方面；光緒年間，出現了會計報告的最新格式——「四柱報告表」。在官廳會計中，凡考核財政收支是否平衡，必然採用四柱平衡公式和四柱差額平衡公式。

四柱結算法

「四柱結算法」原理及其發展歷程
「舊管」、「新收」，是我國古代重要的會計結算方法——四柱結算法中的重要構成部分。它們和「開除」、「見在」一起構成了「四柱結算法」的基本要素。「舊管」的基本含義即「期初餘額（或上期結存）」，「新收」的基本含義即「本期增加額」，「開除」的基本含義即「本期減少額」，而「見在」的基本含義則為「期末餘額」。四柱結算的基本公式為「舊管＋新收－開除=見在」。因此用現代的話來講，「舊管、新收、開除、見在」就是進行會計核算及會計結算的四大要素。古人形象地把它們比喻為支撐大廈的四根支柱，缺一而不可，故名「四柱結算法」。
根據專家的研究考證，在中國唐代中期的官廳會計核算中，已有了「四柱」基本名目的運用[3]，開始由「三柱結算法」向「四柱結算法」過渡。從後唐同光三年（公元925年）及長興二年（公元931年）沙州淨土寺編制的年終會計結算帳單中已可以看出「四柱結算法」在唐代後期業已創立，並在一定範圍內得到運用。沙州淨土寺為唐代傳下來的古老寺院之一，後唐同光三年距李唐王朝滅亡僅十八年，後唐長興二年亦僅隔二十四年，故該寺後唐年間的會計水平及對「四柱結算法」的運用，可以說與唐代後期的水平基本一致。
由於晚唐時期皇帝對佛教的迷信，當時寺院的規模一般較大。寺院的收入來源複雜，如莊田收入、園稅收入、放債收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比較複雜。在唐代的寺院中，每到年終結算之前，一般由寺院的最高領導者——方丈主持全院的會計核算年終工作會議——「算會」，對「直歲」（即寺院裡的主管會計）一年來經手的帳目進行全面的審核，並由直歲編制收支會計結算報告，即「錢物帳」。在舊曆年正月寺院眾僧聚會之時，由直歲將其所編帳單在全體僧眾面前當眾宣讀，以解除直歲當年的責任。在考古發現的一份後唐長興二年沙州淨土寺直歲願達所編的會計報告中，已經可以發現運用「四柱結算法」核算財物的基本思想萌芽。該份會計報告內容總體上分為六個方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院財物總況。在報告人本年度經手的全部收入中，包括「承前帳」（即舊管）及「自年新附入」（即新收）兩部分。兩項合計數為1803.005碩[4]，合計數之下依次排列各項實物的「舊管＋新收」的數量。
2．「承前帳（舊）」（即舊管）部分。依次排列「舊管」各項財物的數量，本項合計數為1549.765碩。
3．「自年新附入」（即新收）部分。這一部分除依次排列各類實物的新收總數之外，還抄錄有各項實物收入的明細數目，並逐項說明本年各項收入之來源，本項合計數為253.24碩。以上「舊管」＋「新收」=1803.005碩。
4．破用（即開除）部分。開除之數的排列順序與新收部分相同，亦先總數，後明細數目，各項支出一一交待其開支原因，本項合計數為324.751碩。
5．本年財物結存（即見在）部分。根據以上三柱之間客觀存在的經濟關係，按照「四柱結算法」的處理方法，對寺院一年來經濟活動結果進行總的結算。其結算公式實際運用情況如下：
「承前帳（舊管）」＋「新附入」（新收）－破用（開除）=見在
即： 1549.765＋253.24－324.715=1478.29碩
「見在」各類實物的數量，亦按照「四柱結算法」公式逐項計算之後，依次排列。
6．會計報告的結尾。按照當時官方、民間大體通行的報告格式，說明以上帳目已經過「算會」審核無誤，現將其結果公諸於眾，以待批准核銷。
這份會計報告以「四柱」為基本格式，以「四柱結算法」為基本方法，系統地反映了寺院一年來經濟活動的全過程及其結果。既有總括反映，也有明細反映，且以總合控制明細。收入有源，支出有因，且計算結果正確，條理比較分明。可以說這已是一份比較完善的四柱式會計報告清單。
不過，從「四柱」的名目方面考察，在唐末和後唐時期，「四柱」的名稱還比較凌亂，除「見在」一柱外，其餘三柱尚無統一的名稱。說明這一時期的「四柱結算法」尚處於創立、運用的初期階段，還顯得比較粗陋，還有待於在實際運用中不斷加以改進。
 「四柱結算法」在宋代得到了普遍運用，並走向成熟。目前所見到的關於宋代「四柱」記載的最早文獻記錄源於《文獻通考》卷二十三《國用一》：「止齋陳氏[5]曰……淳化五年十二月，初置諸州應在司，具元管、新收、已支、見在錢物申省。」淳化是宋太宗的年號，淳化五年即公元994年，所以，可以肯定地說，早在10世紀末「四柱結算法」就在宋代官廳會計核算中得到了普遍的運用。而且名目劃一，簡明扼要，在實踐中「四柱結算法」不斷得到發展，逐步趨於完善。止齋陳氏所講淳化五年編制「四柱」式會計報告呈送中央，並非第一次，而是「四柱結算法」運用的繼續。止齋陳氏所講「元管」、「已支」、「見在」為我國「四柱」名目由不定稱到定稱的過渡階段的提法。根據現有史料考察，到宋哲宗統治時期，「四柱」的名目就已經發生了變化，「元管」改作「舊管」，「已支」改為「開除」，四柱名目劃一，也基本上成為後來通用的「四柱」名目。
「舊管＋新收－開除=見在」的公式在宋代開始定型，並得到普遍運用。由於這一公式自「四柱結算法」產生之日起便在官廳與民間會計中得到普遍運用，人們通過它計算一定時期的經濟活動的結果——見在結存數，故後世之人把這一公式稱之為「四柱結算法」的基本公式，或基本方程式。隨著封建經濟的發展，出於管理經濟的實際需要，人們在「四柱結算法」基本公式運用的基礎上，逐步取得了新的進展。為了比較財政收支，掌握國家的財政收支狀況，當時的人們逐漸學會運用「四柱」之間的平衡關係，作為考核和檢查的手段，在「四柱結算法」基本平衡公式的基礎上，通過移項又產生了以下兩個平衡公式：
四柱平衡公式：舊管＋新收=開除＋見在
四柱差額平衡公式：新收－開除=見在－舊管
上列公式的運用，標誌著我國「四柱結算法」已經發展到了成熟階段，也代表了宋代會計核算的最高水平。
宋代要求各級官吏按照 「四柱」格式向中央和皇帝編制會計報告，包括年報、季報和月報，分別反映各種物資的「原」(元)，「入」、「出」、「存」情況。南宋時，對各部門所編制的「四柱」式會計報告，還統一頒行了專門的格式，要求各部門必須遵照格式編報，不得違反章法。如各倉申報錢帛、糧草的會計報告一律採用「四柱」式，各轉運司所編制的會計報告，亦須採用「四柱」式；負責飼養官馬的部門，每季所編會計報告，必須按「舊管若干」、新收若干」、「死失若干」（即「開除若干」）和「見管若干」列示各類馬匹數目。更有意思的是，當時呈報的各種名籍，也規定用「四柱」式，如關於各州和尚、道土的名籍，也必須用「舊管若干」、「新收若干」、「開除若干」和「見在若干」的格式編報。宋代這種在全國範圍內統一編報格式、編報內容和明確提出編報要求的作法，不僅體現了在「四柱結算法」運用方面的顯著進步，而且體現了我國官廳會計編報制度、會計報告方法的顯著進步。這也是前所未有的進步。
到元、明、清時代，不僅「四柱結算法」的運用和影響擴大到會計核算的各個方面，而且出現了對這種專門方法的總結，人們開始把會計核算方法方面的問題上升到理論上加以認識。在元代，手工業者、商業經營者在結算帳簿時，各會計科目須按「四柱」列示數據，並按「四柱結算法」的基本公式求計本期餘額。年報、月報也必須按「四柱」歸類。明代從帳簿到各種會計、統計報表，以及各種名籍的編制，均以「四柱」為基本格式。清代時「四柱」法已普及到憑證、盤點清單等各個方面；光緒年間，出現了會計報告的最新格式——「四柱報告表」。在官廳會計中，凡考核財政收支是否平衡，必然採用四柱平衡公式和四柱差額平衡公式。
「四柱結算法」的歷史地位
「四柱結算法」的創立和運用，是我國唐宋時代在中式會計方法上的重大突破，是我國古代的會計工作者在管理社會經濟實踐中創造的科學結算方法，它的產生、運用和發展完善，在會計發展史上，佔有重要地位和具有十分重要的意義。
從宋代到清代，「四柱結算法」在實際運用中，已成為系統反映王朝經濟活動或私家經濟活動全過程的科學方法，成為中式會計方法的精髓。它集中歸結了中式會計的基本原理，是中式會計方法的精髓。
「四柱結算法」的發展完善與普及運用，不僅為我國會計分析方法的產生創造了基本條件，而且為我國由單式記帳發展到複式記帳奠定了基礎。在「四柱結算法」的影響之下，我國明末清初，出現了中國固有複式記帳法的早期形態——「龍門帳」；也是由於「四柱結算法」和「四柱」式會計報告編制方法的影響，這個時期在民間會計中產生了中國固有的複式記帳法——「四腳帳」。
「四柱結算法」的創立、運用，是中國會計對世界會計方法發展的一個重要貢獻，它對世界上許多國家的會計核算，都曾有過重要影響。1494年盧卡·帕喬利在其《數學大全》一書中列示出「一人所有財物=其人所有權總值」的平衡公式，標誌著西式平衡結算法的創建完成。西式平衡結算法與中式「四柱結算法」的形式雖然不同，但原理和作用卻大致相同。如果把西式平衡結算法產生的時間確定在13世紀的話，那麼，我國「四柱結算法」的創立和運用，比西式平衡結算法的出現要早好幾百年，在世界會計發展史上，這一方法一度處於領先地位。我國的「四柱結算法」，不僅得到世界會計史學家的肯定，而且普遍受到世界會計學者和研究者的重視。

5. 我國元代的「四柱清冊」是我國的複式記帳方法,其中的「四柱...

四柱是四大支柱的意思，就是這種記帳方法的四要素。四柱結算的基本公式為"舊管+新收-開除=實在"。"舊管、新收、開除、實在"就是我國複式記帳方法的四大要素。古人形象地把它們比喻為支撐大廈的四根支柱，缺一而不可，故名"四柱結算法"。

四柱學是什麼概念

傳統的命學以年,月,日,時為四柱.四柱學就相當於中國傳統的預測學.
命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天幹地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
另外在我國的會計發展史上也有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立並完善了科學的結算方法——「四柱結算法」，在會計帳冊與報表中並列四大要素——即四柱：「舊管」、「新收」、「開除」、「實在」（其含義分別相當於現代會計中的「期初結餘」、「本期收入」、「本期支出」、「期末結存」）。「四柱結算法」的基本公式為「舊管+新收-開除=實在」。
基本概念
什麼是四柱？「四柱」即人的出生年、月、日、時之幹支組合，共八個字，俗稱「八字」。 四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究，只不過其研究方法不同罷了。西醫是藉助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的，而我們的祖先當時由於受科技條件的限制，用宏觀的方法，通過仰觀天象，俯察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關係，總結出了人生老病死的一些基本自然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞，我們的祖先稱之為「人的命運」。易醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式，並能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關係的人的基本情況。
微觀理論
從微觀分子生物學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因裡，從宏觀的易醫命理學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年裡。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。 四柱中儲存著人的一生命運的信息，因此根據四柱幹支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、衝等等錯綜複雜的關係，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福，從而預測其一生的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息。 人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，都有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：「官問刑，富問災，平民百姓問發財。」 人都有兩怕，一怕病，二怕災，人有病要請醫生治療，人要防災免災，就要進行命運預測，以預知禍患而防之，有病不請醫生就會早夭，不知兇災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命，或產生重大破財，或家庭婚姻破裂，或有傷子女，或事業大成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害…… 有人說，自己的命運自己掌握，本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提，若不知道自己的命運如何，卻要想掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術，怎能開車？又怎能掌握好它的方向？通過預測，了解自己，知道自己，再用後天補救的方法，使之達到趨吉避兇，掌握與改造命運。
基本構成
四柱是由「年幹，年支」、「月幹，月支」、「日幹，日支」、「時幹，時支」，共八個幹支所組成（八個字）。每一個組合稱為「柱」，形成「年柱」、「月柱」、「日柱」、「時柱」，故四柱又稱為「八字」或「四柱八字」。以日幹為我（日主，命主），查四柱間的五行生剋制化、刑衝會合為推命的重點。

四柱是什麼意思呢

四柱：指年、月、日、時 四柱，古代的一種佔卜方法。以四柱幹支為載體，尋找過去、現在和將來的信息。為求測者提供生存發展的有利條件和不利方面，從而達到趨吉避兇。

算命中的「四柱」是什麼

四柱也就是八字。
一般八字是這樣排法的，比如：
己丑 乙卯 丙午 壬寅 當然這個是假的了，
四柱就是年柱，月柱，日柱，時柱。
是由出生年月日以及時辰構成的，缺一不可。
那麼己丑就是年柱，
乙卯就是月柱，
丙午就是日柱，
壬寅就是時柱。
四柱可以推算出來一個人人生大略的走勢，可以作為人生的參考。但關鍵還是積德行善，改命自己原來的命運，多為社會做好事。