遵紀守法從我做起徵文1000字

2023-11-11 07:26:02 1

　　遵紀守法，是為了自己生命的安全;也是為了自己的健康。小編整理了相關的作文，快來看看吧。

　　遵紀守法從我做起徵文1000字【篇一】

　　沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。

　　"法律"可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;"法律"亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。"法"是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，"律"是具體的規則，條文。"法"、"律"結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道："法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。"法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這裡得到了保障，他們權利在這裡得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。

　　隨著經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰.德薩米在《公有法典》中說的那樣："這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裡，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的。"

　　遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的"強盛"還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，"遵紀守法"四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。

　　民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的"當權者"以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說："我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。"蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

　　在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

　　遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"，就是遵從人民意願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

　　國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失去法度的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業。十年"文革"，社會動亂，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種"史無前例"的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們強調"以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥"，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。

　　社會主義和諧社會本質上是民主法治社會。在民主法治的背景下，違法亂紀就是踐踏民意，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以為可以超越於恢恢法網，乃至為自己的違背法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!如果當初多一點遵紀守法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!

　　總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀守法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，"法典是人民自由的聖經"。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行為，絕不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規毫不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。

　　遵紀守法從我做起徵文1000字【篇二】

　　大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的「強盛」還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，「遵紀守法」四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。

　　應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和「地位」的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裡根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的「本事」，正如這些無視法紀法規的所謂「本事」，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。

　　民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的「當權者」以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說：「我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。」蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

　　在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢?有人認為，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.網絡.com查看)人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

　　如果有一天，我們不再高唱「誰能告訴我，是對還是錯?」而是高唱「誰能告訴我，是合法還是違法?」;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出「這是違法的」而不是「這是壞的」;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：「我相信法院會為我主持公道」……。

　　如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。

　　我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!

　　遵紀守法從我做起徵文1000字【篇三】

　　在我們的現實生活中,有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是非常錯誤的，俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。鳥在空中飛翔，它們是自由的;魚在水中暢遊，它們是自由的。但如果把鳥放入水中，讓魚離開了水，那麼它們不僅得不到自由，而且很快就會死掉。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞倒，那就失去了行走的自由。

　　因此，世上沒有不受約束的自由。此外，紀律不但是限制自由，同時又保護自由。當你走進教室，同學們在安靜地自習,裡面靜悄悄的，只能聽到偶爾翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼寶貴!這是因為同學們都遵守課堂規則，大家可以享受這靜心學習不受幹擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由就消失了。就是說紀律就是來保護同學們學習的自由的。

　　你們要認識到法律法規和學校的各項規章制度不但是約束你們的行為，更重要的是在保護你們的合法權益，讓同學們有一個良好的學習和生活環境。

　　同學們,在學校裡，同學間總會有些矛盾和摩擦，當你覺得受了欺負，受了委屈，怎麼辦?是屈辱地接受，息事寧人呢，還是以牙還牙發洩心中的悶氣呢?這兩種態度都不好。選擇前者的是懦夫，你的怯懦姑息了同學的錯誤，從另一方面講，是你助長了歪風邪氣，你的懦弱使得歪風邪氣有了市場。選擇後者的更可怕，你的暴躁會使事態變得更加複雜，誰是誰非更不好判斷。如果造成後果，雙方無論在肉體還是精神上都會受到不良影響，更會給你的家庭和對方的家庭帶來沉重的經濟負擔和精神負擔。剛才我們紀律處分的這些同學就是這樣。我要奉勸這類同學遇事要冷靜，要有法紀觀念，不能做害人害已的事。同學們要互相關心和尊重，友愛相處，團結合作。打架是最愚蠢的行為，發生矛盾和摩擦要立即向老師或家長說明情況，請老師和家長協助處理，相信學校、老師和家長一定能夠正確的處理，這樣才是處理問題正確途徑。

　　同學們，從生理和心理特點看，你們正處在向成年人過渡期間，各方面還不成熟，也是情感最激烈、最充滿衝動、幻想而最容易動搖的時期。生理學家和心理學家把這種青春期的到來稱之為「人生的第二次誕生」。處於這個時期的青年人(也就是同學們)，感情容易衝動，仿佛一艘航行在變幻莫測的海洋上的航船，不大了解自己所作所為的深切後果，血氣方剛，說幹就幹，因而或許幹出許多驚天動地的壯烈義舉，也或許導致違法犯罪鑄成終身憾事。

　　同學們，你們正擔負著努力學習，將來建設祖國的重任，家庭、社會都要求我們知法懂法、遵法守法。遵紀守法是每個人應盡的責任和義務。你們作為一名中學生，要從這次活動中受到警示，受到啟迪，受到教育，進一步增強對學法、知法、守法的重要性的認識，你們是新世紀的中學生，是國家的未來，你們一定要充分利用這段人生中的"黃金時代"，努力汲取人類文明精華做營養，充實你們的頭腦，健全你們的心靈，今天做一名遵紀守法的中學生，將來做一名對社會有益的人

　　以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥」這是胡錦濤總書記在關於社會主義榮辱觀的論述中提出的一項要求。

　　國無法不治，民無法不立。人人守法紀，凡事依法紀，則社會安定，經濟發展。倘若沒有紀律的約束，失去法律的控制，各項秩序就無從保證，人們生存發展的環境也會遭到破壞，人人民群眾就不可能安居樂業。社會如此，學校也是這樣。

　　什麼叫遵紀守法呢?人們在社會中遵守有關紀律，依法辦事，嚴格恪守法律法規就叫遵紀守法。有的同學認為，講紀律就沒有自由，講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。人走在馬路上是自由的，但如果不遵守交通規則，亂走馬路，被車輛撞到，那就失去了行走的自由。因此世界上沒有不受約束的自由。此外，紀律限制自由，又保護自由。當你走進閱覽室，裡面靜悄悄的，只能偶爾聽到翻書的沙沙聲。對於想看書的人來說，這一片寧靜多麼寶貴!因為人人都遵守閱覽室規則，大家可以享受靜心閱讀不受幹擾的自由。若有人不守紀律，高聲談笑，這自由也就消失了。學校有學校的「法」學校裡的「法律」既包括國家的各種法令法規，也包括學校的各項規章制度，紀律條令。有的同學不遵守中學生守則，違反校紀校規。他們對校紀校規視而不見，忽視學校對中學生儀容儀表，待人解釋接物，行為語言等方方面面的要求，不愛護公物，亂扔垃圾，沉迷網絡為一點小事結夥打架等等……這些違反學校規章制度的不文明的行為嚴重破壞了我們美好的行為，久而久之會成為一種習慣，一種習慣久而久之會成為一種性格，一種性格久而久之會成為一種命運。命運不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡而成大惡，最終必然自食惡果。