流年飛星風水入門（玄空風水流年飛星推算）

2023-10-26 04:22:27

什麼是玄空飛星派風水

什麼是玄空飛星派風水？——玄空飛星是三元派中的玄空派中的一個派別，該學派以八卦九宮為星盤基礎；以一白、二黑、三碧、四綠、五王、六白、七赤、八白、九紫為九星；以180年三個甲子劃分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又將三元劃分為九運；上元一運一白主事、上元二運二黑主事、上元三運三碧主事、中元四運四綠主事、中元五運五王主事、中元六運六白主事、下元七運七赤主事、下元八運八白主事、下元九運九紫主事；現值2004年至2024年為下元八運八白主事。玄空飛星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，滿盤合十，全盤皆珠，雙星在向，雙星在坐，倒騎龍為優良富貴大吉局。玄飛星除了九運九星主事運轉外，九星還依年、月、日、時輪流轉動，以紫、白星到山、到向為大吉大利的年、月、日、時。玄空飛星的創立和傳承的代表人物為明末清初的蔣大鴻，學說創立、淵於江、浙和華北大平原，適應於無山無水看不到山水的平原地帶，以高一寸為山，低一寸為水為立論基礎。
希望能通過擺放物件布局來達到丁財兩旺，和家團家，這只能是夢想成真的美好願望。下面是風水中三大被吹捧到了天上的學說，理論體系也龐大而完整。其中蔣大鴻的玄空飛星又被吹成是寶中之寶，有的人學了一輩子都在雲中霧中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。
關於玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回覆：
玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。二十八宿線度分金，是以三百六度分度確定用事，即基本為有三百六十種用事方法，結合到具體環境一樣靈活多變。但問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：每一次實驗都任選十盤，經幾次對比，差度最大的羅盤有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般製造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特徵，普通製造就更不必說了），不知古人用什麼羅盤，用什麼方法將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的。難道古代製造出來的羅盤真的優於現代？羅盤都無準念，又如何確認用事。
2、風水學是實證學科的範疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，必須要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合於科學的邏輯推論。依據這一論點，玄空大卦有三百八十四種理論用事方法，二十八宿線度分金有三百六十種用事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例，線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查，才能認為合於科學論證。事實上到底如何，有待於後學者進一步考量論證。
3、明未清初的蔣大鴻，創立了玄空飛星法。此法體系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共計四百三十二局。依此論，依國內某權威「五百例事例論證」的觀點，蔣氏要完成二十二萬例事例考證，事實是，到現在為止，除了牽強附會的個例，沒有人真正從事過必要的、系統的實例論證。暫且不問是否有事例論證，就說蔣氏本人。玄空飛星法的創始人蔣大鴻又怎麼樣？難道蔣氏無風水，蔣氏年青時考中進士，做過縣令。能自創風水學派，難道不會自己用於風水布局調整！蔣氏至死無妻、無子，窮困僚倒，是別人出錢為其收屍義葬。
結論是：張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁複的理論體系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法複雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系有更完整的一面，但是，用實證科學的態度考量，只能認定這些風水理氣理論體系，從理論上完成了公式和體系，有必要做進一步實例事實的科學考證。如果有人願作這方面的努力，從現實中尋找相關事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。

附錄：蔣大鴻簡介；蔣公平階傳略。崇禎七年，公十八歲時，隨海內大儒陳子龍習詩詞，周旋於江南黨社之間，初有聲名。諸天文、地理、陰陽、曆法，均有涉獵，尤喜兵家。時值周、溫當權，無法展其所學。或如是故，公性情豪放不羈，常縱馬，狂奔痛飲長嘶高歌，時人稱其俠義。
至崇禎亡，唐王稱帝於福州，西元1645年，委蔣公兵部司務，正三品，後升御史銜（職務類似今日國防部副部長、副檢察長）。至1646年，唐明兵敗，明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。公未降，披黃冠道服，借地師名義，週遊江南、聯絡抗清。
幾度事敗，遂感時事不可為，後專心詩詞之學、堪輿之術。至康熙十七年，其友薦公於博學鴻儒，亦為公所拒。公常言黨社舊事，跌蕩而談，涕淚舉下。著書十餘部，卷以百計，多於身後散落無存。與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世，後為研究雲間派詩詞重要文獻。又有《水龍經》《天元五歌》《地裡辨正》等著存世，為時師奉為經典。
公幼年時，隨父安溪公習形家風水，常遇不得其解之案。至明亡後，習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法，遊歷十載，印證所學，終至茅塞頓開，堪輿大成，時人贊為一代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪，創蔣盤羅經，傳徒：會稽姜垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰徵、淄川畢世持等。又有滇南範宜賓，浙江章仲山，蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山，各立其宗，秘其所學，專其所長，排其所異，終無一宗貫通其學。
公視三合諸法者，極度輕蔑，時人無以為對。唯待其身故，毀謗大起，歷世而不休。譏其狂放者；無視家國之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蔣公言多晦澀、秘而不傳。時有今人，不知三元擇徒之慎，難獲三元真機，常道玄空不驗，更有深恨者，謗其師無極子為倭人以辱之，謠其潦倒無後以唾之，此類諸公，竟不知扶桑非倭國、三宗蔣善終乎？實效小兒故事、齏為笑談。
蔣公平階幾度反清，後又拒官，志於子孫數代而亡清，終無變節。是以平生故事多為清庭毀晦。只留寥寥傳略，多存地方府縣，今人不得其詳。及其仙墓，亦眾說紛紜，終不得考。觀公身後，何止詭詐？常思此故：或不欲清人得也。
蔣大鴻著作
蔣大鴻著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書，對後世影響極為深遠，被後人尊稱為「地仙」。

請大師指點 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二樓，一條小公路， 門前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，聽說是上山下水局， 破財傷丁， 如何化解？——回答是：此類說教，聽一聽可以，不可認真。本人在老家修建的房屋論局就是上山下水局，憑心而論，自房屋修建至現在32年，除今年86歲老母去世，三十多年還沒有出現過一件自我感覺有壓力的事，相反，周圍幾家老出事，用玄空布局法檢驗衡量，正是旺山旺向局，照玄空布局論說，應是人財兩旺，為什麼老是出問題，百思不得其解。本人最先入門的就是玄空飛星法，由於上述方面的原因，本人又不得不改學鑽研入門其它門派。你描述的情況，就是用玄空飛星法衡量也不存在風水破局。玄空飛星法對上山下水局選擇地形的要求是：前有山，後有水。你的房屋後有道路，風水術是將道路歸入水的範疇的，所以你的房屋合於前有山、後有水的格局。「向前有塘，不犯五王」。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要化解。玄空飛星法的進一步解說是：山管人丁水管財，旺山旺向就是後要有山，前要有水，後面有山有人丁，前面有水有財。上山下水局是後面的人丁跑到前面水中去了，前面的財星跑到後面山上去了，錯位了。如果是上山下水局，只要前有山後有水，照樣人丁和財星各歸正位，合於玄空飛星法的要領：有山有水，人丁和財星各有正確歸屬。

風水九星法是否陰陽宅都可用？——回答是：風水九星法，陰宅、陽宅都可以用。實質就是八卦、八方加中宮，共九宮，名稱變化而已。
說起九星風水學很多人也許覺得陌生，但說起北鬥七星大家肯定耳熟能詳。其實在廣袤的宇宙中北鬥七星，它們除了一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，在鬥柄破軍與武曲之間還有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左弼常見，由七星配二星共成九星，就有九星之說，而九星根源於《周易》可以用來判斷地理風水的各種吉兇。所以就形成了現在的九星法風水。有水法和山法之別，但都是以九星為基礎變易。
九星風水排盤
五行，按照相生相配的原理，都對應具體的星屬顏色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四綠配木；五黃配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星風水法將上述的九星顏色、五行、飛位順序、對應的八卦方位，結合黃石公對北鬥九星的解釋，即：以第一星天樞為貪狼，第二星天璇為巨門，第三星天璣為祿存，第四星天權為文曲，第五星玉衡為廉貞，第六星開陽為武曲，第七星瑤光為破軍，第八星洞明為左輔，第九星隱元為右弼。其九星次序是：貪狼、巨門、祿存、 文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，而推演的風水技法。九星風水學法運用五行生煞將飛星的組合界分，因為無論那種組合都代表不同的預兆和吉兇。在九星飛伏中，共有九九八十一個飛星的組合，通過以上五行關係，我們可以研究每個組合的含義。

請教，三元飛星風水癸山丁向正針是怎麼立的？——三元九運飛星法是以地盤正針為主撥針，不考慮天盤和人盤的用針法。羅盤地盤共24山，每山為十五度，有的書論述是中間九度為正向下卦，有的書論述是中間八度為正向下卦，本人因用方盤做過實驗，所有羅盤都存在差度，考慮差度以中間八度為下卦較為適合，這八度依下卦飛星方法用事。這樣每山兩邊還剩3度半，共七度。每山界入兩山之間的兩邊各一度半，共3度為騎縫空線，三元九運飛星法論為空亡，不能用。這樣正向下卦佔8度，空亡線佔3度，下餘每山兩邊各2度，共4度為替向，依替向的飛星方法用事。

玄空風水？——玄空風水。現在流傳較廣，理論體系較完整，大體基本有兩個派別：玄空飛星派和玄空大卦派。玄空飛星派以一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫九星為基礎，配合三元九運180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盤連珠，滿盤合十為最優風水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盤用事，以陰陽互變為論事基礎。

風水中的替星怎麼定？————玄空三元九運飛星法，其中就有正向即下卦、替星、空亡之類的內容說法。羅盤24山，每山15度，有書本以每山正中八度為正向下卦，有書本以每山正中九度為正向下卦。八度說的，每山再兩邊每邊二度共四度為替星又稱替向佔度。九度說的，每山再兩邊每邊一度半共三度為替星又稱替向佔度。每山又再兩邊靠近山與山之間還餘有一度半，共三度，稱為騎縫，又稱為空亡線，不能用。玄空三元九運飛星法，三元九運180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共計432局，其中比較好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盤合十局，滿盤皆珠局，雙星在座局，雙星在向局，倒騎龍局等等。具體排盤操作結合地形用事，要以書本為準，網上回答無法全部描述清楚。

請問各位風水大師一些九宮飛星的問題

從你的問題可以看出你對於風水還沒有入門。還不懂基本的吉兇判斷和五行生剋的運用。首先你說的只是流年飛星，判斷方位吉兇以及擺設風水物品還要依據運盤、坐山盤、向首盤，加上流年盤，一共是四個飛星盤一起分析。另外八白左輔星屬土，應以精美瓷器催旺，根據其它星盤判斷是否用火，但不能用金，土生金，用金則洩土，減弱了八白的力量。而五黃廉貞也是屬土，卻是大病星，需要用金屬性的物品洩化五黃。比如銅鐘、八音盒等。風水布局以洩、化為首選，儘量不要用克，比如五黃土，以金洩為佳，以木克則容易兩傷。其中可慢慢體會。催九紫用紅色物品即可。風水學問很深，還要綜合分析很多東西，不是一兩句能說明的，建議多學習，或找專業人士幫助，不要自己閉門造車亂弄。

玄空飛星風水入門基礎有哪些

沈氏玄空書籍，你可以看看

風水上流年飛星所在的方位,是以整個房屋而論嗎?

不完全是。
風水上有一物一太極的說法。一物者，一個獨立空間也。一所房子，整體就是一物，房子的中心點一般稱為大太極。而房子內的每一個空間，如廚房，臥室，廁所等，都可以是一個獨立的空間，一般稱為小太極。
流年飛星可用在任何一個太極點上。如全屋的大太極，以全屋的中心點為基準，向八方放射成八大方位，主要是看對全屋人有影響的事物，如大門所在方位，神位，總的來水去水位等。
而各房間又可以以房間的中心點為一小太極，再分八方，主要是看一些重要的事物，如臥室的房門，床位等；廚房的灶位，來水及去水位等。

怎麼利用玄空飛星風水推斷家宅風水

現在喜歡並相信風水的人也比較多，當然，大部分的人都是對與自己息息相關的家宅風水更感興趣。如果對風水的了解足夠深的話，對於風水當中的派別也會比較了解，像是八宅派、玄空派、楊公派等等，其中這玄空派的風水叫做玄空飛星風水，那麼呢，下面就來介紹一下。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟一：
如果要對一幢宅子用玄空飛星風水來分析，首先就要把宅子的坐向搞清楚，主要是以確定玄空飛星風水說中的山星、向星，現在城裡的家宅都是在一幢樓裡的，一層樓裡有好幾戶房子，在同一垂直線上的房子的坐向是相同的，不過具體到每一層的方位就各不相同了。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟二：
再把家宅這幢樓的動工的時間搞清楚，當然，最好是搞清楚你房子這層樓施工的時間，這樣是為了確定家宅的運盤，同一幢樓裡相同座向的宅子，如果其運盤不同，那麼每宮的山星、向星、運星組合都會不同，呈現出來的呈兇自然是不一樣的。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟三：
對於家宅是一幢樓房裡的商品房來說，需要確定出整幢樓的中心點，這個指的是幾何意義上的中心點，為了確保準確，最好是找來整幢樓的平面圖，然後以此點為中心，用立極規將房屋分為八宮二十四山。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟四：
在第三步的基礎上，看看劃分出來的八宮這一塊區域，在這裡的地理形狀，地勢走向等等，而後就針對這地方的道路及建築所位於的星宮，再結合玄空飛星風水的辨別方法來判斷其兇吉。
有關於這玄空飛星風水推斷家宅風水的方法就介紹到這裡了。

玄空風水山星向星計算方法?

玄空風水在推算方位吉兇時用九宮飛星，具體推算方法與奇門遁甲頗為相似，只不過周期不同，奇門遁甲所用時間是節氣時辰，而玄空風水以二十年為一運。九宮飛星有三個星盤，運盤、山盤和向盤。具體推算方法是，先根據時間布運盤，哪星當運就把該星布在中宮，中宮在洛書中為5，下一星排在洛書中6的位置，再下一星排在7，以此類推把九星排入九宮，就是運盤。房屋建於哪一年就以那年的運盤作為房屋的運盤，時間推移到下一運，外面的運盤變了，此屋的運盤不變，但會受到影響。此外還有年運，每年都可以排出一個運盤，每年一變，這個盤也對屋子有影響。以此推算一屋的運勢變化過程，就象給人算命一樣。玄空風水中最重要的是排山盤和向盤。先定房屋的座山朝向，和前面八宅的方法類似，也需要綜合環境、房屋形狀、門向等幾方面因素。運盤中坐方所對應的星為山星，向方所對應的星為向星。把山星和向星排入中宮，再把其它各星順逆排布，就形成了山盤和向盤。順逆排布的規律與二十四山有關，把八方各三等分形成二十四山，二十四山分陰陽，逢陽順飛，逢陰逆飛。運盤、山盤和向盤排好後就可以判斷一宅的風水了。判斷一宅整體吉兇是根據三盤格局，有所謂旺山、旺向、旺山旺向、合十等吉格，和到山、到向、到山到向、伏吟等兇格。如旺山是說如果當運星在山盤中的位置正好和房屋坐山方向一致稱為旺山。旺山有利人丁，旺向有利財運等等。再根據三盤定宅中各個位置的風水，重點是看各位置的山盤和向盤組合。每顆星的屬性不同，兩顆星加在一起時不同組合的特性也不相同，在三元不同時間每顆星的旺衰也不相同，把這些因素綜合在一起就可以判斷各個位置的風水了。與八宅風水一樣，對大宅還可以進一步看各個院落、各個房間自身的風水，再以主要格局為主，次要格局為輔進行綜合分析。玄空風水把一宅坐向分24山，24山中有8對情況完全一樣，實際上是16種情況。再加上三元九局，共有144種組合。如果再考慮運盤二十年變，年運每年一變，則共有144×9×9=11664種情況，即使只考慮年運也有1296種情況。八宅風水把一宅坐向分為八種，再加上開門方向八種，共有64種組合，不考慮時間變化。可見，玄空比八宅的信息要豐富得多，具備了更精細論斷的潛力。