周易山雷頤卦詳解六親（水風井卦詳解）

2023-10-05 03:43:49 18

《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下 佔事 事業

頤之觀卦：頤是用各種方式覓食卦；觀是大禹開國大典的風光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辭的提示：下面括號中是易的原意；括號後是衍出的內容。
初九舍你靈龜觀我朵頤兇（放下你的佔算，觀看我是怎樣吃商場，會兇）放下你要管的數據管理，而去考查員工危害老闆，不是你的工作；
六五拂經居貞吉不可涉大川（不是搞經營供銷，不要出遠門）如果主管的是供銷，才可以出遠門）提防小人們用『借題發揮』說你是假公濟私；
初六童觀小人無咎君子吝（用純淨的眼光看問題，小人/顧客只是來買東西，而管理制度/大人卻是非常麻煩）一定要熟悉管理；
九五觀我生君子無咎（日而三省吾身，做到潔身自好才能無咎）；
卦中對你的問題：應聘商場主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。

第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

而發生的發生的

求得山雷頤卦 六四六五變,問所愛之人。求大師之解!

幹支：己丑年 戊辰月 丙戌日 癸巳時
旬空：午未 戌亥 午未 午未
六神 伏神 巽宮：山雷頤（遊魂） 巽宮：天雷無妄（六衝）
【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財壬戌土
玄武 子孫辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 → ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土 世 → ▅▅▅▅▅ 子孫壬午火 世
滕蛇 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻財庚辰土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 應 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 應
這個卦已經很明顯了，她現在的情況很不好，只是可能你的父母比較喜歡她而已，你開始要不想跟她在一起你會放棄對她的追求的，而且此卦的變卦是六衝卦，衝主散，是說明你們會分手分散的。

巽宮:山雷頤(遊魂)此卦何解

你所佔之爻為六五，六五爻還是不錯的，吉。但是不可以涉大川。只能是堅持正固。你的財運還可以，有錢賺。但是需要你的付出。過程會很辛苦。你本卦為震，代表動力很強。互卦為坤，用卦為艮，皆屬土，木克土，雖然有收穫但是有付出，會很辛苦。變卦為巽，六五為動爻，陰變陽，成為巽。巽木也，與本卦比和，所以結果不錯，經過辛苦的付出和努力財運很好。

求解易經 第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

體 震木 克 用艮土 關係不好 艮化巽木回頭克 勢更弱 可能屬於女強男弱 所以難免不和 不吉

節食養身什麼意思?易經的山雷頤卦!如何理解?

不是節食養身，而是營養搭配飲食規律，適當運動這樣就是養身，
關於山雷頤。我在百度上搜了一下，您自己可以參考下。
【原文】 頤①：貞吉。觀頤，自求口實②。
【譯文】 頤卦：佔卜得吉兆。研究頤養之道，在於自食其力。
【注釋】 ①頤，卦名。本卦為異卦相疊(震下艮上)。上卦為艮，艮為山，下卦為震，震為雷，雷出山中，正是春暖之際，天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻聖人依時養賢育民，賢人修德養身。所以卦名曰頤。頤，《爾雅?釋詁》：「頤，養也。」②口實，口糧，自求口實，猶言自謀口糧。
【原文】 《彖》曰：頤，「貞吉」，養正則吉也。「觀頤」，觀其所養也。「自求口實」，觀其自養也。天地養萬物。聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：頤卦卦辭講，「貞正吉利」，意思是依循正道頤養人我則吉利。「觀審頤養」，就是觀察所頤養的對象。「自食其力」，就是觀察他怎樣養活自己。天地養育萬物，聖人頤養賢人，養育萬民。頤養物我不失其時，這是多麼偉大。
【原文】 《象》曰：山下有雷①，頤。君子以慎言語，節飲食。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。
【注釋】 ①山下有雷，古人認為天暖之時，雷生於地，震動萬物，萌發生長。
【原文】
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤①，兇。
《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。
【譯文】
初九：自己儲藏著大量的財寶，還要羨嫉人家的財物，必遭兇險之事。
《象辭》說：羨嫉人家的財物，這不是高尚的行為。
【往釋】
①舍，放置。靈龜，李鏡池說：「代指財寶，財富。這原是佔卜用的，十分貴重。」朵頤，李鏡池說：「頤頷豐滿，圓鼓鼓的，像花朵一樣。這是豐衣足食的象徵。」
【原文】
六二：顛頤，拂經於丘①。頤徵②，兇。
《象》曰：六二徵兇，行失類也。
【譯文】
六二：為了餬口，就得在山坡上開荒種地。為了生計而去搶劫別人，這是兇險之事。
《象辭》說：六二爻辭說搶劫則兇，因為這種行徑違反道義。
【注釋】
①顛，高亨說：「借為填，塞也。填頤，納食物子腮中。」拂，李鏡池說：「借為刜，聲通。刜，擊也(《說文》)，斫也(《廣雅?釋言》)。」經，《廣雅?釋言》：「徑也」，指阡陌。拂經，這裡指墾荒開田。②頤，頤養。徵，徵伐，攻擊。頤徵，猶言為了生計而去搶劫別人。
【原文】
六三：拂頤①，貞兇。十年勿用，。無攸往。
《象》曰：十年勿用，道大悖也。
【譯文】
六三：違背養生正道，靠歪門邪道過活，佔問得兇兆。十年都得倒黴，永無好處。
《象辭》說：十年都得倒黴，因為這種行為大有悖於道義。
【注釋】
①拂，違背。頤，這裡指頤養之道。
【原文】
六四：顛頤①，吉。虎視眈眈，其欲逐逐②，無咎。
《象》曰：顛頤之吉，上施光也③。
【譯文】
六四：所求不過餬口，害人之心不可存，吉利。虎視眈眈，防人之心不可無。這樣就可以安享天年，悠然自得，無災禍。
《象辭》：所求不過餬口，之所以吉利，因為君上施捨甚廣，足以養民。
【注釋】
①顛，聲假為填。顛頤，猶言餬口。詳前注。②《釋文》：「逐逐，荀作悠悠」。安然自得之貌。③光，借為廣。上，君上。施，施捨。
【原文】
六五：拂經①，居，貞吉。不可涉大川。
《象》曰：居貞之吉，順以從上也。
【譯文】
六五：開荒種地，平居度日，佔問得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
《象辭》說：平居守正，之所以吉利，因為其人安份循道，服從君上。
【注釋】
①拂，借為刜。經，即徑，阡陌。拂經，指開荒種地。詳前注。
【原文】
上九：由頤①，厲，吉。利涉大川。
《象》曰：由頤，厲，吉，大有慶也。
【澤文】
上九：遵循生活正道，先艱難而終吉利。筮遇此爻，有利於涉水渡河。
《象辭》說：遵循生活正道，先艱難而終吉利，因為善良之人終得善報。
【注釋】
①由，遵循。頤，頤養之道。