讀創業史讀書筆記
2023-10-08 08:30:59 1
《創業史》，是作家柳青的長篇小說。以下是小編整理的讀創業史讀書筆記，希望對你有幫助。
讀創業史讀書筆記【篇一】
自從在初中學過課文《梁生寶買稻種》之後，我就被課文中那個時代特有的氣氛吸引住了，說句實話，老朽雖然年逾不惑，但並沒經歷過那個年代，小的時候聽奶奶說起那個熱火朝天的年代還是非常令人嚮往的，心想有機會時一定要看看那個時代的作品，同時也看看我們偉大的國度所走過的路。然而世事難料，老朽我雖然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦慮之中，難以靜下心來讀一些我想讀的書，做一些我喜歡的事。現在，總算平靜下來了，生活也有規律了，我準備在這段時間內集中精力讀一些書，主要是上世紀四五十年代的，包括創業史、暴風驟雨、太陽照在桑乾河上、李有才板話、苦菜花等等，重溫一下那個年代的人和事。
粗略地讀完創業史，我不禁啞然失笑，裡面的人真是太憨厚了，太直率了，所謂的富農姚世傑郭士富都不過是平平常常的莊稼人，他們之所以比一般貧僱農過得好一些，並不是他們靠殘酷的剝削和壓迫，更不是做過什麼傷天害理的事，而主要靠他們的聰明，他們的辛苦勞動，他們的精打細算發的家;從書上還可以看出，他們都是勞動的好把式，他們稍微有一點餘錢，多一點餘糧，村裡就讓他們參加活躍貸款，這活躍貸款沒有一分錢的利息，如果到時收不回本，借糧的人比借出糧食的人還顯得理直氣壯，村裡還讓他們參加互組組，但是必須交出自己的好牲口，這讓誰都心裡老大不樂意——追求富裕的有尊嚴的生活這是人類的共性，姚士傑郭世富何錯之有?
再來看看高增福任歡喜他們，我就不明白他們怎麼對富農那麼恨呢，你們辦互組組，姚士傑郭世富他們只是不參加，既沒有給你們的牲口投毒，也沒有破壞你們種的地，他們只是在你們買稻種時想跟你們學一學，自己花錢也去買了稻種，想跟你們比一比，這有什麼不可以的，啊哈，太令人不可思議了。
看完這本書，我的心情更加沉重了，一點是：看看我們周邊的人，怎麼這麼難相互融合呢，一邊說團結就是力量，一邊卻與別人劃清界限，人人之間相互提防，相互不信任，怎樣才能擰成一股繩，怎樣才能共同富裕，怎樣才能奔向共產主義;另一點，互組組人民公社成立後，殘酷的政治運動開始了，打擊右派、高產浮誇風、四清運動、文化大革命，一場一場的運動，使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇，反目，使人沒有尊嚴，沒有人格，直接導致現在社會的道德沒底線。對內實施專政，長期、無休止地開展黨內政治鬥爭和全國性階級鬥爭。導致全國人民在和平年代比在抗日戰爭和解放戰爭中死的總人數還多，同時導致國民經濟停滯不前，乃至陷入癱瘓狀態。
我一直在想，我們這個國家，為什麼喜歡瞎折騰呢，一有運動老百姓就要遭殃，人民就要跟著受罪，這究竟是為什麼呢。我們傍邊的那位所謂一衣帶水的那位近鄰，十年九位首相，換過來換過去，但是人民該怎樣生活還是怎樣
生活，雖然首相換了一個又一個，但哪一個首相也不敢把老百姓怎麼著，他只要敢折騰，老百姓就對他有意見，老百姓就敢把他趕下臺。所以說在那個國家，老百姓只能折騰他，而他們不敢折騰老百姓，一衣帶水，就在眼前，我們怎麼就不能學一學人家呢?
讀創業史讀書筆記【篇二】
革命有汙血，也有嬰兒。農村集體會充滿了苦難，但是，同時也是一次歷史的解放。
——魯迅
閱讀柳青的《創業史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實生活的真實再現……
展頁細讀，我可以了解到中國農村為什麼會發生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，可以體會到中國農民的戀土情結和發奮精神，可以感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈願望。在這部皇皇巨著裡，中國社會形形色色的農民形象也早已躍然紙上。
梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會，他經歷了發家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺願，創造家業，租種田地，拼命苦幹十年，結果一身重病，創業失敗;後與漸漸長大的養子梁生寶共同創業，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創業的幻想再次宣告破滅;解放後，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰杆，與梁生寶重新點燃了創業之火。對於梁三老漢來說，所謂創業的成功標準，或者說他創業的最終目標就是做一個「三合頭瓦房院的長者」，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實的品質;當梁生寶不願聽從他的安排而組織互助組時，他便自發地反對集體事業，但土地的獲得、創業失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業。梁三老漢精神上的複雜性，是老一代中國農民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農民的本質性格特徵。
與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創業者。作為世代貧窮的農民子弟，他從父輩那裡繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。
書中梁生寶的角色近乎聖徒，天生具有一種新農民的品質：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的「繼父」，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統農民的血緣關係，擺脫倫理關係的纏繞，使他成為一個「中國共產黨忠實的兒子」，服從黨的領導。所以，在他所從事的社會主義創業過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞幹擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領導下的社會主義創業者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。
梁生寶是個共產黨員，他信奉「私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦」。所以，忠厚、質樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業。從這一點看，他無疑是一個在黨領導下，完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的「三大能人」郭世富、姚士傑和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷於個人發家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所採取的手段和方式又各不相同。
富裕中農郭世富，已從土改時驚惶狀態中恢復過來，他憑藉優厚的經濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風，善於進行「合法鬥爭」，頑固維護私有制，幻想再度僱工剝削。
富農姚士傑，土改時彎下了腰，現在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣於背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。
共產黨員、村幹部郭振山，則熱衷於個人發家，幕後支持互助組的反對勢力，曲線幹擾、抵制互助合作運動，既善於隱蔽，又鋒芒畢露。
……
時過境遷，半個世紀後的我重讀《創業史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農民，了解農業合作化運動時還需要藉助《創業史》來再現當時中國農村發展的全過程。依靠集體、依靠科學創業的方法會給現代社會的創業人士帶來很大的啟示。