怎樣看山風水（山勢風水的看法）

2023-10-08 08:50:02

怎樣學習看風水?

學習風水三步走
第一步：首先要精通命理
學習風水首先要學習甲乙丙丁，子醜寅卯，天幹地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。「全憑掌上起星辰」，除非你遊刃有餘，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會「風生水起，風起雲湧，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中「理氣」的關鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。
理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什麼都不懂。
一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人家看風水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找「中心點」，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風水的精髓「學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空」。
怨不得楊公感嘆「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。

第二歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的「八宅」並不是一般的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉兇，是相對「太極中心」而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的「生氣」，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。
「龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定」。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。
風水年年轉，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恆久的。走題了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立體應用
三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，逐步的被大家認可認知，也被歷代風水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。
「生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生」，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，一般情況下，應驗慮還是能達到80%以上。
至於第四步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，捨近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為藉口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風水名詞中叫做「虛花假穴」，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風水，奇門遁甲，只能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麼凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目了然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。

怎麼看山勢龍脈

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累
中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山-陰山緯向構造；崑崙山-秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。《考工記》云：「天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。」《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內。勢如城郭牆垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是好似於朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁著君主。朝案之山可以擋風，並且很有曲趣之情。如《朱子語類》論北京的大環境云：「冀都山脈從雲中發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之。」這是北京城為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優越。

什麼是風水如何看山

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

房子的風水山圖怎麼看?

房子的風水山圖是應該看房前和房子側面兩面是否有合適的風水，有風水好的應該有樹林和小山有水源

樓房面南而且有山,從風水上說好不好

我是一中國傳統文化理論的愛好與探討者。我想告訴您的就是：就一般風水理論而言，房子還是應該講究一下山水位置的！
據 您說：您的房子南面有山，謹就一般情況來講並不是太好，其原因如下：風水流派一般均認為：風水理論認為：好的房子在方位上就應該是「左青龍，右白虎」，其意思是說：一般情況下，我們的房子最好應該南面要低一些，北面要高一些。即便前面有個案山也是不能高於後面的。為什麼呢？道理就是因為我國西高東低的地理因素，再加上我國氣候最顯著的一個特點「季風氣候」因素所決定的。如果您房子南面是山，那麼，在夏天你房子南面的山就會把東南季風擋住，你的房子相對就會熱一些。而冬天可能就會恰恰相反。這樣，你的房子首先就會形成冬冷夏熱的局面，對居住的環境是會有一定影響的。當然，到底是好是害，還要具體看你房子的實際情況而定，我在這謹是一般情況的泛泛而談。總之，房前山不如房後有山，東南有山不如西北有山！
但可以肯定的說，古人的風水理論是頗有一些科學道理的。這也就是為什麼我國無論農村還是城市，無論高樓大廈還是獨門小院，所蓋的房子均為坐北朝南。就是因我國所處北半球的道理環境和季風氣候因素決定的。
風水理論上還有就是：房子的朝向，最好的就是東南與西南。而正南正北，一度不差的房子並非應是我們尋常百姓所追求的。故宮的朝向角度就是分秒不差的坐落在子午線上的。
風水理論較複雜，流派也多。共同探討吧！謹此

山前樓房風水好嗎?

房子前面是山風水好嗎：
1、如果山離你房子大門太近會阻礙藏風聚氣，不是好風水。
2、如果山離你大門不太遠（三、五裡），而且位置低於你所在房屋，為「案山」，主財源滾滾是好風水。
3、如果山離你大門較遠（七、八裡），舉目可及，可以根據山勢不同判斷好壞，一般來講，山勢形如筆架主出文官，山勢峻立，如一鍔刺天，主出武將。山勢雜亂，風水不好。