榆林端午習俗（榆林各地的端午民俗是什麼）

2023-10-18 02:54:29 2

榆林人民在古代是如何過端午的呢，端午節又有什麼習俗呢？不妨跟著我們去不同時期的志書去看看……

《延綏鎮志》

榆林現存最早的志書，是明萬曆三十五年（1607）版《延綏鎮志》，其在風俗歲時中曰：「端午懸艾虎於門 飲菖蒲酒 童兒帶五彩索 姻親饋暑扇 紗羅衣 角粽之類」。

清朝是歷代修志最多的時期，也是榆林現存古志書最多的時期。清康熙十年（1671）版《延綏鎮志》歲時中曰：「五月五日 饋米粽 懸艾葉 插菖蒲 午時書闢兵靈符 市售長命彩縷 飲雄黃酒 然以早而不以午也」。

《榆林府志》

清道光十九年（1839）《榆林府志》風俗中曰：「五月五日 端陽節 具角黍 飲菖蒲雄黃酒 男婦簪艾葉 小兒系五色絲艾虎」。

《府谷縣誌》

位於今榆林最北端是府谷。清乾隆四十八年（1783）《府谷縣誌》風俗中曰：「五月五日 晨起即飲雄黃酒不必菜」。

《清澗縣誌》

位於今榆林最南端的是清澗，清道光八年（1828）《清澗縣誌》風俗中曰：「五月五日 饋米酒 懸艾葉 插菖蒲 書闢兵靈符 又曰長命百歲縷系小兒手足 飲雄黃酒以闢邪 然以早而不以午也」。

《定邊縣誌》

位於今榆林最西端是定邊，清嘉慶二十五年（1820）《定邊縣誌》風俗中曰：「五月五日 飲雄黃酒 戴艾 食米棗角黍」。而清道光十八年（1838）《懷遠縣誌》歲時中曰：「五月五日 以艾結成虎形 懸於門上 謂之 艾虎驅邪 浸葛蒲酒飲之 以斷百病 為長者饋角黍 為少者送長命縷」。

《綏德州志》

清光緒年三十一年（1905）《綏德州志》風俗中曰：「端陽節 以艾葉插門灶 幼小兒女並以五彩繩系之臂項 以厭邪氣 家人並飲雄黃酒 餐角黍 親友互相饋贈」。新中國成立後，百廢待興，即使經過文化大革命，可由於現代化程度不高，傳統文化也基本保留。

《米脂縣誌》

1993年版《米脂縣誌》 民俗中曰：「農曆五月初五，或叫端陽節。五月氣候漸熱，蚊蠅孽生，易有疾病傳播，有「惡月」之名。端午節凌晨，勤勞者上山拔艾葉掛門前；室內灑雄黃水，飲雄黃酒（此法並不科學，多飲中毒）；小孩戴香包，裝蒼朮、沉香，以避邪逐穢，手足拴五色線，以保「平安」。」

看來，在20世紀之前，習俗雖有變化，但基本大同小異。只是進入21世紀之後，隨著新事物的不斷湧現，現代化程度的不斷提升，端午節的習俗才越來越淡，僅保留了其中的少部分內容。