歷史上的戊戌（他們是民族的脊梁）
2023-10-17 09:20:57
戊戌政變時，慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第六人於1898年9月28日在北京慘遭殺害，史稱"戊戌六君子"。
戊戌六君子
六君子分別是譚嗣同、康廣仁、楊深秀、林旭、楊銳、劉光弟。
六君子殉難
譚嗣同：他是改良主義運動中的激進派，為了變法事業獻出了自己的生命。他同時是近代著名的思想家，他猛烈抨擊了君主專制制度和清王朝的反動統治，並對封建綱常倫理進行了犀利的批判，其思想之激進和深刻，達到了同時代的最高水平，並成為後來資產階級革命派思想的先導。康廣仁：康有為胞弟。戊戌政變時被捕，在獄中說："若死而中國能強，死亦何妨！"從容就義。楊深秀：立志"以澄清天下為己任"。與康有為過從甚密，不少奏疏是和康有為商量後寫成，或為康有為代擬。林旭：百日維新中，受到光緒帝召見，參與新政。戊戌政變前夕，曾把光緒帝的密詔帶給康有為，共商授救光緒的辦法。戊戌政變時被捕，遇害。楊銳：曾入張之洞幕府，在北京任職期間經常寫信向張之洞密報朝中動態。中日甲午戰爭時，主張集精兵猛將大舉北援，保衛津沽。參與新政。與康有為相交，但變法主張多有不合，攻擊康"多謬妄"，聲稱要對新法"稍加裁抑"。戊戌政變時被捕，張之洞營救不及，被害。劉光第：百日維新中，受到光緒帝召見，參與新政。曾與譚嗣同一起批駁守舊派曾廉請殺康有為的奏疏，但又經常依違於維新與守舊之間，處理政事儘量"無新舊畛域"，使"維新守舊，鹹得其宜"。
戊戌六君子之所以會名留青史，錄入教科書。無它，因為他們是對中華民族真正有貢獻的人。
民族脊梁
魯迅先生曾經說過：我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。而六君子毫無疑問就是中國人的脊梁，他們拼命硬幹、為民請命、最後捨身求法。戊戌變法雖然失敗，但是它的意義真的不同凡響。
雖然它是一場資產階級改良運動，還是一場失敗的運動。但是這場運動為舊中國帶去了一道曙光，不同於之前洋務派的自強、求富。戊戌變法其實更加著眼於整個國家，要注意這個區別；洋務充其量只能說是清政府為了維護自己統治地位而不得已做出的改變。戊戌變法則不是，它由於甲午戰敗而引起，實際上已經引起了中國人民族意識的覺醒，也可以說是當初懵懂的中華民族意識推動這場運動產生並且一直向前走去。後面的結果顯而易見，改革雖然說是自上而下的改革，其實內驅力是有識之士的自下而上的運動，所以，註定會受到封建勢力的阻撓。
慈禧為首的封建勢力
戊戌變法對於思想上的啟蒙作用其實是最重要的，它大興教育，廣泛向國外派遣留學生，這些造成的結果就是，形成了近代中國第一次思想解放的潮流，在社會上起了思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒。可別小看這個作用，回顧1840至新中國成立，期間的舊中國無數次尋找著自救的方法，幾乎各種方法都試過了，但是為什麼百年之後才有新中國？
開國大典
這是因為只有從思想上進行根本改變才能夠真正的拯救舊中國。
先說鴉片戰爭洞開中國大門，此時國人還沉浸在天朝上國的幻想中，認為自己是最懂文明的，這就略過不提。其次是70到80年代的洋務運動，這個只是單純的向西方求技術，這同樣是沒用的，清廷的統治已經腐朽不堪，"同光中興"不過是自娛自樂，就仿佛皇帝的新衣一般，一說就亂，也似夢幻泡影一般，一戳就破。果然不久，就有人狠狠的戳破了這個事實，這就是其後的甲午戰爭。到了這，自然就是戊戌變法了。但是在看戊戌變法時，我們不妨再看看十幾年後的辛亥革命，辛亥革命也只是廢除了帝制，廣大的封建勢力並沒有被廢除，帝國主義的大山還壓在身上。雖說民主共和的觀念深入人心，但是說到底民主的思想真的在民國時期實現了嗎？我想並沒有，整個民國也只是外表上模仿西方擺了，骨子裡還是封建的東西居多。直到經過近20年的國內革命，我們才真正站了起來，對中國有用的思想才真正的傳播於神州大地。其實這一切都源於戊戌變法，它是那個源頭。
我們在要想理解六君子的事跡，必須要對這段時間的歷史做到釐清，所以列了下面的內容。
公車上書
關鍵詞：中日甲午戰爭、馬關條約、公車上書、維新變法。
鴉片戰爭讓中國被迫打開了國門，開始淪為殖民地；甲午中日戰爭，中國戰敗，則是加深了殖民地的程度。馬關條約、公車上書以及維新變法這些都是甲午中日戰爭所帶來的一系列的後續影響。馬關條約：中國割讓遼東半島、臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀。中國還增開沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，並允許日本在中國的通商口岸投資辦廠。這個條約讓外國人看到了清廷的軟弱，如果說以前侵略中國還有些顧慮，那現在看到日本這樣一個彈丸之地都可以從中國撕下這麼大一塊肥肉後，列強更加的心動。而後公車上書：光緒二十一年，康有為與梁啓超集結603名舉人聯名上書光緒帝，反對《馬關條約》的籤訂。公車上書被認為是維新派登上歷史舞臺的標誌。（值得一提的是甲午之後臺灣被割給日本，在公車上書時臺灣的舉子痛哭流涕）維新變法：之後，康有為以"變法圖強"為號召，宣傳維新思想。不久，光緒帝決意變法，下詔啟用康有為，戊戌變法開始（由於持續時間所以又被叫做百日維新）。
戊戌六君子的骨氣不言自喻的，從他們所說的話中完全可以看出。
譚嗣同
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！
林旭《獄中示復生》：青蒲飲泣知何補，慷慨難酬國士思。欲為君歌千裡草，本初健者莫輕言。
康廣仁：今八股已廢，人才將輩出，我輩死，中國強矣。
其實更廣為流傳的還是譚嗣同的那句：各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有流血而犧牲者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。他們就是中國的脊梁，就是中國歷史上不可忽視的傲骨！
人民英雄紀念碑
正如人民紀念碑的碑文上寫的：三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！他們同樣算是民族英雄，值得我們永遠的銘記！
附來自人民日報的一首小詩：
我為一個夢想而來。這夢想，曾被列強炮火的硝煙遮蔽。
我是那火種。雖微弱，但無比明亮堅定。
我看見，那些喜極而泣，那些傾盡所有，那些敢為人先，那些坎坷希望。
我見證，最偉大的犧牲，最深切的柔情。
新的時代。初心不改，使命依舊。為這夢想，不休不止。
我是14億中國人的一份子。我是先鋒隊。我是追夢者。
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