太原墳地易經測風水（泰安易經測風水）

2023-10-26 14:46:38 4

如何看墳地的風水,怎麼判斷墳地風水的好壞?

如何看墳地風水-靠山近水，山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令後世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水最基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。

如何看墳地風水-土地神位，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

如何看墳地風水-忌諱墳地在樹根上，墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由於樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷裡。

前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴，左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最佳的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你後代子孫能出富貴之人。

請問周易看風水科學嗎?周易看風水好不好?需要注意什麼?

樓主好，隨著人們認識水平的不斷提高，人們越來越重視風水了，所以很多人在建房子之前都會請風水大師看看，風水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調整風水好壞以至於可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。那們來看下周易看風水科學嗎？周易看風水好不好？需要注意什麼？
周易，由易經和易傳兩部分組成。周易講的是古代人們對大自然及人類社會的哲學思想，處理方法，探討繼發事件的方法。
首先，易經與風水風馬牛不相及。其次，風水、算卦是後來的一些下層人的一直莫名其妙的寄託。充滿了神秘主意、唯心主義；充滿了不可知論和悖論。
八卦是上古先民對自然界的認識，而五行則是戰國時代對自然界的認識，時代不同自然所取之物也不同。而且，八卦是自然界的物像，而五行是陰陽之氣的物像，因此也就不同。八卦也可配五行，如乾為天，五行是金；坤為地，五行是土；震為雷，五行是木；兌為澤，五行是金；巽為風，五行是木；艮為山，五行是土；離為火，坎為水，五行分別為火與水。這種比配，是因為乾、坤、震、巽、坎、離都有其五行物像的取象，詳見《說卦》。但兌為澤，為什麼五行不是水，反而是金呢？是因為古人以水火為災，故八卦的五行，水與火都是一個，而其它的，分別都是兩個，如坤艮為土，震巽為木，所以兌就與乾一組，五行為金了。
以上就是周易看風水的一些分享，周易講的是古代人們對大自然及人類社會的哲學思想，處理方法，探討繼發事件的方法。之前對風水一點都不感興趣，現在也迷戀上了風水，風水還是要靠自己去摸索。每個人都請專業的風水師傅來家裡算風水，周邊也有很多算卦的大師，可以去看看。這邊友情提示下。風水是客觀存在的，不可不信，但也不要過分迷信。

請問用《易經》怎麼看風水啊?

易經的含義是很多的，包羅萬象，算命，看風水不過是易經中的很小的一部分，而真正會的人，是很少的一部分人，可別本人騙了哦，
算命，看風水是很有學問的，看風水更有學問，
我們隔了一個網際網路吧，並不知道你的情況，在不知道你的任何情況下能夠測出你的家居，祖墳山，命理，這才是高手。要想要會看好風水，算命是基礎，，64卦，不過是基礎，不是這麼說一下你就能明白的。

易經陰宅風水怎樣定穴

首先要知道何為陰宅風水？

陰宅，風水學名稱，就是安葬祖先靈柩的地方（與墳墓有所區別）是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陰宅風水是關乎到子孫後代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些後代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉，永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更由於各人的福緣不同，所以富貴之地也並不是誰想得就能得到的！

陰宅風水怎樣定穴：

劉伯溫在點葬鞭山後感觸地說：「我愛鞭山二十年，鞭山對我默無言，今朝始悟鞭山趣，貴穴從來不易扦」。「三年尋龍，十年點穴，一年學得尋龍，十年學不得點穴」。可想而加，點穴功夫是整個風水學之精華；也是最困難，最核心的科目；也是巒頭功夫最後驗收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山頭。細心觀察穴場形勢，忠於和酷愛風水這門易學，點穴的功夫是可以掌握的，只要我們有決心……。「我愛青山年復年，青山感動獻真言，今朝始悟青山趣，貴穴不負有心人」。

點穴包括兩大部份，一是眾場，二是穴位。「穴」古意為土室，是人類防風避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。

(一) 、穴場

穴場是穴位的外圍。穴是核，穴場是保護層，是肉是皮。穴位最大為2平方米，而穴場就大得多了，構成穴場必須具備以下條件：

1、來龍要生動，活潑；

2、要有蜂腰鶴膝(束氣的地方)

3、穴星要完美，秀麗；

4、要選擇在有龍氣的地方定穴場，這是非常重要的一環。如果沒有龍氣到的地方，最美也是假的，「生下若無真氣脈，面前空有萬重山」。

5、站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護衛，層層關鎖，藏風聚氣，固若金湯，古人叫回答，A初落山祖近山來，局勢必須寬：B腰落餘枝作城郭，吉氣旌斯泊，C分落後龍擘脈去，貫穿還可取，D未落為大盡龍，氣勢最豪雄，亦即是初落居穴位的後面，環抱穴位，未落位於穴位前面(龍虎砂外)，分落位於穴位左右，山近祖山落脈。環抱穴位，腰落環抱在末落的外圍，還有妙好四勢：(1)詳前觀後，防空曠面吹胸劫背：(2)觀左盼右，忌凹缺面割耳射肩。

站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開闊，鍋鉗，有九曲水；玉帶水流過，或水聚的地方，有龍虎砂護衛，存一斜坡由穴星一直延伸到水邊附近，穴位就在這一斜線上，在穴星的斜坡上，不能點存頂部(怪穴除外)。

怎麼用易經看風水?

看風水要用眼睛看。易經的看不了風水的，用易經裡的內容是可以預測風水的！

山西老人痴迷易經76年,曾獨自雲遊四海20多年,他到底悟到了什麼?_百度...

南懷瑾先生曾經說過：「人這一輩子，兩種文學不要輕易碰，一個是佛學，一個是易經。」為什麼這兩種學問不要碰呢？南懷瑾先生也給出了答覆：「這兩種學問，一般人鑽進去，就出不來了。除非是遠超常人者，或者像一張白紙一樣的人，才適合去研究。」

「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。」《易經》簡短的話語裡面包羅萬象，博大精深，一般人看不懂。很多人認為《易經》就是《周易》，其實不然，《易經》是包括《周易》、《連山》、《歸藏》三本古籍的，但是如今《連山》和《歸藏》已經失傳了，只剩下《周易》。

能將《易經》研究出名堂的人可以說，這個世界上沒有幾個，它包含萬事萬物，講究天人合一，這種境界，非常人能及。但是在陝西萬榮縣的一個小農村，一位88歲的老人張宏錄，對易經痴迷，且聲稱自己已經研究了一輩子《周易》，從12歲年開始就拜在了五臺山一位隱居的老道士門下，並且開始學習陰陽八卦。

因為出生在農村，他也沒讀過什麼書，不認識幾個字，據張宏錄回憶，自己當年拜師學易經的時候吃了不少苦，因為不識字，他學習的速度很慢，且裡面的內容高深自己也看不懂，於是只能把整本書都給背下來，然後在去慢慢理解。

在山上待了十多年，到了20多歲，他離開了五臺山，開始去外面遠遊，他從學易經開始加上遠遊，花了30多年時間，他終於將易經融會貫通，他表示自己在遠遊的過程中，也不斷的鑽研琢磨，並且結合自己身邊發生的事情，去了解這本書，隨著閱歷的不斷增加，他所了解的東西也不斷變多，曾經無法理解的東西，也在遠遊的過程中找到了答案。