北極紫微大帝手下（北極紫微大帝和真武）

2023-10-28 23:55:48 1

在玉皇大帝出現之前,究竟是誰在掌管天界?

在玉皇大帝出現之前，天上總共出現過兩個神仙來掌管整個天界，第一任掌管天界的人就是昊天大帝，而在昊天大帝之後就是北極紫薇大帝，在北極紫薇大帝之後才是玉皇大帝。

古代人們的生產力還是比較低下的，而這個時候很多人對所有的事物都是比較的新奇，但是又沒有辦法來解決自然界當中的一些奇怪的事件，所以才編造出了很多的神話故事，在這些神話故事當中，昊天大帝則是負責管理三界事務的。當時人們認為正是因為有了昊天大帝的存在，所以他們的農作物才會如此的豐收，所以每當到了豐收季節之時，人們總會祭拜昊天大帝，第一點是感謝昊天大帝給了他們這麼多的食物，第二就是祈禱在來年還能有一個好的收成。

相傳在昊天大帝過世以後，負責掌管三界的則是北極紫薇大帝。當時的人們對自然界的一些事件已經有所了解了，但是依舊沒有太高的科學水平，所以還是需要編造一些神話故事，相傳北極紫薇大帝就是第二任掌管天界的人。但是人們發現在北邊有一顆星星，特別的亮，而且還特別的大，這顆星星就是北極星，也有人稱之為紫薇星，所以很多人認為在這顆星星上面肯定是住了一個特別厲害的人，而這個人就是北極紫薇大帝。

一直到了宋朝之後才出現了玉皇大帝，在宋朝的時候很多人傳言，玉皇大帝本身是北極紫薇大帝的一個手下，後來買通了北極紫薇大帝的四大金剛，最後玉皇大帝也是打敗了北極紫薇大帝，並且得到了很多人的支持，於是玉皇大帝又成為了新一任的天界掌管者。當然了，這些故事其實只是傳說，在現實生活當中肯定是沒有這些所謂的神仙的，這些故事只是古代人對生活的一種憧憬和嚮往罷了。

天庭的北天門,東天門,西天門的老大都是誰?

我們知道南天門是天庭最重要的門戶，要上凌霄寶殿見玉皇大帝必須要經過南天門，而南天門的守門老大就是四大天王。天庭總共有東、南、西、北四道天門，除了南天門的四大天王之外，其它三個天門的老大又是誰呢？下面就讓我們一個個地來看這些天門。

北天門和南天門一樣，是天庭最重要的門戶，也居住在天上排名最靠前的兩位天帝。眾所周知住在南天門裡凌霄寶殿的是玉皇大帝，住在北天門裡紫薇宮的則是北極紫薇大帝，替紫薇大帝守護北天門的老大，據說是他手下北極四聖之首的真武大帝。真武大帝又被稱為蕩魔天尊、玄天上帝，是天下所有妖魔鬼怪的剋星，有這樣一尊大神在這裡守護，北天門可以說是天庭四門中最牢不可破的，但真武大帝地位很高公務繁忙，肯定不會親自守在門口，但說到北天門的老大應該還是他。

有些人說西天門的老大是如來，這顯然是無稽之談，因為如來是西方佛教之主，是佛祖，怎麼會是一個替道教天庭守門的？而且如來佛是屬於佛家的，天庭是屬於道家的，兩者有明顯區別，連教派都不同。實際上悟空架起筋鬥雲曾經到過西天門，當時守護西天門的老大是護國天王，也稱為持國天王，他親自出來迎接悟空並且詢問。所以守護西天門只要道教天王就夠了，根本不需要佛教中的如來佛祖鎮守，而且西天門裡勾陳上宮居住的是勾陳大帝，也是道教中的一位天帝。

東天門裡面直通東極青華大帝居住的妙嚴宮，這位天帝還有另一個名字叫太乙救苦天尊，替他守護東天門的老大應該就是他的坐騎九靈元聖了，也就是在西遊記中一口吞掉悟空和沙僧的那隻九頭獅子精，是個很厲害的老妖怪。

中天北極紫薇太皇大帝傳說掌有多少道神雷

五雷正法有五個雷種，只是統稱而已。五個雷種分為1：大道的混沌神雷，2：盤古的都天神雷，3;天道的紫宵神雷，4：三清的三清神雷，5：雷法總綱
混沌神雷：大道所創，可毀滅一切。
都天神雷：盤古所創，用來開天闢地。巫族十二都天神煞大陣，召喚來的都天神雷是殘缺版的。
紫宵神雷：天道所創，七十二重紫霄神雷，號稱可以滅仙弒神。分為八個體系，八個體系分乙木正雷、丙火陽雷、癸水陰雷、庚金劫雷、戊土冥雷、誅邪神雷、戮神魔雷、生滅紫雷。每一個體系分為九重。任意一種雷術都可以傲視三界，倘若紫霄神雷八系大成，那麼可以說，雷法不受萬物所克，還能反克三界萬物。
三清神雷：三清所創，分為太清神雷、玉清神雷、上清神雷。是三清把盤古開天記憶中殘缺的都天神雷和鴻鈞講道中所得的一部分紫宵神雷結合自身創出的。威力遠不如紫宵神雷，更不要說跟威力足以開天闢地的都天神雷比了（這句話並無虛假，都天神雷在盤古大神的手上威力的確可以開天闢地）
雷法總綱：有六系，分為天雷訣、地雷訣、雲雷訣、水雷訣、妖雷訣、鬥雷訣。

《西遊記》中,為什麼紫薇大帝管不了天蓬元帥?

紫薇大帝又叫北極紫薇大帝，紫薇大帝手下有北極四聖，分別是天蓬元帥、真武大帝、天猷副元帥和翊聖保德真君。

北極四聖跟隨紫薇大帝南徵北戰，殺妖無數，屢立奇功，名震四方。天蓬和真武大帝兩位大帥，經常出現在民間神話故事裡，可見民間老百姓對這二位真神是非常喜愛的。

北極紫薇大帝雖然厲害，但也沒有玉皇大帝厲害，玉皇大帝是上天唯一的主宰，是眾神公認的唯一的統治者。雖然天蓬元帥是北極紫薇大帝的四聖之一，但在西遊記裡把他歸到了玉皇大帝身邊，所以紫薇大帝也管不到天蓬元帥了，天蓬元帥是聽命於玉皇大帝的。

從西遊記中我們可以看出天蓬元帥經常跟在玉帝身邊，玉帝讓他幹什麼他就幹什麼，天蓬元帥是獎賞還是責罰都是玉帝一個人說的算。

西遊記中的天蓬元帥掌管著8萬多的水軍，其實這個職位是紫薇大帝的，天蓬元帥只是幫助紫薇大帝徵戰、管理而已。

所以紫薇大帝的權利是有限的，他只能管理銀河的水軍，而玉皇大帝是掌管整個天界的，權力要比紫薇大帝大很多。這就像公司的和部門經理一樣，雖然部門經理有權利管手下的員工，但員工真正的去留，還是由來決定。

玉帝是上天唯一的統治者，如果紫薇大帝直接去管天蓬元帥，那就相當於蔑視了玉皇大帝，實在是不好直接出手。

而且在西遊記中，紫薇大帝從來沒有出現過，哪怕天蓬元帥調戲嫦娥被玉帝貶下凡間的時候，他都沒有出現過。

按理說天蓬元帥是他身邊的四聖，他被貶下凡間應該出面力保一下的，但是他壓根沒出現過，可見西遊記作者並沒有特別重視紫薇大帝。

紫薇大帝有如來法力大嗎

比他大多了

中國神仙50名實力排名

創始元靈(他有4個徒弟,鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑侖得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個「清醒者」，忍受著難以想像的孤獨寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修「玄清氣」，老二混鯤，修「玄靈氣」，老三女媧，修「玄空氣」，老四陸壓，修「玄明氣」，合之則為「清靈空明」。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
1,鴻鈞老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主 （靈寶天尊34重天）
老子即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。 玄都大法師是太上老君唯一弟子
元始天尊
鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的「玄清氣」中，修出「玉玄清氣」的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
所收門人弟子無數，其中尤以那「玉虛十二門人」為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：
文殊廣法天尊（後入釋成佛：文殊菩薩 ）洞府：五龍山雲霄洞
徒弟：金吒 寶為遁龍樁
普賢真人（後入釋成佛：普賢菩薩 ） 洞府：九宮山白鶴洞
徒弟：木吒 法寶：吳鉤劍
慈航道人（後入釋成佛：觀音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
徒弟：無
法寶：玉淨瓶
懼留孫（後入釋成佛：懼留孫佛） 洞府：夾龍山飛雲洞
法寶：捆仙繩
徒弟：土行孫
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：楊戩 法寶：斬仙劍
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法寶：九龍神火罩
赤精子 洞府：太華山雲霄洞
法寶：陰陽鏡
黃龍真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：無
靈寶大法師
洞府：崆峒山元陽洞
廣成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法寶：番天印
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韋護
清虛道德真君
洞府：青峰山紫陽洞
徒弟：黃天化
南極仙翁 洞府：崑崙山
徒弟：鶴童、鹿童
雲中子 洞府：終南山玉柱洞
弟子雷震子
燃燈道人，成為燃燈上古佛，靈鷲山元覺洞，弟子李靖
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下「誅仙」、「萬仙」二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
2,混鯤祖師
混鯤祖師，修「玄靈氣」，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心泛濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為「佛」，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞併西方教，成其佛教；
二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。
橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩；中央娑婆世界的釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。
3,女媧娘娘
女媧娘娘，修「玄空氣」，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。
人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。
4,陸壓道君
正所謂「鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。」那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
佛－－佛教修煉的最高境界 ，是人類通過念佛或者說修禪達到涅盤，往生西方極樂世界，由於脫離了身體的緣故，所以可以達到佛說的無苦的境界，是一種高級狀態的靈體，這是佛的追求，佛追求的是」滅」
仙－－道家修煉的最高境界 ，是人類或者其他動物通過吸收天地靈氣達到人道合一的境界，長生不死，永久駐世，青春長在
這是仙的追求，仙追求的是」天道」
神－－人死後的靈魂
1，首先談妖與怪，這個詞在西方常稱為怪物，一般指容貌恐怖的動物或獸人，而在東方常合稱稱為妖怪，妖怪是一個籠統的貶義詞，泛指一切有超能力或是法術的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經幻化出人形（有的未必幻化成人）的物體。
其中妖以動物修煉而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修煉而成的居多，比如樹怪。但這也不是絕對的。
需要特別指出的是，動植物們在修煉過程中如果一心向善悟道的話，是完全有資格修煉成仙的，妖與怪是動植物們修煉方向向邪惡這一面發展的不良結果，在修煉過程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），這些動植物們常被稱為精，比中免精，人參精等，比稱妖怪略有善意，但也可一概稱為妖怪（注意並非本質意義上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活動。
2，其次談談魔，魔從狹義上來說和妖基本相同，但有兩個區別，其一是魔在法力上是遠比妖要強大的多的，一般的神仙都不一定是其對手，是資深的妖怪，且帶有一點反性質。其二是魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的，妖則是動植物土生土長的。魔白天晚上皆可活動。
3，再談談鬼，很多人將鬼與妖，魔並談，認為他們差不多，這是極其錯誤的！鬼為至陰之物，一般俗稱為魂，言下之意就是陽壽盡了，陽間的軀體沒了，只剩下了朦朧的非實體的單元。鬼絕大多數由人死後，魂離體而化成，只能在陰間活動，如果回了陽間也只能在夜晚出來，由於人的陰陽平衡被打破，變成純陰之體，自然多了一點超能力，但極其微弱。所以說鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎轉世為人或動植物，其二是在地獄裡受苦，這兩條最為常見，還有一條是屍解成神，一般來說是人在陽間或多行善事，或修道，或受高人指點，或受敕封，但卻沒有機緣肉身化仙只能在死後屍解飛升為神的人。其實這些人並沒有直正的當過所謂的鬼。鬼只能晚上活動，白天是絕對不可能的。
4. 來談談仙，從廣義上講的話，仙有五種，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狹義的仙即指天仙，地仙。這裡只說一下狹義的仙，即與神相區別的仙，仙這個概念也是純粹的宗教性質的，言下之竟，是道家的專有，無論是不是道士，成仙的人或物總是和道教是息息相關的。仙是肉身成聖，功德圓滿之人，所有的物體皆可成仙，成仙的方式有兩種。
第一種是被動成仙，無論是人，動物，植物甚至是非生物，都可以被動成仙。比如受仙人點化，或被仙人仙氣感染，或服食道家仙丹靈藥，或生長環境吸天地靈氣，都可以使物體成仙。此中例子有很多，不舉例了。
第二種是主動修仙，「凡有九竅者，皆可修仙「，所以只有人和少量動物可以修仙，當他們信奉道教，主動修煉道門正宗法術，多行善事，其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術，如果修煉了旁門，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以後，如果沒有受到官方承認，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遙長生之體。如果受到官方承認，就入真流，成為真仙。此時可以選擇在天庭為官，也可以不去，畢竟是自己修的仙，不服玉帝管。此時可以找一方仙山名島，自在逍遙，終日下棋喝酒訪友，沒事去聽聽天尊們講經，不問世事，真可謂至樂也！
5，再來說神，神這個概念不是宗教性質的，與佛和仙不同，神是個信仰概念，是個制度概念，這點要詳細注意。我們這裡不談上古大神，只說後世之神。有些上古時期的諸如女媧，共工，祝融，刑天等為先天自然之神，與後世所謂的神是有嚴格區別的，一般俗稱為大神或稱上古大神。 廣義五仙是天地神人鬼，上面說的仙指的是天地兩仙，這裡談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人，請注意是死後，言下之意就是，神肯定是由魂魄歸天后而成的，沒有帶走自己陽間的肉身，而且一般在天上工作，諸如封神榜最後封的皆為神。
成神的人不需有宗教背景，不需要學習修煉相關宗教經典，更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份，或是陽間十分優秀的人，或是多行善事的人，或是受人間百姓尊敬的人，都有可能在死後被天庭封為神，分在天上或地府當官任職。比如後世的包拯，文天祥，關羽等人，他們都不信奉道教佛教，更沒有進行過修煉，只因陽世影響太大，為人優秀，死後就被天庭吸收為神了。所以神這個概念並不是單純道教的概念，這和仙佛是有區別的，但往往被很多人忽略。
上面談了這麼多，尤其是神與仙，免不了又要陷入神與仙哪個級別高的陳年老調問題上了。其實那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。神與仙的級別問題，是其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成聖，一為死後飛升，仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關係的，比如封神中封的中天北極紫微大帝，泰山天齊仁聖大帝之類的神，這都是大帝級的，官階非常之高，遠比一般的仙要高的多，何況一般的仙還沒有公職呢！