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描寫黃河的詩還有哪些(寫出了黃河的氣勢)

2023-10-15 20:49:42

黃河是中華民族的母親河,自古以來,被詩詞反覆吟唱。如,王之渙的「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山」,王維的「大漠孤煙直,長河落日圓」,都是描寫黃河的遼闊、壯觀。但要說到寫出黃河之雄偉、之氣勢,那麼非以下七首詩詞莫屬。

1. 黃河夜泊

明代詩人李流芳的《黃河夜泊》寫到:

明月黃河夜,寒沙似戰場。

奔流聒地響,平野到天荒。

明月黃河夜,寒沙似戰場

黃河的一夜,就像在戰場上的一夜一樣:天空明月似霜,四周寒沙攝魂;河水奔流,響聲震耳欲聾;大浪淘沙,從平野一直到天涯海角。

黃河如戰場,象徵著中華民族不屈的戰魂。

2. 浪淘沙

唐代詩人劉禹錫在《浪淘沙》中寫到:

九曲黃河萬裡沙,浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去,同到牽牛織女家。

九曲黃河萬裡沙,浪淘風簸自天涯

黃河九曲,象徵著中華民族不屈不撓的精神;萬裡沙,壯哉!從天涯來的風浪,一路滔滔,一直到銀河上去,同牛郎織女星會合。

毫無疑問,這展現的是唐人豪邁的精神,唐人說水流雄壯,那一定是要和銀河產生關係的。

3. 將進酒

詩仙李白不止一次提到黃河,但他在《將進酒》裡寫得最有氣勢:

君不見,黃河之水天上來,

奔騰到海不復還。

黃河之水天上來

對於詩仙來說,一個小小的廬山瀑布,都是「疑是銀河落九天」,那麼「黃河之水天上來」就是名副其實了。從天上而來的黃河之水,一路奔騰,直到大海,就像中華民族一樣,勇往直前,不復還。

唐人的豪邁,太白第一;黃河之氣勢,是年輕人的氣勢,更是中華民族之氣勢。

4. 拂舞詞

唐代詩人溫庭筠被尊為「花間派」之鼻祖,是唐代婉約派的代表人物,但寫起黃河來,氣勢不輸最豪邁的詩詞。他在《拂舞詞》中寫到:

黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷。

龍伯驅風不敢上,百川噴雪高崔嵬。

黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷

黃河的驚濤駭浪,是從天上奔騰而來;驚天動地,猶如震耳欲聾的驚雷。在這樣的氣勢下,龍伯國的巨人也不敢上前;巨浪拍打岸邊,如同噴雪一般,高過四周的山峰。

這樣的氣勢,既有視覺,又有聽覺,才配是唐人之作。這樣的氣勢,才配是黃河,才配是中華民族之魂。

5. 黃河

宋代大改革家王安石筆下的《黃河》:

派出崑崙五色流,一支黃濁貫中州。

吹沙走浪幾千裡,轉側屋閭無處求。

一支黃濁貫中州

王安石寫出了黃河的氣勢,同時,也指出了黃河的危害:黃河之水源自崑崙山,貫穿神州大地,氣勢磅礴;一路風沙,一路波浪,數千裡長;一旦洪水決堤,萬千的黎民百姓將無家可歸。

政治家不光要浪漫,更要實際,先天下之憂而憂。

6. 水調歌頭·賦三門津

元代詩人元好問的黃河,除了氣勢,還有全面,一首黃河壯麗之歌。他在《水調歌頭·賦三門津》中寫到:

黃河九天上,人鬼瞰重關。

長風怒卷高浪,飛灑日光寒。

峻似呂梁千仞,壯似錢塘八月,直下洗塵寰。

萬象入橫潰,依舊一峰閒。

仰危巢,雙鵠過,杳難攀。

人間此險何用,萬古袐神奸。

不用燃犀下照,未必佽飛強射,有力障狂瀾。

喚取騎鯨客,撾鼓過銀山。

長風怒卷高浪,飛灑日光寒

寫的是三門峽一帶的黃河:開筆仍然是「黃河之水從九天而來」,接著寫三門峽的「南鬼門」和「北人門」數關之險要,鬼神莫敢過。長風怒號,捲起高浪,灑向日光,一片寒氣逼人。四周是像呂梁千的千仞山一樣峻峭,像八月的錢塘潮一樣壯觀,浪下來,像是要洗清塵世一樣。人仰面而看,只見天鵝飛過,遠遠地難以攀援。人間有這樣的險處有何用呢?原來是為了測辨忠奸。無須「燃犀下照」看水下美景,也不必像做飛用力拉弓,便可力挽狂瀾。呼喚那個騎鯨客,擊著鼓飛過銀山。

這首詞,從各種角度,寫盡黃河氣勢;同時,也鼓勵我們做一個「騎鯨客」,而「撾鼓過銀山」,實現自己的理想。

7. 渡黃河

我們以明代詩人宋琬的《渡黃河》來結尾:

倒瀉銀河事有無,掀天濁浪只須臾。

人間更有風濤險,翻說黃河是畏途。

倒瀉銀河事有無,掀天濁浪只須臾

詩人給我們描寫了黃河的氣勢:就像銀河之水倒瀉一樣,黃河之水奔騰而來;只需要片刻的時間,就掀起了排天的濁浪。

黃河驚不驚,當然驚;黃河險不險,當然險。但詩人要說的是「人間更有風濤險」,要遠超黃河風浪之險;所以,我們不要說「黃河是畏途」,準備迎接人間的兇險吧!

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