老祖宗留下的陰宅風水口訣（陰宅風水口訣50條）

2023-10-29 17:24:34

入墳斷金口訣,陰宅不好後代兇,陰宅風水怎麼化解

1、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。2、樹根長進墳墓裡，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。3、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應遷葬為好。4、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池汙染龍氣，應把祖墳遷葬為好。5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。
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（-1/2為-2與1的中點），可得0＜b/a＜1 又 b＜0，a＜0 故 a<b<0 故②正確

劉伯溫的陰宅風水口訣是什麼

劉伯溫風水秘訣順口溜

明朝開國之初，朱元璋手下可謂是能人輩出，文有李善長、劉伯溫、宋濂，武有徐達、常遇春、李文忠、傅友德。而在這些人中，又以劉伯溫的名聲最響，留下來的傳奇故事最多，劉伯溫風水秘訣順口溜也是廣為流傳。

而且在民間，有很多像劉伯溫一樣的人，通過不停的實踐總結出來的風水口訣準的嚇人，今天我們就來為大家詳細列舉劉伯溫風水秘訣順口溜和一些準的嚇人的風水口訣。

劉伯溫簡介

劉伯溫，原名劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉人，今屬浙江溫州市文成縣，所以又人稱劉青田。

劉伯溫元至順間舉進士，為元末明初軍事家、文學家、家，是明朝的開國元勳。

洪武三年（1370）被封誠意伯，所以又人稱劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉伯溫博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。

劉伯溫從小就天資聰明而且好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為「神童」。據說其閱讀速度極快，可以七行俱下。

劉伯溫博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。

有一次，探訪程朱理學故裡，徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》（據說其死後分贈於朱元璋和徐達之手），便探秘覆船山（主峰擱船尖），原來這裡隱藏了一個完整的明教社會，不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教聖者。

劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這裡學就和掌握了豐富的奇門鬥數知識，回家後就在家鄉出了名，大家都說他有魏徵、諸葛孔明之才。

劉伯溫風水秘訣順口溜

1、地理五星圖

陰陽相推。五行因之而著。在天成象。在地成形。陽變陰。合而生水火本金土。於是在天成象在地成形。

無非五行之精。其在天也為歲。為熒惑。為鎮。為太白。為辰。所謂成象者。此五行之象也。其在地也則。山之頭圓足闊者為金。頭圓身直者為木。頭平生浪者為水。頭尖足闊者為火。頭平體方者為土。

所謂形成者，此五行之形也。水火本金土五星既定。於是有生克制化。而地理出矣。然五星為山體之常。後人因山之變態不一。五星不足以盡之。又有九星之目。其實皆五星之變。究不離乎水火木金土者是也。

2、五星聚崤五星歸垣

五星聚崤、五星歸垣圖；金木水火土五星團聚而起。森森玉立如人之相。聚而講論也。後人相沿則以講為崤矣。

大聚嶝則每星豪延二三十裡。相聚在一二百裡之間。小聚唏則各起數座或各只一座而已。然數座不如一座者格尤清。

太祖山有此格者最貴。在少祖山者福力尤緊。又嶺嵴亂石嵯峨或尖或方或圓攢聚一處亦謂之聚嶝。撼龍經。亂峰頂上亂石間。此處名為聚崤山。

天機素書。問君聚峰何以名。亂石亂峰祖邊呈。歸垣者五星歸垣也。木居東.金居西。火居南。水居北。土居中。各得方位之宜謂之歸垣。此格最貴萬不逢一。祖山有此福力尤巨。然不特祖山為宜。穴山亦偶有此格。

3、尋龍點穴真訣

在風水學中，山脈的統稱叫龍，山脈由高到低，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，由山溪匯成江河，湖泊。

有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居於此，日後必然風生水起。需要尋找這個地方就是尋龍，亦叫風水寶地。�0�2

尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。

然後再看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否重重開帳，穿田過峽。

再看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，為之尋龍。

（1）、太祖山

太祖山也就是龍的祖宗山、發源地。太祖山屹立在萬山群嶺之中，聳入雲霄，紫氣繚繞，秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。

尋太祖山的作用：

是否廉貞作祖。高大。

看太祖山之貴賤，可知其龍的氣勢與福祿效應。

（2）、少祖山

從太祖山，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行，有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄的形狀，忽然突起高大山戀，就是所謂的少祖山。

（3）、父母山

從太祖山乘風而下，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節之星峰為父母山，父母之下的落脈處有水泡為胎息，束氣之後再起星面，則結穴頂為孕，結穴處為育。

以上是講龍的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脈傳承的關係。古云："胎育孕育，變化無窮"，"萬裡之山各起祖宗，而必經父母，才能胎息孕育，然後成形，以認形取穴，明其父之所生，母之所養"。

（4）、龍的出身

龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，兇惡善良之分，奸邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。

善良富貴之龍的特徵前呼後擁，生動活潑，靈氣活現，心曠神怡。兇惡龍的特徵巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，兇氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。 貧賤龍的特徵是：硬直、懶惰，渙散。無星無帳。

（5）、龍的剝換

剝換就是變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，吉節禍福。應驗之機， 「一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。」

剝換之法有以下三種：

以五行說：

陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；

陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。

以山體說：

退卸剝換粗變細，兇星變吉星；

老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；

從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。

以九星說：古人言「凡觀一星便觀變，識得變星知遠近，遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千裡百裡尋來龍」。

貪、巨、輔、弼為吉星；

文、廉、祿、破為兇星。

（6）、開帳

帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，闊的有數十裡，或五、六裡，狹的有一、二裡，是檢驗結穴重要證據之一，以開穿心帳為貴，開帳而出最有力，金木二星開帳為上吉，水星開帳次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情也吉。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。

（7）、過狹

峽，好象人的喉嚨，是最細的地方，是龍的真氣聚洩的地方，所以風水師辯認過峽非常重要。峽也有吉兇之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。

①、峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。

②、正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側出而正過者，則穴亦側出而正倒。

③、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。

④、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水邊。

⑤、去山小而無迎者，氣將欲伏，其結穴於近處，去山大有迎者，氣正發其穴必結在遠處。

⑥、峽中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。

峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等。

（8）、龍的入首

看龍的貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首後二、三節，四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。

來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，氣運行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞，主兇，不可下葬。常見龍入首格式有五種，在日後操作中，必然詳細觀察審定，方能造福大眾。

①、直龍人首格，此格最吉，龍從後入首，頂正對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯唇。

②、橫龍入首格，橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有落星，有鬼尾，才是真穴。

③、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰「飛龍」，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，主要是來水不聚，天花局，沙飛水走，但兩沙必交牙關鎖。

④、遊龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。

⑤、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲"宛轉回龍似掛鈎，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十裡遠迢迢。"其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。

（9）、入首龍的貴賤

醜龍平行真又艮，男女多應家豐享。

亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。

子龍高起坎氣清，定出高官學問人。

壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。

艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。

甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。

卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。

丁雜午未家伶嫂，真龍富貴隨偽來。

乙龍才星栽接木，難免換養螟蛉續。

戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。

巽龍為官尚書位，女榮男貴慶有餘。

巳龍天財豐財帛，也主富貴人英傑。

亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。

丙主優遊財有餘，局羨清貴著名譽。

審龍真偽定主穴，收放乘氣有玄機。

午龍懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑克。

艮龍落醜半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。

未挨丁行宜向艮，穴挨左位人顯貴。

辰山夭亡賊送兒，局羨漸窩人丁稀。

坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。

申龍穴坐庚金星，微挨老陰財丁盛。

庚龍地祿主威風，局備將軍膽氣雄。

酉龍清香少微坦，文章科甲點州縣。

辛為天節主忠孝，不染戌氣登科甲。

若能曉得天機秘，及與仙師輩同列。

乾龍孤寡少育生，局美染異也名成。

亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。

本此一端以為例，醜艮寅龍可順推。

午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。

丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。

真落真脈為速達，但恐情上有興衰。

（10）、龍的氣勢與格局

①、龍的氣勢

龍的氣勢有著有力與無力之分。有力者為吉，無力者為兇，龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。

順龍：星峰順出，枝腳順行，行度團聚、尊卑有次，送從趨前左右環抱，有情，此龍結穴，主富貴綿遠，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。

生龍：星峰磊落枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動活潑，草木茂盛，前迎後送層層護衛，引人入勝，這種龍結穴大富大貴，主人丁興旺，世代富貴。

死龍：星峰模糊，龍體硬直，無起伏變化祖頑臃腫，草木枯死象死魚一樣無生氣，屬兇，有穴也是假的，主窮苦下賤。

弱龍：星峰如瘦骨，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，散慢，東穿西流，四周洩氣，這種龍結穴，主孤貧伶仃疾苦。

殺龍：龍身帶殺未經脫卸，自離祖以來，醜惡粗雄，露骨帶石，枝腳尖利，破碎，臃腫硬直，此龍最為兇惡，主兇，有殺誅，日後必有慘滅之應。

退龍：星峰混亂無次，行度退縮、龍低穴高，如履險灘，從高跌下，此龍最兇，主一發即敗退，有氣無力，懶惰。

強龍：星峰迴異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾。有翻江倒海之勢，給人一種威武不屈，壓倒一切的感覺。

逆龍：星峰側立，枝腳逆行，乖戾反覆無常忘前忽後，行度不隨，此龍結穴最兇，主出悍逆強盜，悖逆之子。

福龍：星峰不惡不粗，自離祖宗以來護送多，前後左右依戀不舍，枝腳不大，行龍星體帶倉帶庫，主發福悠久，富貴康寧。

病龍：病龍的體態雖美，但美中不足，稟氣偏駁，沒有帳，行龍兩沙枝腳邊有邊無，邊生邊死，邊美邊惡，一畔周密，一畔缺陷，一節活躍一節死硬，主福禍參半美中不足。

進龍：星峰迭次威嚴，枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻。龍身節節高蓋，如飛風戲水，此龍最吉，主富貴雙全，發福悠久。

②、龍的格局

知龍的生死，吉兇，對穴的影響已經知道，但龍的格局，很重要的，也是判斷富貴貧賤的重點。

因為龍的格局種類很多，如大覆鍾，雲中金，大覆釜，小金星，風帶龍，高金雲兩勢，高腦三金，高腦四金等等，共二百七十三圖，請參看"天機會元"便一目了然了。

陰宅破土的口訣

標準陰宅風水有不少程序口訣，包括下羅經口訣、破土口訣、點墓碑口訣、進金口訣、祭后土口訣、祭龍神口訣、祭墓口訣、散五穀口訣、驅龍喝山口訣、謝分金口訣。

老祖宗留下的風水口訣有哪些呢?

單以老祖宗留下的風水口訣是不夠的，許多口訣也弄不明白，關鍵在於來龍去脈要熟知，萬般離不開五行相生相剋，明白了這些風水就不難了。

怎樣選擇好的風水墓地

選墓地其實就與選房大致一樣，墓地稱為「陰宅」，房屋稱為「陽宅」。墓地也是根據八卦二十四山形勢，及其所代表的子女狀態，來判斷對後代的影響作用的。 比如從大環境看，正北層巒迭嶂，正南活水靈照，這樣環境中的墓地，如果選對了吉祥的穴位，則一般是子孫興旺，或旺官旺財的。 比如正北有群山環抱的墓地，原則上是有利中男婚姻的，而北面有窮山惡水的墓地，則是妨害中男婚姻的。比如正西開闊平坦的墓地，是有利少女婚姻的，而正西窮山惡水的墓地，則是妨害少女婚姻的。比如北面低洼或見水的墓地，一般是旺女兒的，多生女兒，並且女兒比較強悍有為。而北面或東面較高朝陽的墓地，一般是旺男孩的，多生男孩，並且男孩比較事業有成。 自古以來，人們都很重視墓地的選擇，無論如何，一般都要選擇「前有照，後有靠」的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。 墓地也要陰陽和諧才好。因為墓是陰極，太陽是陽極，陰陽互動才能產生氣氣，對子孫後代產生影響，所以墓地的入口，一般開在東南或正南方向，使上午與中午都能見到陽光。而且宜土質肥厚，周圍植物茂盛，有樹木相伴為好。 中國自古就有土葬與火化兩種形式，傳統遺體直接土葬，對後代有重要的影響，現代火化以後，因為信息會隨著骨灰而聚集，所以影響也還是存在的，所以也是相當重要，不可忽視的。 人死以後，一般應早些入土安葬，俗話說「入土為安」，使之落葉歸根，也使其與地氣結合，產生生氣，有利子孫後代，而不宜長期暫存或寄放，否則遺體不能很好地與自然環境結合產生生氣，而不利後代運勢。墓地對後代的影響，一般以隔代最為明顯，就是爺爺與孫子輩最能產生共振。根據墓地風水的不同，其對後代產生的影響也不同，有的墓地旺人丁，有的墓地旺財富，有的墓地旺官運，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。首先應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。

選擇墓地時,朝向有沒有什麼講究,懂的大師說一下?

當然有講究了，在選擇墓地時一般都是選擇朝南的，選擇位置比較高一下，有山有水視線遼闊的位置是最好的，不要選擇低洼地帶和不見陽光的地方，不要離河邊太近預防發水被淹，其他的就沒有什麼了aqui te amo。