56個民族和睦相處（56個民族整一家）
2023-10-14 16:55:46 3
56個民族和睦相處? 在祖國960萬平方公裡的遼闊土地上，生活著56個民族《中華人民共和國憲法》第四條，中華人民共和國各民族一律平等國家保障各少數民族的合法權利和利益，維護和發展各民族的平等、團結、互助關係禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結和製造民族分裂的行為，我來為大家科普一下關於56個民族和睦相處?以下內容希望對你有幫助!
56個民族和睦相處
在祖國960萬平方公裡的遼闊土地上，生活著56個民族。《中華人民共和國憲法》第四條，中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數民族的合法權利和利益，維護和發展各民族的平等、團結、互助關係。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結和製造民族分裂的行為。
國家根據各少數民族的特點和需要，幫助各少數民族地區加速經濟和文化的發展。各少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由。為了保障少數民族的權利，中央在少數民族人數較集中的地方成立了民族自治區。現在，全國已建立了五個自治區。
我國除了五大自治區外，在一些少數民族比較多的省、直轄市內，還建立了30個自治州、120個自治縣(旗)和1300多個民族鄉。
我們偉大的祖國母親，有著56個優秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約佔全國總人口的91.59%。其他55個民族的人口數量雖然相對較少，但他們居住的地域範圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里江流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內蒙古的大草原，都居住著我們的少數民族的兄弟姐妹。
我國少數民族主要分布在內蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、雲南、貴州、四川等省、自治區。這些地方大都位於祖國的邊疆，戰略地位非常重要，少數民族人民世代為保衛祖國邊疆、建設邊疆而奮鬥不息。
新中國成立後，國家在少數民族集中居住的地方實行民族區域自治，讓少數民族同胞自己管理本民族的內部事務。全國現有5個省級自治區、30個自治州、120個自治縣(旗)，還設立了1173個民族鄉。我國的5個省級自治區分別是：內蒙古自治區、新疆維吾爾自治區、廣西壯族自治區、寧夏回族自治區和西藏自治區。
我國是一個多民族的國家，偉大祖國的56個兄弟民族在漫長的歷史發展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。
附：中國五十六個民族表(排名不分先後)
1.壯族
6.水族 3.瑤族
5.佤族 2.藏族
7.土族 4.彝族
8.畲族
9.羌族 10.怒族 11.苗族 12.黎族
13.回族 14. 滿族 15.京族 16. 侗族
17.傣族 18.白族 19.漢族 20.納西族
21.仫佬族 22.仡佬族 23.蒙古族 24.門巴族
25.毛南族 26.錫伯族 27.珞巴族 28.傈僳族
29.基諾族 30.拉祜族 31.赫哲族 32.景頗族
33.哈尼族 34.東鄉族 35.撒拉族 36.德昂族
37.裕固族 38.保安族 39.朝鮮族 40.高山族
41.普米族 42.阿昌族 43.土家族 44.獨龍族
45.布朗族 46.布依族 47.鄂溫克族 48.哈薩克族
49.達斡爾族
53.維吾爾族 50.俄羅斯族
54.鄂倫春族 51.塔吉克族
55.烏孜別克族 52.塔塔爾族
56.柯爾克孜族
他們各自的文化豐富多樣，就連最遠古的手工業也能反應出來。手工藝品是我國勞動人民創造的燦爛文化之一。我國的手工藝品除具有深厚的歷史傳統外，還具有濃厚的鄉土氣息，成為反映當地人民生活風情、社交禮儀、情思愛憎等的一面鏡子。
在中華民族大家庭中，各民族不僅在住房、飲食、語言上各具特色，每個民族的服飾也都有自己的特點。
我國各民族有很多獨特的風味美食，這是他們在長期的生產與生活實踐中形成的。生活在牧區的大多數少數民族同胞，由於從事畜收業生產，養成了以吃肉喝奶為主的飲食習慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用切賠、奶油、切皮，喝奶茶。
從事農業生產的少數民族同胞，都以米、面為主食，但各自的吃法卻不同。藏族群眾的主食是惜(zān)耙，它是用青課麥炒熟後磨成面製成的，金用時用際油不樣和，用手捏成小團放入口中；新疆的維吾爾族等民族，日常主食是(náng)，這是一種用面場加上鹽、蔥、芝麻，有的還加入油、肉、奶、蛋或糖，放入催坑中烤製成的餅，十分可口，可以存放很長時間；滿族人多以麵食為主，喜歡用黃米麵包進豆餡做成炸糕；回族人民愛吃油炸微(sǎn)子、油香等。
不同的少數民族對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數民族喜歡把米裝入竹簡放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味；壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米餈粑；新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族常把大米和羊肉、胡蘿蔔、洋蔥，有的還加入葡萄乾、木瓜等，燜炒成噴香可口的什錦飯，由於燜好的飯用洗淨的手抓食，所以又稱作「抓飯」。
壯族是一個以農業為主的民族，種植水稻、玉米、豆類、薯類、瓜類等，飼養豬、牛、羊、雞、鴨、鵝，在長期的生活實踐中他們接觸和認識了各種可食用的野生植物，故風味美食較多，具有悠久的歷史和豐富的飲食文化。壯族的風味美食是他們在長期的生產生活中形成的，多流傳於廣大農村的家庭中，只有到壯族農村的家庭中才能品嘗到真正的壯族風味美食。五色蛋是壯族人民喜愛的食品，把雞蛋、鴨蛋煮熟後分別染成黑、黃、紫、紅、綠五種顏色，每逢清明、中秋等節日，壯族人人都吃五色蛋。孩子們常掛一串五色蛋於胸前戲玩。壯族菜餚也頗具地方民族風格，主要有幾種：火鍋羊肉、豆腐釀等。
藏漢和親的故事
唐朝建立，天下安定，四海昇平，邊遠地區部落和民族全都服從感朝政府的能治。到李世民當皇帝的時候，唐朝周邊許多部落和民族紛紛派出使者到唐朝首都長安城，向房朝求娶唐朝皇室的女兒。16歲的文成公主知書達理、樸素大方，主動應徵做25歲的松贊幹布的夫人。於是便有了文成公主入藏。
公元7世紀，吐蕃(bō)的贊普松贊幹布是個能文能武的人才。年輕的松贊幹布並不滿足吐蕃的貴族生活。為了學習唐朝的文化，他想和唐朝建立友好關係。他多次派出使者帶著珍貴的禮物，長途跋涉，到唐都長安求親。唐朝的皇帝唐太宗被他的真情實意所感動，決定把既美麗聰慧又知書達理的文成公主嫁給他。
貞觀十五年(公元641年)，文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊幹布從邏些(今拉薩)趕到柏海迎接，他們在那裡按照漢族的禮節，舉行了盛大的婚禮，全邏些城的民眾都為他們的贊普和夫人歌舞慶賀。松贊幹布樂不可支地對部屬說：「我族我父從未有與大唐通婚的先例，我今天能迎娶大唐的公主為妻，實為有幸，我要為公主修築一座華麗的宮殿，以留示後代。」不久，一座美輪美奐的宮殿——布達拉宮就建成了。裡面屋宇宏偉華麗，亭榭精美雅致，還開鑿了碧波蕩漾的池塘，種上了各色美麗的花木，一切都模仿大唐宮苑的式樣，用來安頓文成公主，藉以慰藉她的思鄉之情。為了與文成公主有更多的共同語言，松贊幹布脫下他穿慣了的皮裘，換上文成公主親手為他縫製的絲質唐裝，還努力地向文成公主學說漢語，一對異族夫妻，感情融洽，互愛互敬，開始了他們新的生活。
文成公主帶去了十分豐富的嫁妝，有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有許多吐暮沒有的穀物、果品、蔬菜的種子以及藥材、蠶種，還帶了大批醫藥、植樹、工程技術、天文曆法方面的書籍。隨同她前去的還有許多能工巧匠，幫助吐蕃人民發展經濟和文化。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢族和藏族人民的友好關係，為發展藏族經濟、文化做出了貢獻。文成公主死後，吐蕃人民立廟設祠以紀念她。一些隨她前來的工匠也一直受到禮遇，他們死後被陪葬在文成公主慕的兩側。直到現在，在西藏的大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊幹布和文成公主的塑像。
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