講一下蚩尤和黃帝的戰力（蚩尤與中華民族的關係）

2023-10-15 07:51:12

講一下蚩尤和黃帝的戰力?黃帝和蚩尤及其相關關係事關中華民族統一象徵的倫理政治問題，對於中華民族的民族意識和民族精神建構具有重要的奠基作用，今天小編就來說說關於講一下蚩尤和黃帝的戰力?下面更多詳細答案一起來看看吧!

講一下蚩尤和黃帝的戰力

黃帝和蚩尤及其相關關係事關中華民族統一象徵的倫理政治問題，對於中華民族的民族意識和民族精神建構具有重要的奠基作用。

一、黃帝、蚩尤與同仁一視民族意識的建構

顧頡剛先生曾分析，司馬遷當年對待包括黃帝在內的五帝問題的認識，是採取了「二重證據法」，即「民間故事和書本（文獻）記載」比而觀之。司馬遷一方面從文獻的角度，梳理了「百家言黃帝」；一方面則「西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮」，真實記錄下民間流傳的黃帝故事和傳說，正所謂「長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。」翻檢《史記》，我們知道《五帝本紀》為本紀第一，而《黃帝紀》又置於開篇書首。說明作為史家的司馬遷是確信中華民族歷史上，有黃帝這樣一位文化智慧和力量象徵的神人遠祖存在的。

上古氏族之間有和平共處，同時也會有衝突和戰爭。《史記·五帝本紀》記載，黃帝之時，「蚩尤最為暴，莫能伐……蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤」。在司馬遷的認識中，黃帝恰恰是經過與蚩尤的涿鹿之戰，而被諸侯鹹尊「為天子，代神農氏，是為黃帝」。當然，蚩尤的傳奇並未就此煞尾。唐張守節《史記正義》引《龍魚河圖》記：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀㦸大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方皆為弭服。」

在古人的認識中，黃帝、蚩尤的關係不是「非我族類，其心必異」，而是有如鬩牆之釁，蚩尤在歷史上的形象轉換就是最好的說明。即蚩尤雖然敗亡，但並不是成王敗寇的邏輯安排，而是以同仁一視的兼容並包，轉化成為華夏族不死的戰神。如此也就從一個端點回答了黃帝和蚩尤何以成為中華民族共同尊崇的史詩英雄。

二、黃帝、蚩尤文化與中華民族凝聚力精神

近代學者劉鹹忻讀《史記》曾注意到：「史公論語，屢言五帝，無以陶唐為主之意。」《史記》以《五帝本紀》為開篇，是司馬遷一次重要的知識建構，這個知識建構的意義在於，以此揭櫫黃帝戰敗蚩尤的意義，歸其要旨就在「大一統」，在於民族凝聚力精神的鍛造。因此，司馬遷以黃帝及其時代（包括炎帝、蚩尤、共工）作為中華民族形成的源頭，具有不凡的史識。這是司馬遷的大局觀和大歷史觀，是他對先秦諸子歷史觀的一大突破。

文獻記載，蚩尤之九黎戰敗後，《詩經》有謂：「周餘黎民，靡有孑遺。」說明西周仍有「黎民」的稱謂，以後黎民更成為百姓、民眾的統稱。這也恰好說明了九黎已融合成為中華民族的一員。因此黃帝、蚩尤的文化意義在於，將祖源認同與文化認同合為一體，從而超越了單純的血統探源，升華為一種民族文化的根脈共識。此後，從有虞氏禘黃帝、夏后氏禘黃帝，到後世歷代祭黃帝。近代以降，民主革命志士為喚起民眾，以黃帝子孫相號召，《黃帝魂》等書和文字再一次聚焦黃帝，並以黃帝紀元為革命主張。抗日戰爭期間，國人以黃帝文化傳人凝聚人心，標張黃帝和蚩尤戰神形象砥礪民族鬥志等等。因此傳承黃帝、蚩尤文化，對於鑄牢中華民族共同體意識，增強中華民族的民族認同和文化認同，無疑具有深刻的歷史意義和重要的現實意義。

黃帝與蚩尤文化及其信仰影響至今，其價值意義舉凡兩點：一是農耕文明下，積久形成的眾志成城，抵禦自然和人為災害，抗爭不屈的民族凝聚力；二是在氏族融合過程中，面對危機與困難，堅毅果敢、自強不息、創新發展的偉大品格。這些偉大品質已深深沉澱在中華民族的精神魂魄裡，不僅鑄就了中華民族的底氣與根基，而且是激勵我們自信前行的價值本源和精神動力。

（作者：李學功，系湖州師範學院湖州發展研究院教授）