雲南的摩梭族可以走婚嗎（雲南摩梭人的走婚風俗）

2023-10-15 03:51:37

你知道在雲南，有一個族群叫做摩梭人嗎？你知道這個摩梭人內部有怎樣的婚姻習俗嗎？據說他們男生不用為娶妻而發愁，女生也不用為嫁不好而感到擔憂。那麼，他們生下來的孩子由誰來撫養呢？這種婚姻習俗又被叫做什麼名字呢？

今天要和大家了解的一個族群他們是摩梭人，摩梭人主要活動的範圍是在雲南省的西北部和四川及雲南周邊的交界地帶。2021年，摩梭人口主要是集中在麗江市的瀘沽湖畔，人數在2019年時被公布為5萬人左右。

他們民族也有屬於自己的民族方言，但他們民族內部沒有自己的文字。所以在學習的過程中，摩梭人的後代還是會接受中國傳統教育，學習漢字文化。那麼，摩梭人屬於哪一民族的分支呢？

2003年，中國民族文化專家們經過研究，公布摩梭人是屬於納西族的一個分支。再問，為什麼這個民族被稱之為摩梭？他們的名字是怎麼來的呢？

根據《史記》和《漢書》中的相關記載，摩梭人的人文歷史早就已經有跡可循。他們早年間被記錄在冊的形象是遊牧民族的後代，而摩梭人的稱謂早已經被記錄在史書文獻裡。而摩梭的意思翻譯成漢語，就是放犛牛的人。

那麼，摩梭人的祖先為什麼最後把定居的位置搬遷到了祖國的西南呢？在定居西南之前，他們的祖先又是在哪裡生活呢？根據《史記》和《後漢書》記載，戰國時期摩梭人就已經被記錄在冊，說他們在戰國時期還被羌族統領。

但是羌族人民為了躲避戰爭，不斷地遷徙。但是他們遷徙的方向是朝著南方走，於是族長帶著他們一直路過了甘肅、四川的西北部和四川的西南一帶。然後又因為地形的陡峭，他們就把遷徙的方向改成了西南。最後又路過雲南和四川的西北部時，最終把腳步停了下來。

根據《元史·地理志》中的相關記載，人們發現摩梭人在永寧這個地方定居的時間更長，早已超過1500多年的歷史。在近現代生活中，摩梭人大多都是居住在金沙江的上遊地帶。因為地形和政治原因，摩梭人與中原之間的交流相對而言還是比較少的。

他們一直想要發展起自己的文化，把自己的民族延續下去。對於這個想法，新中國也展現出了超強的包容心。畢竟中國曆年來所推行的政策中，就包含各民族之間友好和平共處等。摩梭人屬於納西族的一個分支，也是五十六個民族中的一員。

新中國成立之後，麗江專區接收到了各界人民代表大會的相關文件。該文件中表示，摩梭人也可以繼續享受公民選舉權和被選舉權，而他們在相關的民族會議中也可以派出自己的代表。

在1950年時，摩梭人的後人參加了第2次各族各界人民代表大會，參會人數高達13人。

那麼，摩梭人的宗教信仰是什麼呢？摩梭人的原始宗教叫做達巴教。這一種宗教是與麗江納西族的東巴教有密切聯繫，但是隨著東巴教的發展越來越緩慢，與他們的生活軌跡逐漸脫離了開來，所以東巴教相關的教義和經書並沒有被保存下來。

這對於他們的宗教延續，有一定的阻礙作用。緊接著，摩梭人又沒有發展出屬於自己的文字，就沒有將這種文化很好的發揚。這也就導致不少人也沒有聽過達巴教，從而忽略了這個宗教對於摩梭人的超強影響。

摩梭人內部有很多習俗，比如說成人禮也是摩梭後人人生當中重要的儀式之一。他們的成年條件和大多數中原居民的傳統觀念不一樣。也許更多漢人會認為，男子成年的時間可以為18周歲或者16周歲。

但是摩梭族人認為，男子年滿13周歲就可以被視為是成年人。而女子滿足了相關的年齡條件之後就可以去穿裙子了，在舉行成年儀式上，男生可以行穿褲禮，女子可以行穿裙禮。

那穿裙禮和穿褲禮又是什麼意思呢？穿裙禮是由少女的母親親自主持這次儀式，少女本人需要踩在由家人精心準備的糧食和豬膘的口袋上，然後由母親親自在特定的時間將這個口袋縫在相關的服飾上，再為少女穿上這樣的服飾。

除了穿成年服飾，舉行穿裙禮的少女還需要在自己的房間裡召喚一條小狗，讓狗在她的身邊停留，由她本人親自去餵小狗一團飯或者是一塊豬膘肉。這就是動物對少女的祝福，而少女又回饋給這隻狗狗感謝。

成年之後的摩梭女孩們要留起自己的辮子，當然她們也可以享受更多的權利了。比如說穿不同的、自己喜歡的裙子，也可以去佩戴不同的飾品。家人們也可以幫助女孩們，搭建屬於摩梭少女自己的花樓。

穿褲禮是由舉辦該儀式的男孩的舅舅親自主持，男孩們在舉行該儀式之前要準備一些東西，其中就包括食物和健康的狗狗。這些食物裡，包含著當地人自己做的粑粑，還有臘肉。

男孩們把這些食物放到自己的房屋外面，然後給健康的狗狗吃。等到狗狗把這些食物吃了之後，舉行該儀式的摩梭族男孩還要對狗狗表達感謝。在這一環節之後，摩梭族成年男子還需要手握特製長矛，從家裡的各個房間穿越而過，最後到達房子的屋頂上方。

這個習俗是因為摩梭人認為，男人要具備一定的戰鬥力，而且矛這種武器一直都被摩梭人認為是祖先們遺留下來、送給他們最好的防身武器和攻擊武器。在舉行該儀式時，摩梭男孩們還額外需要給這支武器上配備一面布旗。

另外，組織這場成年儀式的舅舅也需要給男孩準備一把特製的長刀，這把長刀作為特別的祝福也要掛在長矛之上。這支長矛不會在舉行儀式完畢之後被丟棄，而是會被摩梭族男孩終身攜帶。

緊接著，少年們就可以去換上族內公認的成年服飾。他們之後也可以享受更多的權利，包括選擇不同的服裝裝扮自己。緊接著達巴（類似牧師）會在儀式上去念一些祝福相關的禱詞，在達巴念完詞之後摩梭男孩還需要向參加自己成年儀式的客人們挨個磕頭。

最後，少年們再用牛角杯依次向來賓們敬酒，這一整套過程下來，屬於摩梭男生的倉庫裡就順利完成了。那麼，男孩要是沒有舅舅這個儀式還能成功舉行嗎？當然，方法總比困難多，所有需要填補的位子都將由達巴頂上去。

那麼在成年之前，摩梭人的後人又穿什麼服裝呢？他們穿一種叫做麻布長衫的衣服，這種服裝的材質多數是以麻布編織而成，因為款式更像是一種罩子，所以被稱之為叫做長衫，這種服裝的目的是為了遮住小孩子的全身。

但是成人禮並不僅僅只是摩梭族的後代們到了一定年紀，就可以被稱之為是成年人那麼簡單。在摩梭族人的眼中，還有一種更重要的成人禮，那就是婚姻制度。

在摩梭族內部，有一種習俗常年來廣受爭議，他們所沿用的婚姻習俗為走婚族。那麼他們什麼時候可以實行走婚族呢？是在男女滿了16周歲之後，就可以實行這種婚姻習俗。

雖然摩梭後代們在十六歲周歲之後滿足了相關的習俗條件，但是根據2019年相關的資料顯示，不少摩梭男女大多數都是在20周歲之後才開始實行這種走婚習俗。

那麼，摩梭族人的走婚習俗是什麼樣子的呢？首先需要強調的一點是，摩梭族的規模相對而言還是比較大的。他們的婚姻習俗有多種多樣的方式，並不是只有走婚這一種形式。但是他們最受關注的婚姻習俗就是走婚習俗。

摩梭族的走婚習俗是指，女男青年們（他們偏母系，所以女在男的前面）到了該結婚年齡後，他們就可以通過集體活動，比如說唱歌或者是舞蹈，來挑選自己心儀的對象。然後兩人會在感情上建立一定的關係，這種感情是不會依賴社會關係或者是物質條件等。

兩人所需要考慮的東西只是需要針對感情，無外乎其他。等到青年女男通過這些集會活動，向自己心儀的對象表達了心中想法之後，兩人感情的橋梁便被確定了下來。

等到兩人的感情有了一定基礎之後，便開始朝著走婚的方向發展。得到雙方的父母都同意之後，男方會在夜晚時分潛入到自己心儀的女孩的花樓裡。而這個花樓就是指，摩梭女孩娘家人給她建立的只屬於女孩自己的房間。

夜深人靜時，摩梭男孩與摩梭女孩同床共枕之後，男孩還需要在天亮之前離開女孩的花樓。他們可以在花樓裡做一切和戀愛有關的事情，而這種走婚的形式最看重的就只是雙方之間的感情，與任何物質一點關係都沒有。

在這種關係維持的過程中，雙方得到的束縛也不是很多。男方會稱自己的女情人為阿夏，而女方稱自己的男情人為阿注。他們所生下來的孩子並不是由男女雙方共同撫養，他們不存在傳統觀念上的夫妻法律義務。

生下來的孩子都是由女方的家人撫養，最主要的就是由孩子的母親的弟弟，也就是孩子的舅舅。如果孩子出生之後是沒有舅舅的，那麼這個問題也會由家族內部的人去解決，基本上是由女方的家人來撫養，男方不需要考慮這個問題。

而孩子的父親也會有自己的姐妹，她們生下來的孩子就會需要這些摩梭男孩去負擔。那麼，通過走婚形式生下來的孩子，他們需不需要知道彼此之間的關係呢？這一點是需要著重強調的：父親和子女之間，從懷孕到生子再到後面的教育，整個過程中雙方都是知道彼此之間的親子關係的。

但是這種婚姻形式不具備多重約束力，只要男女雙方之間的感情冷淡了之後，他們便會宣布分手。男孩也不會經常再出入女情人的花樓裡，他們可以繼續把目光放在其他人的身上，再通過集體活動進行下一段走婚，所以他們的愛情觀和婚姻觀顯得更加自由一些。

儘管這種走婚習俗廣受外界關注，但是這也主要集中在永寧摩梭族內。除了這種習俗，分布在其他地區的摩梭人還有很多有意思的婚姻習俗，例如一妻一夫習俗等。

但有趣的是，他們不論是有怎樣的婚姻習俗，他們都不會提倡沒有感情的兩人繼續在一起，而是呼籲人們要為了感情在一起。所以即便是一妻一夫者後來分手，他們也可以走婚。

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