不一樣的民族不一樣的風情（不一樣的民族不一樣的風情）

2023-10-13 17:25:20

今天路過「阿惹妞民俗村寨」，不禁被裡面民族風情濃鬱的雕塑所吸引，於是信步進去探個究竟。

彝族是一個崇尚火的民族。

在彝族十月太陽曆的第二個星回節，就是彝族火把節。彝族火把節是第一批國家級非物質文化遺產名錄項目，被譽為「東方狂歡節」。

《阿惹妞》是彝族音樂曲牌名，彝語直譯為小表妹，民間有多種民歌傳唱形式，抒發的是一種對生命的美好情愫。

《阿惹妞》是一首情歌，一方情感，更是一種情懷，這種情懷，深沉而熾熱，矜持而溫暖，這種情懷就是火的情懷。

因為火把節就是阿惹妞的節日阿惹妞就是火的女兒，每一個人心中都有一個屬於自己的「阿惹妞」。

彝族，是中國第六大少數民族，民族語言為彝語。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（區）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。

1935年至1936年，紅軍一、二方面軍兩次經過彝區，在滇東北、滇北和涼山彝區宣傳民族政策，受到廣大彝族人民的擁護，許多彝族優秀兒女參加了紅軍。在冕寧，紅軍打開了監獄，放出了被關押的彝民。冕寧拖烏彝族果基家頭人小葉丹在黨的民族政策感召下，與紅軍總參謀長劉伯承按照彝族的傳統習俗在冕寧彝海結盟，使得紅軍順利通過了彝區，取得了搶渡大渡河、飛奪瀘定橋的勝利。劉伯承還將「中國夷民紅軍沽雞（即果基）支隊」的紅旗授予小葉丹，鼓勵他們組織遊擊隊反抗國民黨統治。紅軍播下的革命火種在彝區廣泛傳播，人們懷著對紅軍的敬意和思念，珍藏著紅軍留下的紅旗、用過的物品，許多彝族還將這一年出生的兒女用紅軍來命名，如「紅軍惹」、「紅軍嫫」。

彝族的宗教信仰基本上還處於原始宗教的階段，自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬物有靈的觀念普遍存在於社會當中。本民族的祭司「畢摩」、巫師「蘇尼」在彝族地區有一定的影響。

「畢摩」是彝族傳統宗教中的祭司。在彝語中「畢」為舉行宗教活動時祝讚誦經之意，「摩」意為長老或老師。

「蘇尼」是彝族社會中的巫師，「蘇」在彝語中意為「人」，「尼」意為作法術時的情景。蘇尼並非世襲，男女均可擔任，法器主要為羊皮鼓和木槌。蘇尼不懂經文，也不誦經和主持重大祭祀活動，其主要社會職能是施行巫術，驅鬼治病。

彝族支系繁多，居住分散，自然環境複雜，社會經濟發展不平衡，其服飾在質地、款式、紋式等方面形成了明顯的地域特徵。

彝族的主食為土豆、玉米、蕎麥、大米等。副食型食物有肉食類、豆類、蔬菜類、調料類、飲料類。肉食類以牛、羊、豬、雞為主，待客需殺牲，以殺牛為貴，羊、豬次之。豆類多為黃豆、胡豆、碗豆等，黃豆的一種食法彝族稱為「都拉巴」，即將黃豆磨成漿，連糟加酸菜煮吃。

飲料類主要為酒，彝族待客以酒為主，彝族諺語說「漢人貴在茶，彝人貴在酒」、「有酒便是宴，無酒殺豬宰羊不成席」，說明對酒的重視。

節慶是各地彝族生活方式和習俗的集中表現。

主要的節慶有：

彝族年：彝族年是川、滇、黔彝族隆重的傳統節日，彝語稱「庫施」。各地過年時間不一，一般在每年農曆十月至十一月中、下旬選吉日過年。

火把節：為彝族的傳統節日，日期為每年農曆的六月二十四日，歷時三天。節日期間，人們身著盛裝，集中在村寨附近的平壩或緩坡上，唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、鬥羊、摔跤、選美等，活動的內容豐富多彩，熱鬧非凡。早上，人們要殺牲祭祖；晚上，要舉著火把在莊稼地中轉遊，意為燒死害蟲，祈求莊稼豐收。

彝族婚姻的特點是同族內婚、家支外婚、等級內婚、姑舅表優先婚和姨表禁婚。這一特點在涼山彝族地區表現得最為突出，新中國成立前若異族通婚，按習慣法要處死或逐出家族。新中國成立後，同族內婚和等級內婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情為基礎自由戀愛，出現了跨族別婚、跨等級婚、跨國界婚。

彝族的婚禮保留了許多古老的習俗，如潑水、抹黑臉、哭嫁、新娘婚前禁食、婚後「坐家」等。彝族男女婚前要舉行訂婚儀式，訂婚時要先取吉兆合婚，男女雙方各殺一頭豬,取膽、胰觀看，以膽色澄黃、胰大直肥為吉，若胰臟捲曲則為兇，表示不能相配。婚期根據雙方出生年月的屬相選定，一般都在每年的農曆十一月以後到次年二月這段秋收後的黃金季節舉行。