重慶詩詞交流平臺（斯文江南重走宣城詩路）

2023-10-16 18:34:30 2

不同時代，「愛國」有不同的內涵。在《斯文江南》中，從以筆代戈的魯迅、秋瑾，踐憂樂情懷的範仲淹、家國達天下的顧炎武、引西方科技救國的徐光啟，再到浩然於天地、正氣以長存的文天祥，詮釋了各個時代同樣的「丹心愛國」。節目以圍談承續中國故事，闡發中華文化精神。

「天才盛氣」和「絕筆家書」，是2月24日晚東方衛視播出最新期文化節目《斯文江南》的兩大主題。四位演藝名家：印小天、沈保平、嚴屹寬、鄭雲龍分別演讀宣城文化英雄：李白、謝朓、杜牧和文天祥，與主持人曹可凡和文化嘉賓黃曉丹、酈波，共同講述了詩路宣城。

《斯文江南》每期設定兩大主題章節，章節內創新地細分為「演讀」與「圍讀」兩個板塊。簡單說，演讀是古人視角下的史實再現，圍談更多是當下視角下的理解闡釋，二者獨立又關聯地共同講述了江南文化的名人作品和歷史發展脈絡。

文天祥：既是民族英雄，也有舐犢之情

讓人眼前一亮的是，《斯文江南》以經典文本為獨白，以隔代唱和為對白，以精心的演讀做戲劇。比如，文天祥和李白出現在同一篇章，看似無關聯，實則二人都曾去過采石磯。采石磯就是二人在節目中的相遇之地。

相傳李白在采石磯醉酒捉月而去，而文天祥相信了這個浪漫的結局，有詩「欲從謫仙捉月去」。

李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是。但文化嘉賓酈波給了我們一個更浪漫的說法：「學術史上主流認為李白是病死的，但我們願意相信李白就是捉月而去。因為他是誤落紅塵的詩仙、一點雜質都沒有的李太白。雖然這個現實是悲慘的，可是我們願意給他一個浪漫的結局。」

月亮是中國的，中國文人都有一種月亮情結。酈波解讀說，「其實西方也寫月亮，你看莎士比亞寫四大悲劇、四大喜劇，但他們是好的時候歌頌月亮，不好的時候罵月亮。而中國人不一樣，我們是一種時間延續性文明，我們對月亮的熱愛是無與倫比的。」

「人們很容易認為《過零丁洋》是文天祥的絕命詩，事實上不是。」黃曉丹說，「在他處死之後，在他的衣帶間，據說發現了一首詩，就是《自贊》。這才是他的絕命詩。」

我們都知道文天祥是抗元民族英雄，但他也有兒女、也有家庭，作為父親、丈夫的文天祥是什麼樣的呢？文天祥的演讀人鄭雲龍用一封家書為我們還原了更豐滿、更動情的文天祥——

「人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也，奈何奈何！...可令柳女、環女好做人，爹爹...管不得。淚下，哽咽哽咽。」

「文天祥這封在獄中的家書其實給我的感觸還是蠻深的。因為我能從文字裡感覺到他對家人的一種愧疚感，就是這麼偉大的一個英雄人物也會有動情落淚的時候。其實這種最真實最凡人的情感會更加打動人。」鄭雲龍感慨道。

黃曉丹很贊同，「我覺得這是非常人性化的部分，因為我們很少會問：『人生自古誰無死，留取丹心照汗青』之後，那麼你對家庭和孩子是怎樣的？但是我覺得文天祥是非常經得起這個拷問的。因為我們看他的家書和他的《亂離歌》就會發現，他對女兒是有很細微的愛，還有很多的愧疚。正因為有這樣的一種衝突掙扎，所以他的捨身取義才顯得更加的可貴。」