七月半鬼節的傳說故事

2023-10-16 20:35:34 1

　　據說東漢的蔡倫發明造紙後，生意興隆，為他賺了不少錢。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羨慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡倫學造紙。但是蔡莫的恆心不夠，工夫還沒到家就急急忙忙的自己開了家造紙店。結果造出來的紙品質低劣，乏人問津，兩夫妻就對著一屋子的紙張發愁。

　　最後，慧娘想出了一條妙計，便附在蔡莫的耳邊，如此這般的教了一遍。

　　到了這天晚上，鄰居們忽然聽到蔡莫家傳出了嚎啕大哭的聲音。大家趕過來一問，才知道慧娘昨天晚上暴斃死了。次日清晨，蔡莫當著鄰居的面，在慧娘的棺前哭得死去活來。一邊哭訴，一邊燒紙。燒著燒著，忽然聽到棺材裡有響聲。過了一會兒，又聽到慧娘的聲音在裡面叫著：「開門，快開門，我回來了」。眾人都呆了，最後終於鼓起勇氣打開棺蓋。慧娘就跳了出來，告訴鄰居，她死後到了陰間，閻王讓她推磨受苦。因為蔡莫燒給她很多紙錢，所以小鬼們都爭著為她推磨。她又把錢交給閻王，閻王就放她回來了。

　　蔡莫故意的問：「我沒有給你送錢啊?」慧娘就指著燃燒的火堆說：「那就是錢啊!陰間是以紙當紙的」。蔡莫一聽，馬上就去抱了兩大捆的紙來燒，說是讓陰間的爹娘少受點苦。鄰居見狀，發覺紙錢有這麼大的用處，於是個個都掏錢來買蔡莫造的紙。消息傳開後，不到幾天，蔡莫家的紙全都賣光了。

　　由于慧娘還陽的這天是農曆七月十五日，因此每逢這一天，人們都會給祖先焚香燒紙。這習俗一直流傳至今。

　　七月半的傳說：送活羊

　　農曆七月十五，還被稱為「送羊節」。漢許慎《說文解字》中說:「羊，祥也。」甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見在古代，羊這種動物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。

　　傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據說這是取二郎神和沉香之母「楊」姓的諧音，以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，後來逐漸演變為送一對面羊。

　　七月半的傳說:目連救母

　　七月十五中元節，人稱鬼節。

　　其實，從農曆七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。

　　中元節，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。這個鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢最多的一個節日。

　　中元節，也是佛教的「盂蘭節」。有關盂蘭節民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

　　目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要餵母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。

　　目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

　　終於，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。後人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。

　　華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農曆新年，第二大的節日。

　　七月鬼節，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。

　　不同的地區有不同的祭拜方式。私普，是個人家裡祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。

　　七月三十日鬼門關，一個月的中元就這樣結束。

　　七月半的傳說：道教懺悔節

　　中元節這天，凡是有思考能力和空餘時間的人，要集中在一起共同學習老子的《道德經》，並且要互相交流和沉思反省自身。對於普通的教眾，道家則會「創造」一些故事來「寓教於遊樂之中」。比如，道教傳播者就杜撰出有個名叫陳子禱的人，他與龍王的女兒結婚後，分別在正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了「天官」、「地官」和「水官」三個孩子。這「三官」主管人間的「賜福」、「赦罪」、「解厄」等三大任務。「三官」法力無邊，分別要在這三天到人間巡遊，檢察人們的道德品質是好還是壞。對於那些道德品質好的人就給予賜福，否則他們就要降罪。由於中國的道教是一個很寬容、隨時讓人自新的宗教。所以「中元節」不僅是個「獎勵善良」和「懲罰惡劣」的節日，還是中國式的「懺悔節」、「贖罪節」。一年當中有罪過的人，都可以在「中元節」那天通過各種「儀禮」來檢討自己，並請求「天」、「地」、「人」的寬恕。

　　每年的七月十五「中元節」，正值「地官」校籍赦罪之時，這一天，「地官」要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。所以，民間在「中元節」這天，其進行的所有祭祀活動，目的就是拯救那些孤魂野鬼，希望「地官」赦罪他們的所有罪行。

　　七月半的傳說:吃鬼頭

　　自從目連高僧做法以後，每年七月十五，凡間都有做盆會和燒紙錢的活動，開始幾年還真管用，陰陽兩界相安無事。然而幾年之後，情況越變越壞，不僅那些孤魂野鬼，就連少數陽間有後的小鬼也出來禍害人間。他們不僅搶奪供品和紙錢，而且還有屢屢敲詐凡人的惡行，搞得人間災難並發，瘟疫橫行，黎民百姓苦不堪言。人們盼望目連高僧再次現身於世。當時有人聽說，在陰間，有一位專門打惡鬼的神叫鍾馗，若能把鍾馗請來，這些惡鬼也就有治了。可是，鍾馗是仙界之神，我們是凡間肉體，怎能請得動他?又有人說了,只要請來鍾馗神像，他就會隨之而來的。

　　於是，又到了七月十五，人們在舉行祭祀活動時，還真請來了鍾馗的神像，只見畫面上的鐘馗豹頭環眼，鐵面虯髯，相貌奇異，殺氣騰騰。

　　鍾馗原本凡人，不僅才華橫溢，滿腹經綸，而且正氣浩然，剛直不阿;死後更是疾惡如仇，好打不平。傳說他因託夢驅鬼為唐明皇治病有功，被封為「賜福鎮宅聖君」，自此人間遍掛鍾馗神像，以祈求平安。

　　人們在鍾馗神像前焚香燒紙，磕頭請神，鍾馗真身還真的從畫中下來了，不過，這情景只有受過戒的高僧和老道才看得見。鍾馗返回人間之後，捉到許多為非作歹的鬼，將它們的頭擰了下來吃了,自此，那些為非作歹的鬼們都伏法了。鍾馗離開凡間時留下了六個字：「要鎮鬼，吃鬼頭。」

　　凡間的人怎能吃鬼頭?後來有高人悟出了其中的道理，想到一種辦法，就是將各種麵粉製成所謂鬼頭的形狀，然後蒸著吃或煮著吃，而且還要邊吃邊說：「吃鬼頭，吃鬼頭……」這樣，還真的將那些惡鬼給鎮住了。

　　千百年來，有關七月半的傳說和習俗一直流傳到今天，做盂蘭盆會、擺供品、燒紙錢的習俗仍然保留至今。吃「鬼頭」也照樣進行著，不過只是流於形式，很少有人知曉其中的來由，「鬼頭」的樣子也簡化成了拳頭般大小的包餡糰子。這便是關於七月半的故事。