為什麼清代人剪辮子（清代醜陋的男人留辮子）

2023-10-13 07:54:45 1

為什麼清代人剪辮子?滿清滅亡，民國頒布「剪髮令」，原本以為，強制剪掉辮子會遭到滿族旗人玩命抗拒，而實際情況卻是，滿族旗人官宦主動排長隊剪辮子，卻在漢人中遭到強烈的抵制，抵制強度甚至要遠甚於部分旗人這讓革命軍大惑不解，今天小編就來聊一聊關於為什麼清代人剪辮子?接下來我們就一起去研究一下吧!

為什麼清代人剪辮子

滿清滅亡，民國頒布「剪髮令」，原本以為，強制剪掉辮子會遭到滿族旗人玩命抗拒，而實際情況卻是，滿族旗人官宦主動排長隊剪辮子，卻在漢人中遭到強烈的抵制，抵制強度甚至要遠甚於部分旗人。這讓革命軍大惑不解。

當年滿清入主中原，多爾袞下令漢人「剃髮易服」留髮不留頭，僅用了十天時間就搞定了，而兩百多年後，漢人剪掉辮子前後卻用了三十年。可怕的奴化教育已經把辮子根深於漢人的腦海中。

滿清入關前，中原漢人是不留辮子的，古人講究「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。」如果是頭髮長了就梳成髮髻。而遊牧民族則不同，他們是典型的漁獵民族，生活在東北深山老林的女真人必須去狩獵、捕魚，如果留著長長的頭髮容易在穿梭樹林時被纏住，頭髮四散飛揚也會影響到視線，套上個頭盔吧頭髮太長不太好穿戴，而且東北天寒地凍，留著長頭髮容易長蝨子不好打理，所以對於為了生計而終日奔波勞苦的女真人來說，把頭髮剃掉比留長髮要實用的多。女真人選擇把前半頭全部剃掉，只留下後腦勺一塊用來保存自己的靈魂，為了避免頭髮太長耽誤事兒，女真人便把後腦門子的頭髮纏了起來，這也就是辮子的由來。

滿清入關後，逼迫漢人剃頭留辮，則是將此作為一種威懾，一種歸順的標誌，是為了徹底從精神上徵服漢族人。1645年順治作為滿清入關的第一位皇帝發布了「剃髮令」，從此，剃髮留辮成了政治問題。

屠刀之下，百姓只能屈服

由於滿清的剃髮令與漢人的傳統文化和道德觀念發生了激烈的衝突，滿清掌權者多爾袞考慮到南明尚未平定，如果強行推行剃髮可能激發漢人的同仇敵愾之心，增加滿清對漢人統治的不穩定性，所以也就沒有操之過急。

而大漢奸孫之獬卻讓多爾袞堅定了推行剃髮令的決心。此人為了給滿清主子當舔狗，自己一馬當先的把頭髮剃光，晃著腦門子後面的鼠尾巴就去上朝了，他本想表示親近站在滿族官員的隊列裡，結果滿人壓根就看不起他，你個漢人站在滿人的隊列裡幹嘛？把他給趕了出來，漢族的官員們則鄙夷孫之獬的奴顏婢膝，連祖宗都不要的軟骨頭相，所以也不允許他站在自己的隊列。同時被滿漢所排斥的孫之獬兩頭都沒討好，這頭髮剃了短時間又長不回來，既然我剃了，那你們就跟著我一起剃吧！惱羞成怒之下的孫之獬上書多爾袞，強調了剃髮的重要性，提醒多爾袞如果想要鞏固統治，讓漢人從心裡臣服滿人，必須要求他們剃髮留辮。

這番厚顏無恥的鬼話還真說到了多爾袞的心坎裡，考慮到漢人與滿人的人口基數，怎麼保證滿人對漢人統治的穩定性和長期性是多爾袞苦苦思考的問題，首先從習俗、衣著上讓漢人向滿人靠攏，久而久之漢人自然會認同滿人的生活方式和統治。於是乎多爾袞一聲令下，滿清開始實行大規模的「剃髮易服」，限定漢人在10日之內剃髮易服，否則「留頭不留髮，留髮不留頭」。

當時，不挨剃刀，就挨屠刀！為了執行剃髮令的政策，滿清政府開始了血腥而兇殘的屠殺，有歷史記錄記載的就包括：潼關之屠、揚州十日、嘉定三屠、嘉興之屠、江陰八十一日、常熟之屠、邵武之屠、湘潭之屠、同安之屠、南雄之屠、南昌之屠、廣州之屠等等令人髮指的屠殺，滿清在推行剃髮令的過程中殘殺了至少有四千萬以上的漢人！—「時剃頭令下，閭左無一免者。金錢鼠尾，幾成遍地腥羶。」

滿清人用了最直接，最血腥的方式把漢人的傳統文化連根拔除，同樣拔除的則是擁有「禮義廉恥」的人，留下的自然就是順民和愚民了，他們戰戰兢兢地接受了「金錢鼠尾」的事實，再接著戰戰兢兢的接受滿人的統治。至此，中國真正的進入到黑暗時期，身體上留了辮子的漢人在心裡也留了一條辮子，而魯迅先生則一針見血的評價：「清軍入關屠盡明朝漢人的骨氣廉恥。」

這種行為開始漢人是無法接受的，對於漢人來說，《孝經》有言：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」因此頭髮是絕對不可以剃的，否則就是對父母的不孝。在古代，不孝這個大黑帽子可不是一般人能承受得起的。當時漢人的口號是「寧為束髮鬼，不作剃頭人」，而滿清統治者的態度則是：「留頭不留髮，留髮不留頭」。當然最後的結果是，在滿清殘酷的鎮壓下，隨著南明小朝廷一個個垮臺，光復的希望不斷破滅，漢人最終無奈接受了滿清的統治，辮子也就都留了起來了

按照常理，這一屈辱性的標誌物在清朝滅亡時應該會最先遭到漢人百姓拋棄，然而事實卻並非如此。1912年2月，清帝下詔退位，存在了268年的清朝宣告滅亡。與此同時，臨時大總統孫中山向全國頒布了剪髮令，要求減去滿清的辮子，脫掉滿清服飾。剪髮令發出，滿族旗人紛紛排隊剪掉辮子，而漢人卻抗拒不剪，理由讓人哭笑不得。

明朝時，漢族男子的髮飾都是在頭頂結髮髻然後自然下垂，直到清朝入關頒布剃髮令，男子的髮式才變成前顱頭髮剃光，腦後留金錢鼠尾辮的樣式。

所以男人留辮子不是漢人的傳統文化，而是漢人的屈辱。不可理喻的是滿清滅亡，滿旗人積極排隊剪辮子，漢人卻寧死不剪，究竟為什麼？

滿清滅亡的消息是隆裕皇太后發布的，按照以往朝代更迭時的情況，滿人首先想到的就是要避禍。滿清滅亡以後，很多原來在旗的蒙古族、達斡爾族、鄂倫春族、赫哲族等少數民族旗人紛紛改回原來的民族，很多滿族人通過改姓氏和逃往他鄉來避禍。留在北京走不了的滿人排隊剪辮子是因為老百姓明白，大清國回不來了。

然而，原本的強迫經過了數百年的發展，漢人們不但接受了辮子，還以辮子為美。

晚清時期外國人們來華，看見木訥呆滯的國人們拖著一條長長的大辮子。很多人都形容為「牛尾巴」，這既是諷刺了人們的辮子像牛尾巴，更是說國人們無思考無想法，愚昧的就像牛一般只知道勞作。面對著外國人的嘲笑，我們還對這種辮子引以為榮，很多人更是像當年抵抗剃髮令的人一般保護自己的辮子，當辛亥革命成功，國民政府號召百姓們剪去辮子，有人還堅決不同意，在魯迅先生寫的小說裡，七斤就因為城裡有革命黨剪辮子所以嚇得城都不敢進。

當時在南京、上海等大城市，革命軍帶著剪刀在街頭剪辮時，漢人百姓紛紛抗拒剪辮，認為革命軍的行為純屬暴行。嘉興縣甚至以反對剪辮為號召，聚集起數千人，攻擊帶頭剪辮的鄉紳，頗有點當年嘉定百姓抗拒剃髮令時的意味。

革命軍勢力強大的大城市如此，其他地方的剪髮令推行的就更為艱難，雲南曾頒布法令，限令民眾在5日內剪掉辮子，但依然剪辮者寥寥。山東昌邑縣27名率先剪辮的人甚至被群毆致死。而山西更是直到1919年才將所有辮子剪完。讓人稱奇的是，漢族民眾紛紛抗拒，滿人卻率先剪掉了辮子。那麼為什麼恢復漢族傳統髮式推行的這麼艱難呢？

清朝入關後，花了80多年時間才修撰出《明史》，而這部《明史》中甚至連「千鈞一髮」這樣的詞彙都沒敢出現，更沒有留髮不留頭這樣的記錄。百年之後，清初頒布剃髮令這段歷史，普通民眾根本就不知道，他們已經將留辮子視為漢民族的固有習俗。而普通滿旗人也認為留辮子這一醜陋的習俗是從漢人那裡學來的。

所以辛亥革命爆發後，就有了滿人出於對「陋習」的憤恨，紛紛剪掉了自己的辮子。而漢人又依據身體髮膚受之父母的古訓，無論如何也不能輕易改變髮式與穿著。

漢民族傳統服飾典雅而有風度

滿清初年的漢民族用「身體髮膚受之父母」為號召，誓死抗拒清朝的剃髮令，而200多年後，他們用同樣的理由抗拒了民國革命軍的「剪髮令」，寧死不剪，險些把這屈辱的陋習，作為傳統習俗留存於今。