八宅風水實例（最正宗的八宅真法風水秘傳）

2023-10-06 09:41:54

在風水中,有什麼什麼星入宅之說,比如貪狼星入宅,主人怎麼怎麼樣。_百度...

那有什麼星入宅？你入宅就是人文星入屋。你多文，就是文曲星入屋。你多武，就是武曲星入屋。你多財，就是貪狼、巨門、財星入屋。你有福，就是福星入屋。你做官，就是祿星入屋。你多慈祥，就是輔星、弼星入屋。
關於玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回覆：
玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。二十八宿線度分金，是以三百六度分度確定用事，即有三百六十種用事方法，結合到具體環境一樣靈活多變。但問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：每一次實驗都任選十盤，經幾次對比，差度最大有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般製造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特徵，普通製造就更不必說了），不知古人用什麼羅盤，用什麼方法將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的。難道古代製造出來的羅盤真的優於現代？羅盤都無準念，又如何確認用事。
2、風水學是實證學科的範疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，必須要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合於科學的邏輯推論。依據這一論點，玄空大卦有三百八十四種理論用事方法，二十八宿線度分金有三百六十種用事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例，線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查，才能認為合於科學論證。事實上到底如何，有待於後學者進一步考量論證。
3、蔣大鴻創立玄空飛星法，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共計四百三十二局，依此論，依國內權威五百例事例論證論點，蔣氏要完成二十二萬例事例考證，暫且不問是否有事例論證，就說蔣氏本人。玄空飛星的創始人蔣大鴻又怎麼樣？難道蔣氏無風水，蔣氏年青時考中進士，做過縣令。能自創學派，難道不會自己用於風水布局調整！蔣氏至死無妻無子，窮困僚倒，別人出錢為其收屍安葬。
結論是：張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁複的理論體系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法複雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系有更完整的一面，但是，用實證科學的態度考量，只能認定這種風水理氣理論體系，從理論上完成了公式和體系，有必要做進一步實例事實的科學考證。如果有人願作這方面的努力，從現實中尋找事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。

八宅明鏡》貌似體系新穎，實質是將《易經八卦》的八個方位換了八個名字，其實是為擺脫易經八卦複雜的正確推演方法而使用的障眼法。其體系簡單地將所有房屋分為四吉位和四兇位，也就是不管好醜如何，各打五十大板完事。現實所有的房屋，以一甲子60年計算，真正的兇宅最多也就是萬分之幾的概率，如果好壞佔到50%，誰還敢住房，早就鑽山洞去了。但有了這吉兇各佔百分之五十的概率，吉，平安，是八宅明鏡布局方法科學的功勞，兇，不平安，八宅明鏡的預測率是多么正確、準確，房屋好壞八宅明鏡都是正確。這裡還有一個障眼法，就是排四吉位和四兇位就有多種排法，大體有以門為吉位伏位排四吉位和四兇位的，有以坐山為吉位伏位排四吉位和四兇位的，門排不對就用山，山排不對又用門，總之八宅明鏡會全對，如果還不對，那是主家德性不足，八宅明鏡無錯。你這是以坐山為伏位排的盤，以門為伏位肯定門是伏字。所以對八宅明鏡歷史以來風水界都不以為然，只是藉以說事和論事，以實忽尤和蒙編的效果而已。因此，對八宅明鏡的內容不要太過於認真和較勁，知道有這樣一種遊戲規則即可。
八宅明鏡》歷來學風水的只是看作可用於詭辯的工具。首先是四吉四兇位，不論任何狀態，各打五十大板，好壞各佔50%，依此就沒有風水可言了。事實是吉祥的房屋和一般房屋差別有時是上千倍、上萬倍。好壞各佔50%，誰還敢住房，早就住山洞去了。《八宅明鏡》的四吉四兇論法：依坐山，依大門，依年命，三種，論述下來三種有12兇位，本來只八方位，現在有十二兇位，還要從別的地方借四個兇位。這麼多兇位，等於所有房屋兇之又兇。但對八宅明鏡來說有用：平安無事，八宅明鏡布局調整有功。有兇，八宅明鏡預測極準，無一兇案不在八宅明鏡學說概括之中，本來只八方位，現有十二兇位，如何能露掉兇案！所以對八宅明鏡的東西，了解即可，不必絞勁。

羅盤的問題?

作者：本站原創文章來源：本站原創點擊數： src="/Article/Gits.asp?ArticleID=320"> 9194 更新時間：2006-10-22 9:43:30
羅盤的使用方法
大多數流派的風水師在堪察風水時都需要使用羅盤，它是風水師堪天輿地的重要工具。作為業餘的玄空愛好者，懂得羅盤的基本用法，對於交流或諮詢風水實際問題是很有必要的。無法準確說明風水實例的確切坐向，手頭沒有羅盤度量是一回事；有羅盤未能準確使用又是一回事。
度量陰宅的坐向，一般是站立在墓前雙手持羅盤於腰間位置，當判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處於垂直狀態後，調整盤面使指針對準磁北點，以「天心十道」壓住的前後度數則為山向度數，靠墓碑方為山，靠身體方為向。為了準確起見，最好從墓碑前開始測，再逐步後退多選一到兩個點測定；如果墓碑光滑平整，則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定後在後退幾步，檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤，最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌牆一樣使用「定線法」，即先拉一條與墓碑垂直的紗線（一般用紅紗線），再將羅盤平置於線的下端度量。當然，有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量，不過費時一點，也得先準備一段紗線及固定線的輔助物。
讀數時也要小心。假定在墓前測定，羅盤靠墓碑方「天心十道」的紅線壓在350.5度，靠身體方壓170.5度（兩者相差度數一定是180度），則此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標示周天度數，則先找屬何卦何山，再看壓線何分金（一百二十分金）。當立子山午向在中位線上時，以周天度數看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線是345度，其癸亥分金中位線是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤為到山到向格局。
六運壬山丙向兼子午
┌——┬——┬——┐
│31│76│58│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├——┼——┼——┤
│49│22│94│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├——┼——┼——┤
│85│67│13│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└——┴——┴——┘
若六運癸山丁向兼子午，依中州玄空的觀點並不用替，仍然用癸山丁向的星盤，為雙星到向的格局。但兼線千萬不要兼在「小空亡」線上。
六運癸山丁向
┌——┬——┬——┐
│12│66│84│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├——┼——┼——┤
│93│21│48│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├——┼——┼——┤
│57│75│39│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└——┴——┴——┘
文字羅盤的使用方法
羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位卦位二十四山角度
壬 337.5 - 352.5
正北坎子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
醜 22.5 - 37.5
東北艮艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東震卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南巽巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南離午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南坤坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西兌酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北乾乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向後,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。
有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時，雙手分左右把持著，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高后低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。
這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。
譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。
知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的
方位（或宮位）。
二、羅盤「三盤三針」的應用
1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。
2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。
三、八卦屬性納水法：
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌醜未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
四、八卦屬性：
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為洩。
5、金克木為殺。
使用方法：
如坤山艮向兼未醜，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語即可。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。
五、指南針使用方法
學習風水，必須知道樓宇的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位。
指南針內的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。
使用方法：
1、站在屋內的中心點，拿出指南針來。
2、然後令指南針內的磁針，與底部的直線重疊。
3、一般來說，比較優質的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。
例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因為底都是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開始有S字便是南方，有N字便北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。
而磁針疊上直線後，亦可從度數推算方向。
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┃ 方位 ┃ 卦位┃ 角度 ┃
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┃ 東方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃
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┃ 東南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃
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┃ 南方 ┃ 離 ┃157.5—202.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 西南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃
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┃ 正西 ┃ 兌 ┃247.5—292.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 西北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 正北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃
┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫
┃ 東北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5 ┃
主流風水派別探微
1、八宅派風水的應用方法
2、三合派風水簡論
3、金瑣玉關風水應用方法
4、命理派風水的應用方法
5、玄空派風水簡論
二、風水之形勢學
1、巒頭概說
2、形勢與五行
3、形勢與居住環境的影響
4、形勢學的原理
5、居住環境在形勢上的內外關係
6、居住環境在形勢上的體用關係
7、水法的應用
8、形勢之虛實、強弱、旺衰
9、形勢之美惡、有情無情
10、形勢之平衡說
11、相對平衡與絕對平衡
12、形勢的體、相、用的關係
三、風水之理氣學
1、河圖與洛書
2、先天之氣與後天之氣
3、氣與陰陽
4、三元九運
5、玄空理氣法概說
6、飛星釋義
7、按星訣
8、父母三般卦
9、內氣法與外氣法
10、玄空學之零正神
11、玄空學之城門訣
12、玄空學之七星打劫
13、玄空學之收山出煞
14、反吟與伏吟
四、形氣合論
五、風水學實用操作基礎
1、關於立向的問題
2、羅盤的使用方法
3、立極軌的用法
4、關於兼向與用替卦
5、風水的幾大格局
6、選址的操作方法與步驟
7、對陽宅的布置方法與步驟
8、摟層的選擇
9、關於宅命的配合
10、大環境、外環境與內環境的選擇與布局
11、陽宅風水的推斷、化災與旺運
12、催財注意的問題
13、催官注意的問題
14、對學業有利的布置
15、風水布局三要素：宅與命、體與用、動與靜
16、化災物品
17、旺財物品
18、吉祥品所謂的開光
六、風水推斷要點
1、陽宅要點：門、路、灶、床、（水）
2、年月飛星
3、關於擇日
4、易理之體用、內外、虛實在風水推斷中的應用
5、風水之「相」

學習風水需要學習那幾本書?

風水小詞典先了解風水裡的名詞吧,會對你有很大用處：【萬寶玉匣記】看吉兇日、婚喪嫁娶用。【三元總錄】、看陰宅用。【陽宅紀要】看陽宅用。【八卦淺析】算命用。【四柱學】排八字用。（

灶口的朝向有什麼風水講究

爐灶朝向方位講究
根據五行生剋的理論，東方屬木，南方屬火，故爐灶宜朝向南方火旺方位為佳。
其實，爐灶朝向東方或南方是非常符合五行方位的。因為古時用來燒飯的燃料，不外乎野草及柴枝，當燒飯時灶口朝向東方便可以配合風向，容易生火。
廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。如果位于吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻騅得美滿，經常爭吵或體弱多病。
其次，廚房內的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭衝射，很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線，則為水火不容，會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型（L型），則可避免水火衝射，亦符合風水之道。
在陽宅風水中，十分看重廚祀的火門朝向。撇開風水不說，廚灶是加工飲食的地方，對全家人特別是主婦的健康至關重要。不止是健康，先賢們還發現，廚灶的朝向對於家人的事業、財運、婚姻、人丁、壽命等方面也有潛在的影響。
依八宅風水理論，宅和命各有八顆遊星，分為四顆吉星、四顆兇星。分別是：
四吉星：生氣、延年、天醫、伏位；
四兇星：絕命、五鬼、禍害、六煞。
它們的性質不同，各有所主。廚灶重在火門的朝向，往灶膛裡送柴草煤炭的灶門叫做火門。現在的城鎮普遍使用了燃氣灶，裝電子打火旋鈕的一方便是火門。火門向著吉星的方位，爐灶必是坐在兇位上，坐兇向吉才符合風水的原則。如果坐在吉方上，火門必是朝向兇方，那就壞事了。筆者在勘察住宅風水的時候，由於灶向兇方導致疾病破財的實例並不鮮見。
現將灶坐和灶向方位的吉兇表現羅列如下：
灶坐方位吉兇表現灶向方位吉兇表現。
坐絕命方丁財兩旺灶向生氣生財發丁。
坐五鬼方大發其財灶向延年財利婚成。
坐六煞方百般順利灶向天醫災消病除。
坐禍害方災病不侵灶向伏位平安順利。
坐生氣方損丁破財灶向絕命破財損丁。
坐延年方婚戀難成灶向五鬼遭人暗算。
坐天醫方體弱多病灶向六煞諸事駁雜。
坐伏位方貧窮落魄灶向禍害財來財去。
玄空風水亦重視火門的朝向。不過，論祀向吉兇的方法與八宅風水不同。
首先，根據住宅建造的元運、坐向，起好飛星盤。然後執羅盤量度灶向何方。再分析火門（五行屬火）與所向的宮位客星的五行生剋關係。譬如：火門向東，東即是震宮，看震宮的客星是甚麼？如果是一白水，水與火相遇成《水火既濟》卦，吉灶。這時的水火不作相衝論。又如：震宮的客星是三碧或四綠木，雖然得木生火之功，但三碧、四綠已失運。再如：火門向著六白、七赤金，火克金，易生肺病，兇灶；火門向著二黑、五黃土，火生土，易發病瘟，兇灶。火門向著九紫，九紫屬火，火氣太盛，恐遭火患，向之不宜。唯八白土星當運，火門向之，大旺其財。諸如此類。
爐灶朝向方位好注意事項
1、灶臺不宜正對陽臺走道，要知道長廊壓火，難聚財，同時影響家人健康。
2、灶臺忌正對臥室門。火氣衝煞，對家人的健康有損。
3、灶臺忌設在窗口下。窗外沙土灰塵襲擊，不衛生。
4、灶臺忌對直衝神位。火灶衝神位，是對神靈不敬，易生事非，引起宅運不幸
5、灶位忌背靠廁所，另水火衝擊，另外廁所容易招蟲蟻，又有穢氣細菌。
6、灶臺不能正對廚房門。火灶對廚房門，家人不和，脾氣暴躁，錢財有損。
7、灶臺忌背後無靠。灶臺要靠牆而放，主人做飯時背後有靠山，代表家人穩定，健康有益。
8、門衝的少利之處，相信大家都耳熟能詳，而灶臺也是不能與門相對，不利影響如同門衝利害一樣。
9、灶臺忌設在廚房中央。設在廚房中央，四面無靠，家人不穩定，對家人精神有壓抑和預示有破財之災。
10、灶臺主家人的健康，婚姻，後背有靠牆為吉，忌背後無靠或是透明的玻璃。古書有云：「凡灶，忌窗光射之，主兇。」
11、灶臺不宜與冰箱相對，廚房本是屬火性，是不宜放置屬水性的冰箱。冰箱亦代表貯藏、聚財之所，與爐臺相對，也是影響財運。
12、灶臺忌橫梁壓頂。家居風水中，我們都忌橫梁壓床，橫梁壓辦公桌，沙發等說法，影響其運勢健康等，同樣的灶臺上有橫梁壓頂更不適宜。
13、灶臺要避免與洗碗盆成一直線。灶臺五行屬，而洗碗盆五行屬水兩者若是過於接近，形成直線狀，則為水火不容，影響家人健康和夫妻感情。尤其忌諱灶臺夾在洗衣機和洗碗盆之間。
14、爐頭最好不要放置在廚房的南方，因一物一太極，廚房亦有其方位(即小太極)，可放在廚房的其他方位。南方本已為火旺之地，廚房在此位置，會造成熱上加熱，燥上加燥，會容易影響家人的健康，容易引致危疾，特別是長時間在廚房工作的母親，影響最大。
15、爐頭最好不要放置在廚房的西北方。西北方屬幹；幹為天，廚房又有明火(縱使無火煮食亦有熱力，亦有火之象)，便是「火燒天門「了，幹應用在人上是代表家中老父，即一家之主，家中男主人受克，未能處理好為父之責任，為母者，豈可獨善其身？必然要為了家中大小事務，更勞心勞力了，更加上今年九紫火在西北方，更容易應驗此現象。
16、灶臺朝向，要根據房主喜用方向而定。比如說房主喜木可以向東方(東方屬木)，對房主有利。
17、灶臺有高低有講究。太高不好做飯，太低則操作困難，以86--- 100釐米為好。
18、灶臺忌與水相近.。有自來水的，與水龍頭相近，水火常相互影響，有危險。也不可與冰箱相近，灶臺帶火氣，與冰箱相近，冷熱相碰，能量消耗，農村用水缸的，不可設灶臺在水缸旁邊或正對水缸，水火相剋，對運程不利。

八宅風水九星應年的訣竅

東四宅分別是：震宅、離宅、巽宅、坎宅；
震卦命宮配置圖
坐東向西（以站在屋中心點計算～門位在西方）
離卦命宮配置圖
坐南向北（以站在屋中心點計算～門位在北方）
巽卦命宮配置圖
坐東南向西北（以站在屋中心點計算～門位在西北方）
坎卦命宮配置圖
坐北向南（以站在屋中心點計算～門位在南方）
西四宅分別是：乾宅、兌宅、艮宅、坤宅。
乾卦命宮配置圖
坐西北向東南（以站在屋中心點計算～門位在東南方）
兌卦命宮配置圖
坐西向東（以站在屋中心點計算～門位在東方）
艮卦命宮配置圖
坐東北向西南（以站在屋中心點計算～門位在西南方）
坤卦命宮配置圖
坐西南向東北（以站在屋中心點計算～門位在東北方）
八宅風水吉兇方位
吉位：生氣（旺丁，大吉），天醫（財位，大吉），延年（添壽，大吉），伏位（平和，小吉），
1、生氣位，為貪狼星，大吉。
◎為五子登科之位，財運、事業桃花生氣蓬勃，樂觀積極，活力充沛，人丁旺。
◎生氣位亦為文昌位，可立書桌或辦公桌於此，以利考運及事業運，但不宜為老人房（喜碎念及掌權，管東管西）及小孩房。
（重金錢及物慾且多心機對課業無興趣）
◎個性積極，喜競爭，精力旺盛，行動力強，有衝勁及魄力，體分健性慾強。
◎常在此位行走坐臥，可讓人精神充沛，增強財力，此位宜安神位或辦公。
2、延年位，為武曲星，中吉。
◎代表吉慶，財帛，長壽，夫妻和睦，有良好的耐力，善溝通，有說服力，人際關係和諧，行事穩重，善協調。
◎是為桃花位，有貴人相助，喜過自在與悠閒的生活，有異性緣，婚姻美滿。
◎個性內斂，隨和，有耐性，懂得讚賞別人，受人肯定，知足，有官運，考運，升職，轉業及創業皆宜。
◎適合作放鬆心情及調養身體之地。
亦是旺財的星，但其主要影響是長壽及婚姻方面，旺財的力量總不及生氣星，門、房、灶向在延年位，主人長壽健康。
至於沒有婚姻之男女，宜睡在延年方，則可以早得伴侶。

3、天醫位，為巨門星，次吉。
◎頭腦清楚，身體健康，少疾病，情緒穩定，常遇貴人相助，逢兇化吉，作事有效率。
◎知識卓越，特別有慧眼，精神飽滿，自信心強，孝順，長幼有序，有長輩緣，受上司肯定及提拔。
◎生活作息穩定，吃得飽睡得好，煩惱少，身體健康，多貴人，財運平順，升遷管道順暢，考試順利。
在四吉星中是排第三的，其主要作用是治病，除此之外，天醫星是天乙星，天乙為貴人星曜，所以天醫位亦屬於貴人位。
當你的工作遇上十分困難的問題，身邊便會出現貴人替你解決難題。

4、伏位位，為左輔星，小吉。
◎代表與世無爭，體貼關愛，生活安定，家庭和諧美滿，宜作神位，財位及主管之位。
◎小孩睡在伏位較不會受驚嚇且有利教養，不會被朋友帶壞，先生睡在伏位則較不會拈花惹草，較少狐群狗黨，對妻子較為溫柔體貼。
◎做事腳踏實地，思考有計劃性，對賺錢思路快，重家庭，順從父母，體貼太。
◎想要無財求財，有財求富，可於伏位布財以拉旺個財運。
兇位：絕命（大兇），五鬼（大兇），六煞（次兇），禍害（小兇）；
5、禍害位，為祿存星，小兇。
◎易有官司訴訟，疾病，難孕，爭吵，無自信，猜疑，忌妒，有口舌，家宅不安。
◎腸胃不佳，容易疲勞，意志力薄弱易受騙，缺乏自信，懶散，精神不濟。
◎染惡疾要開刀，胃痛，精神衰弱，性病，夫妻吵架會離婚，失戀會自殺，喜開快車出車禍，吃太好會尿酸過多。
◎常因小事與人爭執或受不知名事物而幹擾，也常疑心被人陷害或忌妒別人能力強。
◎門、房、灶在禍害位，是最容易招惹是非的，所以要留意與他人相處的問題。
6、六煞位，為文曲星，次兇。
◎六煞對命運有破壞力。煩惱與是非多，易失眠，判斷錯誤，貪花戀酒，愛情反覆，離婚，意外受傷，常有水火之災。
◎思想上常鑽牛角尖，老往壞處想，尤有神鬼冥界幻想，人際疏遠，常受人陷害而破財。
◎婚姻反覆家人不寧，夫妻常有爭吵，心情鬱卒不開朗，做事常逃避現實，判斷力弱，常犯錯。