為什麼甲子年什麼都有60種（黃帝紀元的第一天從哪一天開始的）

2023-10-12 22:53:21

為什麼甲子年什麼都有60種?黃帝紀元到底是從哪一年開始的？，我來為大家講解一下關於為什麼甲子年什麼都有60種?跟著小編一起來看一看吧!

為什麼甲子年什麼都有60種

黃帝紀元到底是從哪一年開始的？

這個問題呢，也是諸多版本；眾說紛紜。

關於黃帝紀年法，現行通說是，以中華人文始祖黃帝軒轅氏統一中原地區（即「華夏」）後當政即位年（有的稱為「黃帝誕生年」）作為元年起始的。

上一次，我們說到

黃帝紀元到底是從哪一年開始的？01孫中山先生宣布將「黃帝紀元4609年11月13日」 作為中華民國元年元旦（1912.1.1）

黃帝紀元到底是從哪一年開始的？02幹支歷初談

我上次得出結論：

公曆1923年算癸亥年=黃帝紀元4620年。

因此小編以公元前2697年為黃帝紀元的元年。

因此，可以理解為到公曆2022年 過完春節後就進入了 黃帝紀元4719年了。

我們初步認為到公曆2022年 過完春節後就進入了 黃帝紀元4719年了。

從黃帝紀元4718年變到黃帝紀元4719年這個變動的時間節點是什麼時候？

那這個時候我們就要知道「四甲子」的時間點，即甲子年甲子月甲子日甲子時是什麼時候。

按照最簡單的來說就是你現在翻遍所有的日曆也找不到這一天了，但是這一天卻是真正的存在過，並且也經過了很久的一段時間。

甲子年甲子月甲子日甲子時，是一個時間起點，我們流通的天幹地支紀年法的來源。

天幹十個、地支十二個，六十種組合，陰陽相對。從甲子開始輪，到癸亥（第六十個）結束，接著再從甲子開始輪。

。

01甲子年，02乙丑年，03丙寅年，04丁卯年，05戊辰年，

06己巳年，07庚午年，08辛未年，09壬申年，10癸酉年；

11甲戌年，12乙亥年，13丙子年，14丁丑年，15戊寅年，

16己卯年，17庚辰年，18辛巳年，19壬午年，20癸未年；

21甲申年，22乙酉年，23丙戌年，24丁亥年，25戊子年，

26己丑年，27庚寅年，28辛卯年，29壬辰年，30癸巳年；

31甲午年，32乙未年，33丙申年，34丁酉年，35戊戌年，

36己亥年，37庚子年，38辛丑年，39壬寅年，40癸卯年；

41甲辰年，42乙巳年，43丙午年，44丁未年，45戊申年，

46己酉年，47庚戌年，48辛亥年，49壬子年，50癸丑年；

51甲寅年，52乙卯年，53丙辰年，54丁巳年，55戊午年，

56己未年，57庚申年，58辛酉年，59壬戌年，60癸亥年。

曆法的問題就是關鍵所在，夏曆建子，商曆建醜，周曆建寅。

這個說的是歲也就是年的取法。

在我們現代的紀年法看來，就是一年有365天，每四年閏一年。

這個古代時候也有人提出來，千字文有「閏餘成歲」

回過頭繼續說「天幹地支紀年法」的問題。我們現在看到的幹支歷，可以說是今傳幹支歷。而黃帝紀元所用的是古傳幹支歷。

黃帝紀元的古傳幹支歷，建子。以冬至日為歲首。

黃帝紀元的第一天 為甲子紀年 甲子紀月 甲子紀日 甲子紀時。初態為冬至日。

因此

公元前2698年那一年的冬至，為黃帝紀元的元年元月元日的第一天。

因此，可以理解為到公曆2021年冬至。就進入了 黃帝紀元4719年了。

因此黃帝紀元4719年1月1日=公曆2021年12月21日=中國彝族十二獸歷 虎年 鼠月01日。

補充：

制訂曆法需要一個起算點，這個起算點就叫做曆元。

像公（西）歷的曆元是以基督元年耶穌誕生日為起算時間，而中國的曆元則與天象有關，史書上常說：「上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯珠、七曜齊元。」

華夏民族的農曆曆元按幹支記年法是始於甲子年甲子月甲子日甲子時合朔並交冬至。甲子年甲子月甲子日甲子時為農曆的曆元。

太乙數統宗記載：「上古甲子年甲子月甲子日甲子時，天心氣運正值冬至，日月合璧，五星(指太陽系九大行星之金木水火土等五星)聯珠，皆合於子，是為上元。」。

每年冬至為一年之始，朔旦為一月之始，夜半子時為一日之始，甲子日為幹支記日之始。必須以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的夜半子時，才算是曆元的開始，除此而外，還要日月合壁，五星聯珠。

據說在公元前2698年12月22日左右，黃帝即位的那一天即甲子年甲子月甲子日甲子時，正好是天文中五星聯珠的時候，五星聯珠，既是幹支曆法的開始，又是中華民族人文始祖聖人即位的時刻，自然就成為了中華民族曆法的開端了。

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生生不息，承傳至今。

慎終追遠，精一至善。

軒轅黃帝為中華民族的人文始祖，與神農炎帝及東夷族、苗族祖先蚩尤同為中華民族的共同祖先（河北涿鹿有中華三祖堂）。

炎黃二帝，開疆拓土，促進了民族大融合。開創了中華文明，創造了中華文化。劃九州，定中原，繁衍了炎黃子孫。

炎黃後裔稱為百姓，蚩尤後裔稱為黎民，通稱為黎民百姓。是中華民族形成的主體之根本。