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2023-10-27 17:58:17 1
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第六節 什麼是太極，練太極拳究竟或主要練什麼
凡是接觸過周易學說和道家理論的人，都非常熟悉「太極」這個詞．而太極拳習練者則更是天天在接觸「太極」。但對於什麼是太極，什麼是太極拳。太極拳的核心內容和基本原理是什麼，練太極拳究竟或主要練什麼，恐怕知其所以然者並不是很多。以至於把太極之形與太極之氣、太極之勢與太極之勁隔離開來。失去了太極拳真義
從宏觀上來說，太極是一種中國古代哲學理論，是關於字宙萬物的總的根本的觀點，是關於對立統一的事物運動、變化和發展規律的法則。中國古代樸素唯物哲學認為：太極是天地萬物的根源，太極分為陰陽二氣，由陰陽二氣產生水、水、火、土、金五行，陰陽化合而生萬物，五行之精凝合而生人類太極是一個統一整體，內含陰陽兩個方面，兩者既對立又統一，推動事物運動、變化和發展，即太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，生生不息。無有窮盡，宇宙萬物都叮看作太極，宇宙是總太極，萬物是萬太極，天地是大太極，人體是小太極。人與自然以及事物與事物的相互聯繫也是太極
從微觀上來說，太極是一種元氣物質．具有物化能、動力能和信息能的本能。是構成生命的本體。一切生物體都由元氣所生成，並土宰生命活動的有序和平衡。
關於太極的由來、命名和內涵，以及太極與人的生理關係，古人是這樣闡述的：
「太極者．無極而生，陰陽之母，萬物之始」；「自無而有，化生於一是名太極，』：「由無極而現有機，遂太極生焉、「雖無形聲而幾聯己兆，陰陽雖未分而分之機已動．此時無可名．而以太極名之」。這裡有二個含意，是太極由無極而來，無極是太極的基礎；二是古人把「化生一」、．『現有機，，、「膚兆」和「機動」稱為太極這就是太極之名的由來．
「道者，先天渾然一氣，太極之謂也」；』先天者太極之一氣，後天者兩儀之陰陽」；，』太極原生無極中，混元一氣感斯通」。這裡古人把「先天渾然氣」、「先天太極氣」和「棍元 一氣」作為太極的內涵，以此說明太極就是先天混元氣，太極之理與太極之氣是關聯統一的
所謂先天混元氣，是與生俱來的，故稱先大、「一自有身便藏少後天之中」。但藏於何處呢？練太極拳者不可不明，不明則無從下手練拳練功過去古書上對此大都借物立名，取象比喻，故弄玄機。祖國醫學和拳家內功認為：先天混元氣是人從胎胞至出生由母體帶人體內之氣。「人有生之初，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊，一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉。」命即指父精母血交合之中的生命之氣、真陽之氣、rm元之氣。當嬰兒出生褲地，剪斷臍帶，一點真陽歸人臍內，也就是先天混元氣歸人臍內。按古人的說法：「真陽在，人命在，真陽散。人即死」。故稱臍為命之蒂或先天之結蒂，稱腎為命之根或先天之根本。臍內空竅就是中丹田位置。
古人又認為，「命門主乎兩腎．兩者本同一氣」『命門居於兩腎中間．與肚臍正對，是丹田之門戶，位於人體上下左右之中心．其位象極，所以稱「一身之太極」。從易理上來說，兩腎屬水為陰。命門為水中之火．陰中之陽，其卦象是「坎卦」．並認為水中之火是真火，陰中之陽是真陽。「一陽陷於二陰之中」。就是先天棍元氣藏於坎中．
總起來說。先天棍元氣與人體生理的臍、腎、命門相關聯。先天混元氣歸於臍內，人於兩腎．藏於命門。而臍、腎、命門位於人體腰腹之中，所以又有「太極腰」之說。這就是我們練太極的根本所在。
拳是小道，本於太極大道。太極之理是太極拳體用的理論基礎．太極之氣是太極拳體用的物質基礎，太極之腰是太極拳體用的生理基礎，太極之勁是太極拳體用的功能基礎。練太極拳首要任務就是要練歸於臍內丹田、藏於兩腎命門的先滅混元氣．先天混元氣練好了．從練功角度講，就能練精化氣，練氣化神，練神還虛，化後天之物，轉陰成陽，逆而運之，返本還元，復全太極混元之體。從養生角度講，人體生命活動就能氣化正常，循環有序，協調平衡，衛護表裡，內強外壯，身心健康，益壽延年。從練拳角度講，就能以意行氣．氣隨意行，氣運全身，周流不息，推動肢體筋骨整體的內外統一的運動。從技擊角度講，就能化氣血之力為動靜、虛實、剛柔內勁，人不知我，我獨知人，引進落空，四兩撥千斤。拳諺說：「練好丹田混元氣，走遍天下都不怕」，「不是別有方，只是中氣足」．不練好先天混元氣，單憑後天之氣和體力，是不能真正練好太極拳的， 第七節太極拳有哪些修煉內容，單練套路能不能練好太極拳
作為一個拳種，太極拳具有系統理論、完整內容和獨特風格。太極拳運動主要有三個組成部分：太極內功．太極拳架和太極推手。另外還有器械。太極內功是太極拳運動的墓礎，太極拳架是太極拳運動的基本形式，太極推手是太極拳運動的最終體現。蘭者之間各有修煉內容和作用，又相互聯繫和統一，構成了完整的太極拳運動。
(l)太極內功
內功是內家拳術的基礎和根本。拳諺石：「拳無功，一場空」；「力不敵法，法不敵功」；「太極拳中路，功夫最為先」；「一功、二膽、三技巧」。都是說明內功的重要性。沒有內功（或外功）的拳術，只能稱之為拳操，不能稱之為拳術。不練好內功，內家拳術的威力是不可能發揮出來的拳術加內功，才是真正的太極功夫或武功。
練內功就是練氣功。包括練意"練氣、練精、煉神、練內勁。即著重身體內部氣血精神意志、臟腑器官以及陰陽平衡的修煉。目的是練好先天混元氣和剛柔虛靈的太極內勁。太極拳是太極哲理與武術、氣功相結合的產物。從它創編誕生之日起。就決定了它的內功拳性質和以內為主、內外俱練的方法，就明確T它的首要任務就是練好先天混元氣。
各派太極拳都有自己修煉內功的方法和經驗。只是由於內功作用太重要，各派創編人和嫡系傳人·般不輕易外傳而只傳子女和人室弟子，對外只授拳架套路。傳授時限於口授親傳，練功時規定閉門修煉。因此知之者不多，得之者更少。這也是練太極拳者雖有萬千，而成功者甚少的原因之一。
陳式心意混元太極拳有專門的內功修煉方法即太極混元內功，內容主要有：無極樁、混元樁、採氣樁、技擊樁、降氣功、丹田功、吐納功、開合功、提降功、周天功、磨盤功、纏絲功、抓閉功、八法功、昇陽法、固精法、練精法、斂神法、聚氣法、貫氣法等。太極混元內功既是練好太極拳的人門基礎功法，也是使太極通向大成高深境界的必經之路。
(2）太極拳架
拳架套路是拳術運動的基本形式，是各種流派太極拳風格特點的主要體現。陳式太極拳是最早的太極拳，出於修煉進程和作用的不同需要，原有五套拳或稱五路．經過近代發展演變逐漸形成了現在流傳的一路和二路（炮捶）兩套拳。由陳式太極拳演化、衍生和創新的楊式、武式、吳式、孫式四種流派太極拳也基本只有一套拳，或以一套拳為主。五種太極拳的形成和流傳，以及派中有派，流上分流，是太極拳運動發展的必然規律。五種太極拳既有共同點。又有不同處，體現了各自的經驗和對太極拳理的發揮，形成了各自的風格特點。如：同樣是意氣運動．陳式太極拳是以意纏絲運氣，楊、武、吳、孫四式太極拳則是以意抽絲運氣：同樣是意氣合一地推動肢體筋骨運動，陳式太極拳表現出來的是螺旋運動，楊、武、昊、孫四式太極拳則表現為弧形運動；同樣是以丹田為中心，陳式太極拳是氣沉丹田與丹田內轉相結合，其他四式太極拳基本只以氣沉丹田為主；同樣是由內動到外動，表現出來的架式卻各不相同，陳楊兩式的寬大，武式的緊湊，吳式的小巧，孫式的步活；同樣以靜運慢練為主，展現的節奏也各有不同，陳式保留了動靜相兼、快慢相向、蓄髮相變、鬆緊相因和審蹦跳躍、騰娜閃戰、震腳發勁的特點，而其它四式則勻速級慢、不縱不跳、不震腳、不發勁（單操除外）。習練者可根據自已的興趣愛好和身體狀況，選擇某式拳架練習。儘管各式太極拳架的形式風格特點不同，但拳架練習內容和要求則是相同的，都是以太極十三式為核心內容，練身法練拳法、練步法、練內氣、練內勁、練內外合一、練上下相隨、練周身一家、練混元一體
拳術套路是拳術的單式、單勢的組合形式。套路練習是拳架練習的一部分，而不是拳架練習的惟一形式和全部。因此，拳架練習包括套路練習、單式練習、單操練習、組合練習、活樁練習、定樁練習、對稱練習等。無論採取何種形式．都要求符合拳家內功性質特點。不拘泥於形式，不偏重於外形，應注重神氣貫通，圓滿無虧，以內為主，內外合
這方面．陳式心意棍元太極拳提供了很好的經驗，即以內為主、以靜為主、以養為主的只項原則，和拳功合的真傳練法將練功的方法融於練拳之中，致練拳即練功，練功即練拳。從措施方法上，確保了太極之氣與太極之形的完整統一，確保了太極拳的內功拳性質，提高了太極拳的修煉質星。
（3）太極推手
太極推手是太極拳運動特有的對練形式、如果說，練拳練功是單人描繪太極陰陽圖、熟悉和掌握太極十三勢的練己運動，那麼推手對練則是雙人描繪太極陰陽圖、運用和發揮太極十二勢的知己知彼、體用合一運動。太極推手既是通向太極散手的中間環節，也是檢驗和評判太極拳架練習正確與否和技藝水平高低的惟一標準。太極推手作為體用兼備的實踐形式，既可避免技擊對抗易產生的傷害，又可杜絕花架子、空架子的流弊。
太極推手的內容和方法很多，並與各流派太極拳的風格特點相一致，間樣是圍繞太極十三勢這一核心內容展開的．同樣要遵循太極陰陽哲理，同樣要符合拳家內功的性質特徵。推手運動的原則、要求和要領，既與練功練拳的原則、要求和要領相致，又與運動生物力學的有關原理相吻合，並有所發揮、發展，豐富了運動生物力學．
太極推手是拳術單式、單勢的運用。因此，推手練習包括單推手、四正推手、四隅推手和散推手四個部分。結合五行步法，又有定步推手和活步推手的練習。定步推手又有合步與順步之分。活步推手也有進退步與轉步之分。單推手包括平圈、立圈、豎圈和螺旋圈練習。四正推手是練習擁、持、擠、按四正勁的方法，包括組合練習和單項練習。四隅推手是練習採、例、肘、靠四隅勁的方法，也包括組合練習和單項練習。散推手就是通過周身各個部位綜合運用大極十三勢的纏繞諸靠的亂環練習。各派太極推手雖各有特點，練習的內容和方法不外乎以上兒個方面．
陳式心意混元太極拳認為，拳功合一是練體之法，推手對練是練用之法，兩者統一是體用合一的練法，即將練體之法與練用之法合而為一，使練體就是練用，練用就是練體。推手對練既是運用拳功的方法，也是知己知彼的方法。換句話說，推手對練的本身也是在練拳、練功、練氣、練勁．
總起來說，太極拳練習分內功練習，拳架練習和推手練習，三者結合練習才是拳功合一、體用兼備的完整練法。修煉內功是以意練氣之法，目的在一f練好太極內氣，增強太極內勁，提高太極內功。修煉拳架是以意行氣之法，目的在於意氣神形的整體統一鍛鍊，培養周身·家、混元一體的功夫和閃戰騰娜技藝。推手對練是以意運氣之法。目的在於由「招熟而懂勁、階及神明」，發揮太極十三勢的奧妙技藝。拳以功為本，功以拳為用，用以拳功為體，相輔相成，缺一不成。如果只練拳架不練內功，沒有先天混元氣這一物質基礎，太極拳的意氣運動就成了一句空話，太極拳的剛柔內勁就無法形成。拳家內功性質改變了，太極拳就成了太極操。如果只練拳架不練推手，就不能體驗太極陰陽易變之理．無法理解太極十三勢的內涵真義，無法驗證自己拳架正確與否，失去了武術本義．太極拳還是成了太極操。因此，單練拳架套路，或僅會練幾套拳，是不可能真正練好太極拳的。
此文出自《心意混元太極拳教程（馮志強）》 148頁 1998年出版
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46、有關求姻緣念什麼經文的問題？
問046：您好：請問如果想求婚姻應該念什麼經呢？
答046：
· 求姻緣，在自己功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），幫助我找到一段好姻緣」，遍
數可以多一點，念經時候注意力一定要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
· 《解結咒》，念之前要祈求「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）惡緣，讓
我找到我的良緣」，遍數是每天21-49遍。
· 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更好。
· 如果你命中應有的姻緣菩薩是會給你的，如果命中沒有的就最好不要強求，就算求來的也是不吉祥的。
· 一旦有了一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。
——玄學問答
73、有關曾經算命的問題？
問073：您好，在您6月6日的解答會上您說過我們算命是不好的，但中國人基本上都有一次或多次的算過命，像算命傷命傷運這事
，我是親身體會，明明命裡有的，結果給算沒了。另外，說好的不靈，壞的靈，是不是發生過就算報掉了，還是持續很長一段時間
啊。如果是用靈通算命，沒有給生辰八字，也會有這個問題嗎？如果以前有算過命現在有沒有補救的辦法？
答073：
· 算命不是太好的，算命時把自己的生辰八字全寫下來，到了最後自己的陰陽八字天地都知道，一算就動了命根，一動命根之後
這個人的命運就會打折扣。
· 有關算命帶來的麻煩要持續多久，這是根據這個人前世命中所定，並不是時間的長短。如果算命的說您25歲要倒黴，25歲可能
就倒黴了，所說的事情25歲就靈了。如果算命的說您30歲要發財的，30歲沒有發財，所說的事情 30歲就不靈了。
· 用靈通或用生辰八字總體來講都是算命，都不是太好的，尤其是用撲克牌，用撲克牌算命就是等於在玩命。
· 已經算過命的人，首先以後不要再算。
· 同時可以念《禮佛大懺悔文》，可以祈求 「請大慈大悲觀世音菩薩原諒我xxx不懂事情，曾經讓我的命被人算過，希望不要動
我的因果」，最好能一次性念7遍。《禮佛大懺悔文》如果要有靈動性，最好能念7遍。
——玄學問答
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生
「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點
好事又沒了，就是和淫蕩取樂有關係」
——白話佛法
「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素
了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結
冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答
「其實一般地，倒黴也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。
所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水
輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
百度怎樣轉運
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有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的
問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎
樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行幹什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生幹什麼？醫生能不能看？你
告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的
七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼
後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在裡邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不
過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了
這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因
為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感
覺啊？這種事不是隨便能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】
