紅與黑讀書筆記1000字

2023-10-12 01:00:16 4

　　《紅與黑》讀書筆記_篇一

　　雖然很早就聽說過《紅與黑》這本書，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見，當真正觸摸到它的時候，你就會被他的魅力深深吸引。

　　《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公於連，是韋裡埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能幹，從小希望藉助個人奮鬥躋身上流社會。王朝復闢後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，為了表達對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和市長夫人之間產生了暖味關係。事情敗露後，於連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當於連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。

　　表面看起來它雖然以於連的愛情生活為主線，但實質上是一部政治小說，因為於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛情於連表現出的是拿破崙式的佔有的勝利感，以及報復心理的滿足。第二次與瑪特爾小姐的結合實質為政治上的角逐。無論是對夫人佔有式的愛情還是與小姐的政治結合，於連最終都已失敗而告終。這是因為在復闢時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.於連不是統治階級圈子裡的人,那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願.作者司湯達，尤其注重對人物的細節描寫，通過對主人公於連心裡和動作的刻畫，生動表現出了小市民對權貴的報復心裡，及對夫人追求時的緊張和佔有時的滿足，和小姐走到一起時的政治氣息。

　　讀這本書時開始感受到的是於連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著情節的發展，領會到更多的是人性的虛偽和複雜。

　　作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平.讓我感受到,那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況.也從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色--司湯達傾心的人的"靈魂辯證法";

　　《紅與黑》已歷經這麼多年仍然經久不衰對人物的刻畫必定很深刻，但我認為一部著作之所以經典肯定會有一些現實意義。

　　在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗.那些當著小職員不求上進,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰.能不斷樹立人生目標,決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者.這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。身為大學生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來憧憬著，我們要得是於連的那分熱情，為了自己的夢想奮鬥，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個人，不要象於連那樣虛偽得最後把自己的一切都打破了。

　　我覺的讀書一是為陶冶情操，二是能從書中得到教訓來解決現實問題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的複雜，再就是要有於連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個人。

　　《紅與黑》讀書筆記_篇二

　　司湯達在小說《紅與黑》中，用全能的上帝視角，為我們講述1830年一個農民之子---於連---力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現了拿破崙式的青年在大革命後的被壓迫處境。通過閱讀，我從社會背景，個人性格兩個方面，分析了於連的命運結局的必然性。

　　從社會的角度看，自拿破崙倒臺以來，法國人的社會就喪失了偉大的形象。「騙子在聖會中尋求支持。偽善甚至在自由黨的圈子裡也得到長足的發展。煩悶變本加厲。除了讀書種地之外，再沒有別的消遣。」

　　具體看來，在經濟上，沒落貴族已不比資產者享受更多的尊重和權力。而資產者熱衷於剝削人們，加劇了社會貧富差距，現身為社會的蠹蟲。比如，在惟裡埃小城這個縮影中，市長德萊納的思想上是狹隘的，才幹僅止於讓欠帳的人如期償還。收容所所長瓦勒諾先生則是「一個自從管理窮人的福利之後顯然把自己的財產增加了兩、三倍的人，連專供棄兒使用的經費都要撈的人。」身為下層青年，於連處在這樣的資產者之中，自然就培養了他憤世嫉俗，輕蔑上層的情緒。

　　在政治上，當權者在當地施行著最討厭的專制，小城市裡的日子簡直不堪忍受。才幹已不是在政治上獲取成功的主要條件，取而代之的是出身和交際。因而，對于于連來說，他的才能中，只在有利於交際的那一部分獲得了發展。比如，背誦聖經。同時，他把愛情也獻與了交際。

　　在思想上，教會企圖重新奪回中世紀的思想控制權。雖然正處於啟蒙思想的時期，下層民眾依然迷戀教士的優越生活。而教會就通過教士的培養與選拔，試圖繼續愚昧民眾。正如書中所說，「自打有了伏爾泰，自打實行兩院制政府，法國教會好像懂得了書籍乃是它的真正敵人。在它看來，心靈的服從就是一切。」