林黛玉海棠花溪（一代傾城逐浪花）

2023-05-28 16:48:23

《紅樓夢》中的女性人物有幾百，我只鍾情於「孤高自許、目無下塵」林妹妹。清代紅學家塗瀛在《紅樓夢論贊》中便這樣贊她道：「林黛玉人品才情，為《紅樓夢》最。」對此，我深以為然。本來對於人物的鑑賞，譬如口舌之於五味，滋味既異，嗜好亦別，然而美芹獻曝，略述我對林妹妹的愛慕之由，也不枉我對她的一片痴心。

林妹妹的詩才在十二金釵中，若論風流格調無疑是作得最好的，但從別的方面來比，薛寶釵常常與她難分伯仲。對於詩歌的鑑賞，本來就有個人癖好不同，故難以說誰高一些，但我卻是喜歡林妹妹的「冷月葬花魂」之類的詩句，「以抑鬱難遏之氣，抒懷才不遇，壯志難酬之哀。」這些詩歌讓我陷入深深的傷感中，常常不能自已，這一份共鳴也許是落魄之人共有的體會。

在眾人的眼中，「金陵十二釵」論美貌排名，林黛玉的容貌應該排在秦可卿和薛寶釵之後，但是在雪芹和寶玉的眼中，則認為是黛玉最好看。書中云：「憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。」脂批亦云黛玉：「以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真絕倒天下釵裙。」寶玉初見黛玉時，便一見鍾情：「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。」怎一個傾國傾城！

還有一次林黛玉去怡紅院，晴雯誤以為是其他人而不開門。黛玉動了氣，遂傷感而泣。誰知樹上的鳥雀不忍聽其哭，竟飛起遠避。於是，雪芹先生又賦詩一首讚嘆：「顰兒才貌世應稀，獨抱幽芳出繡闈。嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛」⋯⋯若哭泣的黛玉具有稀世之貌以驚鳥落花，那麼微笑的黛玉定讓人見之忘俗。在《意綿綿靜日玉生香》一節中，寶玉與黛玉的笑聲，讓我們感覺特別溫暖，尤其看到天天以淚洗面的林妹妹笑起來，別有一種風情。她的美若西施「一代傾城」，若昭君「絕豔驚人」，這朵「閬苑仙葩」不只美在容貌，更美在她高潔傲逸的品格和一塵不染的心靈。

黛玉的行為無不受到道家思想的影響。她的詩詞也處處體現了這一點。《紅樓夢》中，黛玉的三首詠菊詩中都出現了陶淵明的形象，第三首中還提出了莊生夢蝶的典故，值得仔細研究。自陶淵明的名句「採菊東籬下，悠然見南山」傳誦千古之後，人們見到菊花往往很自然的與他相聯繫。在第一首《詠菊》中「滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章後，千古高風說到今」，表達了她對陶淵明的仰慕。第二首《問菊》「孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲」更是將自己定義為陶淵明的理解者。

第三首《菊夢》雲「登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟」同樣以陶的知己自居。是啊，菊花的詩歌從陶淵明以來真不知其數，可是又有幾人像陶淵明那麼真正懂得菊花呢？千百年來，菊花是寂寞的，黛玉的心又何嘗不是寂寞的。正如《黛玉撫琴》時吟唱道：「我所居兮，青埂之峰。我所遊兮，鴻蒙太空。誰與我遊兮, 吾誰與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒。」黛玉在經歷了無情的現實之後大徹大悟，在夢幻與歸隱之間，林妹妹的心早已隨與世無爭的道家思想遠去，正是因為這樣的思想，才讓人覺得她那一份輕靈縹緲顯得那樣的脫俗。也正是這一份道家思想讓我跟她的心靈有了深深的默契，她的一顰一笑之間更多了一份寬容與純真！

高鶚說黛玉淚盡而死，我卻情願相信她是投水而死，「女兒都是水作的骨肉」，未若還化水而去。一如她的詩句「冷月葬花魂」那般高潔絕決，亦如西施「一代傾城逐浪花」那樣灑脫乾淨。語無倫次，不知道說些什麼，但我知道，縱有千言萬語也無法道盡我對她的愛慕之情，末了只能將所有的思念，化作一首歪詞，以此聊表我對她的一片痴情，也對人世間曾經美好的過往一份緬懷吧：

西江月·林妹妹

一代傾城誰及，八分才氣難追。

鍾靈孕育此湘妃，最是人間稀貴。

木石前盟終棄，紅樓冷雨低回。

伊人似夢逐花歸，冷月寒塘空對。