鬼妻之子

2024-09-03 07:19:11 1

    鄭畋字臺文。滎陽（今河南）人，唐末宰相。乾符年間，曾因反對招安黃巢，因而被罷官 。中和年間，又因打敗尚讓（黃巢屬下）而名身大振。一生顛沛最後卻死於安逸，著有詩句 :
    《馬嵬坡》
    玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。
    終是聖明天子事，景陽宮井又何人。
    此詩在體諒玄宗之餘，不免也加入了一些嘲諷。說明玄宗的做法，雖然比陳後主好，但是也沒好多少。唐詩三百首的編著者說：「唐人馬嵬詩極多，唯此詩深得溫柔敦厚之旨。」而這樣一個大名人，關於他的身世。在五代尉遲偓的《中朝故事》裡，有這麼一記載： 據說鄭畋是個鬼胎，為什麼這麼說呢，是有人說是其母死後，鬼魂回魂和鄭亞（也就是他父親）所生。
    這到底是怎麼一回事呢。說來話長 。
    那時候，鄭亞還沒有發跡。那一天，他帶著懷孕的妻子外出遊玩，聽郎中說，這樣可以使孕婦的心情開朗些。
    一路上，山山水水，風光無限好，河畔的風，吹拂著岸邊的細柳。道旁的小草青青，幾隻喜鵲嘰嘰喳喳地圍著他們轉圈，他看向妻子，眼裡滿是蜜意，妻子也愛憐地撫摸著隆起的小腹。一臉幸福地靠在丈夫的肩膀上，鄭亞輕輕拂去掉在她頭上的落葉。身後的婢女豔羨不已，直誇夫人好福氣。
    三人經過一座小橋，來到了一座道觀前。鄭亞擔心妻子肚子裡的胎兒，於是大家就近休息。
    鄭亞安頓好妻子住在道觀的女客房內，便對婢女說："我還有點事情要處理一下，你好生看著夫人 。"
    婢女道："公子放心，奴婢定全力照顧主母。"
    鄭亞處理完自己的私事，不知不覺天已經很黑了，心想娘子肯定等急了，於是連忙趕到道觀看他的娘子。
    不料就在他走後不久，發生了一件讓他終生後悔的事情，他的娘子因為難產死了 ，
    他把婢女大罵一通，婢女含著淚跪在地上，眼淚婆娑：「老爺您剛出去，婦人就喊著說肚子疼要生了，這時候，只聽見半空中傳來了一個高亢的聲音說：'這是我清修的寶地，你要生就出去生，不要打擾我，否則，我讓你死 。'夫人和我都嚇得要死，趕緊跪地乞求：'這荒山野嶺的地方，路又不熟悉，而且老爺又不在身邊，夫人總不至於到野地裡去生孩子吧，求您多體諒體諒。"
    "五更的時候， 夫人的氣息逐漸微弱，沒多久就死了，這個道觀的一群道士真的是可惡，他們說什麼難產而死的婦女很不吉利，如果不趕緊找個地方埋了，會變成厲鬼，夫人死了，我一個女婢，哪能做的了主呢，又爭論他們不過，只好看著他們把夫人抬出去，埋在了道觀外面的野田裡面了 。"
    鄭亞氣的是渾身發抖，當時就想衝出去找他們理論，可是自己勢單力弱，道士們人多勢眾。沒辦法，只好打落門牙自己吞。買了紙錢，到娘子墳前號啕大哭，罵自己沒用，連自己的娘子都保護不好。婢女見狀，也潸然淚下，檢討自己沒有照顧好主母。
    當晚，鄭亞輾轉反側，未能沉眠。朦朧中夢見妻子前來託夢說：「我命不該絕，註定要為你產下一個兒子，不料因為血汙觸犯神靈銀耳被殺。你出門往南走十裡路，那裡有一個寺院，院裡面只有一個五十多歲的和尚，是一個得道高僧，目前只有他能夠救我，你去求他吧 不管他拒絕你多少次， 不管付出怎麼樣的代價，只有你心誠，我還是能回到你身邊的 。"
    鄭亞忽地就醒來了，感覺混混沌沌的，夢很不真實，也許吧 。娘子，是我才思念你了，所以才會日有所思夜有所夢吧 !鄭亞想 。
    沒想到第二天，他又做了同樣一個夢，夢裡和昨天一摸一樣。這下他不得不相信了，天還沒亮，他就整理好自己的衣服出門了 。
    妻子說的果然沒錯，往南十裡地，果然有個寺院，寺院果然有個和尚 。而且是僅有的一個和尚 。
    寺院破蔽不堪，門口的磚瓦好像隨時會砸下來。鄭亞開始打退堂鼓，但是為了自己的妻子，她還是咬著牙邁進了寺院的大門 。
    老和尚見有人來，很是高興，以為是來為寺廟續香火的，看見鄭亞竟然是穿著睡衣來的，兩手空空，不禁就產生了想要他走的想法 。
    鄭亞一見和尚，就跪倒在地，磕頭如搗蒜，一個勁地說要和尚救他娘子，並把身上所有的錢都拿了出來 。
    和尚素以慈悲為懷，連忙俯下身扶著鄭亞站起來，嘆息著說：「不是貧道不幫您，實在是我只是一個小小的凡人啊，哪能管得了陰司之間的事情，施主的娘子既然已死，那麼就讓逝者安息，施主節哀順變吧」
    鄭亞不聽，繼續磕頭哀求，和尚開始有了怒意，於是用佛杖打鄭亞，鄭亞一動不動。
    已連續跪了好幾天，在這幾天裡，鄭亞不吃不喝，不眠不休。
    和尚終於被他的誠心所打動。和尚說 :"能夠又這樣的誠心，貧道自愧弗如，好，你等著吧，貧道給你想辦法 。"
    鄭亞一聽，連忙磕頭不止，和尚連忙彎腰扶起了鄭亞。
    和尚立即在蒲團上端坐入定，二更時分，和尚突然睜開眼 說：「好了，回去等著吧，我天明就送過來。」
    鄭亞重重地磕了三個響頭，再三拜謝而去。
    在鄭亞焦急的等待中，三更時分，鄭亞聽到了窗外邊有聲響，一看，是和尚帶著妻子回來了。妻子平安歸來，鄭亞喜極而泣。
    和尚說："這是施主妻子的魂魄，本身已經壞掉了，希望你好生保管 。"
    妻子說：「肉身已壞，幸得高僧搭救，但是我不能再見陽光了，只要見到陽光，我便會魂飛魄散。」
    鄭亞說：「那又有什麼關係呢，只要我們能長相廝守，見不見陽光又有什麼關係呢」
    "我是鬼，　你害怕嗎 ?"
    "不 。"
    三年後，鄭亞的妻子生下了鄭畋 。
    一家人其樂融融。鄭畋生來就很聰慧，夫妻倆疼愛不已 。
    又過了幾年，鄭亞的妻子和鄭亞說：「 我的時辰已經到了，我也該回去了，我們的兒子將來是個大富大貴之人，一定會中興我鄭家的門楣。要不然，我也不會回來和你過日子，如今，兒子已經長大，我心願已了 。也應該回去了，你多多保重，兒子就拜託你了。」
    兩個人涕泗滂沱，抱頭大哭，相擁著一直到天亮。
    等到鄭亞起來，妻子已經憑空消失，不見了
    一直覺得，這個。故事不是真的，至少在沒看《補江總白猿傳》以前，但以小說攻擊異己，這個在唐初，就很流行，雖然《補江總白猿傳 》的作者這麼做極為卑鄙下作，但是白猿傳故事卻流傳了下來。
    今天這個故事，很有可能是鄭畋的政敵所做，據在下妄自估測，可能是田令孜或者陳敬瑄，又或者是他的老部下李昌言，鄭畋因為剋扣軍餉，引起李不滿煽動屬下鬧事，而田令孜一向和鄭不合，所以這個故事，極有可能是瞎編的 。
    僅以一首《夜景又作》，當做本文的結尾：
    鈴絛無響閉珠宮，小閣涼添玉蕊風。
    枕簟滿床明月到，自疑身在五雲中。