元朝理學家吳澄簡介 吳澄人物結局

2024-02-04 09:17:15 2

　　吳澄是中國元朝著名的理學家、經學家和教育家，生於公元1249年，去世於公元1333年，撫州崇仁鳳嵐鹹口人，字幼清，晚年的時候又叫伯清。

　　吳澄在宋理宗時期出生，家裡是一個普通的知識分子家庭，深受鄉鄰尊敬。吳澄三歲的時候，家中長輩發現他比尋常兒童聰明太多，於是對其傾注了全部的期望，希望日後能成才光宗耀祖。

　　吳澄的祖父自幼就疼愛他，後來教他背誦一些古詩，吳澄隨口成誦，就對他更加鍾愛了。在祖父的特別關懷和教導之下，吳澄漸漸的可以背誦好幾百篇古詩。

　　寶佑元年，吳澄五歲了，家人為了他能夠接受更好的教育，特地從外地聘了一位品學出眾的老師來給吳澄上課。在老師的教導下，吳澄認真需惡習，勤學不怠，知識愈發精進。等到他七歲的死後，已經能通曉《論語》、《孟子》以及《詩》、《書》、《易》、《札》、《春秋》五經了。甚至還學會了吟詩作賦，成績一直是名列前茅的。

　　吳澄剛滿十歲的時候，開始接觸理學家朱熹編撰的《大學》、《中庸》等「四書」章句。「吾幼時習詩賦，未盡見朱子之書，益業進士者不知用力於此也。十歲偶於故書中得《大學》、《中庸》章句讀之，喜甚，自是清晨必誦《大學》二十過者千餘日，然後讀《中庸》及諸經，則如破竹之勢，略無凝滯矣。學者於《大學》得分曉，則＜中庸＞不難讀。」，這個習慣一直堅持了有三年之久。

吳澄十三歲的時候，為了接觸更多的知識，拓寬自己的知識領域，開始博覽諸子百家之書。十四歲的時候的，前往撫州郡學補試，其聰明有慧根，知識面廣，竟然使得當地的儒士前輩競相讚嘆。

　　十五歲的時候，吳澄已經了解到國家貧弱，統治階級腐朽，官場黑暗。從這兒之後，他認為科舉入仕的道路已經不適合他，於是便放棄了參加科考的打算，開始專務聖賢之學，伊然以聖人之道自任。

　　他嚮往朱熹和二程之學，下定決心追求聖賢之道，於是以朱熹《訓子帖》內的「勤」、「謹」二字警示自己，勤奮讀書，處處自我鞭策，自我激勵，埋首於聖人之學中。在這期間，他寫下《自修銘》、《自新銘》、《消人慾銘》、《長天理銘》）、《克己銘》、《悔過銘》、《矯輕銘》、《警惰銘》等等自我警示的文章，從這兒就可以知道他為什麼能夠理學思想方面獲得那般的成就。被人們公認為朱熹和二程的接任者，和他他早年的自覺修養、刻苦磨鍊是分不開的。

　　理學方面，吳澄最早接觸的是朱子之學，後來他從程若庸那兒開始接觸到程氏理學，充分了解到程氏對理學的獨到見解，因而開始以弟子之禮對待程若庸。經常往來於程氏之門，與程若庸探討理學思想。

　　十六歲的時候，他的祖父臥病在床，吳澄侍奉湯藥，不離左右。吳澄自幼受到祖父的悉心教養，對祖父十分親近，侍其至敬。不過可惜的是，他的祖父還是在這一年去世了，吳澄與父親遵循古禮親自為祖父操辦喪事。

　　吳澄後來又師事程紹開先生，通過往來問學，使自己在學業上更加精進。與二程之間的交往，使得吳澄在理學方面的知識日益精進，到了後來便已經開始形成了自己的學說。吳澄後來折衷朱陸為特色的草廬學說的形成，與二程的教導和探討是離不開的。

　　元世祖至元年間，元軍開始陸續貢獻南宋疆土。兵荒馬亂之中，吳澄選擇了隱居山林。他攜帶著雙親，隱入布水谷之中。隱居生活雖然簞食瓢飲，艱苦備嘗，但是他卻仍然傾注心力於學說之中，一日不曾懈怠。在短短的時間內，他注釋了《孝經》章句，校訂了《易》、《書、《詩》、《春秋》，修正了《儀禮》、《小戴禮記》、《大戴禮記》等，為儒家學說的流傳作出重要貢獻。

　　時間走到大德年間，元朝多位高管舉薦吳澄入仕，吳澄每次都言辭懇切的拒絕。一直到元武宗至大元年，吳澄才領國子監一職，投身入教育事業中。至大四年元仁宗即位，吳澄被改授文林郎，升國子監司業。後來為同僚所嫉，決心歸隱。元仁宗皇慶元年，以病辭官而歸。

　　吳澄晚年，致力於「五經」的研究之中，最後撰寫《五經纂言》，完成了經學史上的一大壯舉，實現了他終生研究經學的宏願。

　　元順帝元統元年，吳澄不幸感冒得疾，人延醫診治無效，與世長辭。元朝聽聞其趨勢的消息後，加贈資德大夫、江西等處行中書省左丞上護軍，追封臨川郡公，諡曰文正。