姚樞是誰？姚樞是怎麼死的？

2024-02-04 13:24:15 2

　　姚樞是元朝初年著名的政治家和理學家，生於公元1201年去，去世於公元1278年，字公茂，號雪齋、敬齋。姚樞是營州柳城認人氏，後來他的先祖作為後唐使者出使契丹，一家就搬到了這兒。等到姚樞父親一代的時候，因為在金國擔任下層官吏，輾轉回到中原，定居洛陽。姚樞就是在洛陽出生的，後來他父親姚淵調任許州，一家人於是又遷到了許州。

　　姚樞自幼刻苦讀書，所得極高，受許州名士宋九嘉的讚賞。後來蒙古軍隊南下攻打金朝，許州攻破之時，姚樞被迫逃難。後來他得知宋九嘉在蒙古帝國任職，於是輾轉來到燕京投靠。宋九嘉後來將他推薦給名臣楊惟中，當時他三十二歲，楊惟中二十七歲。雖然年齡有所差別，但是兩人卻相談甚歡。後來在楊惟中的推薦下，姚樞前往覲見窩闊臺汗，將其留在身邊。

　　1235年，皇太子闊出統兵攻宋，姚樞受詔從楊惟中隨軍出徵。這一次出徵是姚樞在歷史上非常重要的一次登場，他到漢地求訪儒、道、釋、醫、卜、酒工、樂人等類人才。屢屢阻止蒙將坑殺漢族學者，並幫助許多儒士逃入林間而免於死亡。後來他更是發現了趙復這個對程朱理學了解極深之人，並將其帶在身邊。

　　後來在中書令耶律楚材的支持下，姚樞協助楊惟中在燕京創立太極書院及周子祠。姚樞極力推薦趙復為師，前來受學者眾。理學雖然產生北宋，但是隨著宋朝遷，該學派主要人物流落江南，傳承到朱熹時，形成了完整的體系。而因為宋金對峙多年，使得學說無法得到傳播。而姚樞建立血緣，算是打開一扇南北文化交流的大門，程朱理學由此在北方廣泛傳播，令北方儒士沐浴在耳目一新的學術空氣中。對於理學的傳播，姚樞是其中一個至關重要的人物。

公元1241年，窩闊臺任命姚樞為「燕京行臺郎中」。當時他的頂頭上司花刺子模人牙魯瓦赤，是一位貪財之人。坐到高位免不了收受賄賂，而為了堵住姚樞的嘴，牙魯瓦赤將大筆的金錢擺在他的面前。姚樞無法拒絕，卻也不能昧著良心接受，於是選擇了隱居避禍，離開蒙古權利的中心。

　　他攜家小遷至輝州蘇門，因而認識到了輝縣百泉。隱居之時他潛心研究理學，為了彌補儒家經典，姚樞親自從事小學、四書的刊行，還動員朋友出資刊刻圖書，散發到四方。

　　因為有這樣的一番動作，才會與後來成為大儒的許衡和竇默的結實。準確說，許衡甚至一定程度上是姚樞的學生。正是因為在姚樞這兒看見了理學的另一番天地，他才會帶著家人和學生遷至蘇門，與姚樞「相依以居」。

　　不久另一位飽學之士竇默也前來隱居，與姚樞、許衡等人「慨然以道為己任」。比鄰而居，又都是同道中人，三人自然交往甚密，經常聚集在一起，朝暮講習，研究討論，建立了深厚的革命情誼。

　　公元1250年，忽必烈派人前來徵召，50歲的姚樞慨然允諾，走出蘇門山，再次前往漠北。姚樞與忽必烈討論帝王之學和治國之道，令忽必烈大為拜服，隨後獲得忽必烈的信任。

　　在很長一段時間裡，姚樞都可以說是忽必烈非常重要的謀士，甚至忽必烈最終能登上汗位也離不開姚樞的輔佐。

　　忽必烈登基之後，姚樞被王文統奏請為太子太師。表面上是個姚樞升官了，實際上是將姚樞高高貢起，使其遠離權利的中心。後來王文統去世，忽必烈任命姚樞為中書左丞，姚樞才開始發光發熱。

　　此後的一段時間，姚樞都是在政治鬥爭中度過，期間曾被調離京城。晚年姚樞因為心腦血管病，在大都病逝，諡曰文獻。