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關於文明禮儀名言警句大全(最新)

2024-02-21 15:12:15 1

  頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

  生命是短促的,然而儘管如此,人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

  如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

  禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

  舉行盛大的葬禮,與其說是向死者誌哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

  人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗(喬·艾琪渥斯)

  一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

  人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

  禮者,人道之極也(荀子)

  安上治民,莫善於禮(孝經)

  道之以告德,齊之以禮(論語)

  不學禮,無以立(論語)

  禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣(左傳)

  禮,天之經也,民之行也(左傳)

  人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)

  人有禮則安,無禮則危(禮記)

  禮以行義,義以生利,利民,政之大節也(左傳)

  禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)

  衣食以厚民生,禮義以養其心(元·許衡)

  禮義生於富足,盜竊起於貧窮(漢·王符)

  禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

  頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

  生命是短促的,然而儘管如此,人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

  如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

  禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

  舉行盛大的葬禮,與其說是向死者誌哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

  人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗(喬·艾琪渥斯)

  一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

  人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

  禮者,人道之極也(荀子)

  安上治民,莫善於禮(孝經)

  道之以告德,齊之以禮(論語)

  不學禮,無以立(論語)

  禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣(左傳)

  禮,天之經也,民之行也(左傳)

  人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)

  人有禮則安,無禮則危(禮記)

  禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也(左傳)

  禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)

  衣食以厚民生,禮義以養其心(元·許衡)

  禮義生於富足,盜竊起於貧窮(漢·王符)

  禮貌使人類共處的金鑰匙。作者:松蘇內吉

  講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。作者:薩迪

  不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等於用拳頭制止別人發言。作者:薩迪

  火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情,那是一時衝動而沒有理性的行動。作者:彼得·阿柏拉德

  青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。作者:誇美紐斯

  禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。作者:約翰·洛克

  禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者:孟德斯鳩

  壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。作者:克雷洛夫

  禮貌經常可以替代最高貴的感情。作者:梅裡美

  禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。作者:岡察爾

  脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。作者:達爾文

  蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

  禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

  頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

  生命是短促的,然而儘管如此,人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

  如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

  禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

  舉行盛大的葬禮,與其說是向死者誌哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

  人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗(喬·艾琪渥斯)

  一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

  人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

  禮者,人道之極也(荀子)

  安上治民,莫善於禮(孝經)

  道之以告德,齊之以禮(論語)

  不學禮,無以立(論語)

  禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣(左傳)

  禮,天之經也,民之行也(左傳)

  人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)

  人有禮則安,無禮則危(禮記)

  禮以行義,義以生利,利民,政之大節也(左傳)

  禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)

  衣食以厚民生,禮義以養其心(元·許衡)

  禮義生於富足,盜竊起於貧窮(漢·王符)

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