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東北鬼故事:繡花鞋和辮子女孩

2023-04-01 18:35:30 1

鬼故事和黃端子是現代餐桌文學的兩個重要組成部分。在移民城市的餐桌上,黃端子和鬼故事聚集在江南北。然而,世界是骯髒的,只有鬼故事才能解決問題。當他說話的時候,他說的話越多,他就越好。相反,鬼故事真是荒誕不經。  

世界上最大的,你不能想像,只有你不敢聽。在現代中國,最能講述鬼故事之一是東北,另一個是廣東話。東北人具有說普通話的固有優勢和兩人二重唱的藝術造詣,講述飛揚的故事,舞臺效果極佳。無論廣東人走到哪裡,他們手上的珠子都散發著宗教聖地的光芒,靜靜地講述鬼故事,背後是30年累積的香港鬼影。  

講故事的技巧是不同的,但內容是截然不同的,土壤和水的一面不僅支持一方,而且還引發鬼魂。鬼魂故事中超越自然規律和常識的現象可能是更柔和、更文化的產物。迷信的恥辱,通過品味鬼魂背後的文化,我們可以瞥見不同背景的人看待世界的視角和方式。  

在東北,鬼故事的格式通常是一個正常人,突然生病或發瘋一天,當他或她找到一個方法來做大仙女或跳大神,他或她返回正常。故事的結尾通常由大仙女解釋。  

偉大的上帝

東北鬼故事的特點之一是非常可信的,大多是敘述者的個人經歷。在敘述者的口中,這些故事通常發生在現實中與敘述者有間接聯繫的人身上,比如我的二叔、他的孩子、我的兒媳、她的。姑姑和一個老太太在下一個村子裡。這些故事不僅符合5W的傳播元素,而且加強了敘述者與當事人之間的社會關係,從而創造了更真實的故事。  

在中國東北的故事中,改革開放後,貓臉老太太可能是最具代表性的。這個故事甚至有百度百科條目:  

這起事件發生在1995年或1996年。傳說哈爾濱路郊區的一位老太太在回家的路上,買菜時死了,被一隻貓襲擊了。那時,她被騙了,身體沒有變化,但是她的半張臉變成了貓的臉。貓人通常晚上行動敏捷,喜歡吃孩子們的肉,這在當時應該是小學生們聽到的。  

東北人講了很多故事,聽眾會發現,在東北,中邪上邪似乎很常見。東北的鬼魂通常表現為人或動物,通過異常行為出現或顯現。媒體方面。人們也可以主動邀請專業媒體如大仙、殷招生老師等通過舞神等儀式與鬼魂交流。在東北的鬼魂故事中,人們與鬼魂可以在同一維度上交流。  

與東部三省的鬼魂不同,廣東人所描寫的鬼魂多為與身體分離的靈體,廣東民間的鬼故事主要是關於看鬼和精神附屬物的。典型的廣東民間故事是繡花鞋和辮子女孩。  

羅蘭

繡花鞋是指公廁女廁第四室中的一雙繡花鞋。有些人獨自去洗手間洗手時會看到鞋子朝你走來,就好像有人穿著一樣。  

辮女是香港中文大學最受歡迎的鬼故事。傳說上世紀70年代的一個晚上,一個男孩獨自走在校園的小路上。他看見一個戴著大辮子的女孩背著石頭坐在他身上哭了起來。男孩走過來,發現那女孩臉上沒有臉,戴著辮子。因此,這條路被命名為一條辮狀道路。  

辮子女孩

雖然在香港鬼電影,鬼魂通常伴隨著綠光,顯示人臉色蒼白,披肩披肩。在民間傳說中,鬼魂不是每個人都能看見的。無論是繡花鞋還是編織女郎,只有特定的物體或具有特殊能力的人,如天眼,才能看到它們。人與鬼魂之間的交流媒介是物體,而不是生物。  

鬼魂電影中的人可以看到鬼魂,甚至被鬼遊說,從建築物上跳下來。一般來說,廣東和香港的人通常通過遠距離感覺,即聽覺、視覺或嗅覺來感知鬼魂。  

東北的鬼魂是可以感動的。當一個人出錯時,每個人都能感覺到;廣東的鬼魂在特定的環境中需要運氣才能相遇。這說明東北的鬼魂故事是以人際關係為主導的,而廣東的鬼魂故事則是以人際關係為主導的。通過人與空間的關係。  

tree先生是邪惡的。  

我的第二舅舅、他的孩子、我的兒媳和他的姑姑的故事都發生在人們身上,東北鬼魂戲劇性的發生在人們身上。這一規律表明,東北中國是一個以社會關係為主導的強大的社會環境。OST故事講述了人與人之間的區別。如果人與人之間的照料很弱,比如在街上死去的老太太還沒有被安置,那會導致老太太臉上的事件,這將導致更具破壞性的社會活動吃孩子。  

人類學家段義夫認為,人類從最早的經驗中學到了,個人需要完全依靠他人來獲得食物和現實觀念。因此,人是我們安全感的源泉,也是我們恐懼的源泉。他們既是鬼魂、巫婆、強盜、陌生人,又是不懷好意的人,會無休止地糾纏我們,把街道和校園變成恐懼之地。  

相比之下,廣東的鬼故事更突出了對環境的恐懼。無論是馬桶裡的繡花鞋還是小路上的編織女郎,鬼只在某些時候出現在公眾面前。基於真實空間中的鬼魂敘事,間接地識別出另一個不動人的鬼魂。維度存在。要住酒店,搬到新家,就要崇拜民俗的四個角落。  

殭屍橫跨街頭殭屍

可以說,廣東人對環境比較敏感和好奇。廣東鬼故事不僅包含有形的環境,還包含著混亂和無法測量的無形環境。歷史、聽覺、視覺)已經被反映出來。這些能力可以讓人們意識到更大的空間,而這些空間可以為他們提供誘惑和威脅。  

東北的鬼魂是別人,而廣東的鬼魂是環境。混亂的力量無處不在,人們想要控制的行為無處不在。鬼故事滋養著各地的風俗習慣,允許文化在縫隙中傳播和延續,補充了原有文化。鬼魂的存在是人與人之間的敬畏和對環境的恐懼的表現。  

現在,鬼故事越來越少被談論。無論是在東北還是在廣東,鬼故事基本上只存在於懷舊中。春節假期過後,人們只在餐桌上聊天,給帶回來的本地特色菜增添了一點味道。從移民城市的高樓上看,沒有鬼魂。明亮的摩天大樓都充滿了欲望。  

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