給教師的建議心得體會（通用22篇）
2023-10-22 21:38:23 3
當我們積累了新的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編收集整理的給教師的建議心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
給教師的建議心得體會 篇1
我最近閱讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的提議》，書中共談了一百條提議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。
其中給我印象最深的是第二十七提議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環境下，教師應當在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自我的業務水平。就此我談談自我的體會。
作為教師，我們應當給以學生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那麼應當培養學生喜歡做哪些事呢？那裡我有幾點體會。
一、如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：「建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領他們去參觀旅行，跟他們一齊分享歡樂就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。」所以，要有良好和諧的師生關係，就需要必須的知識儲備和情感交流。
二、平等、民主地與學生相處
記得自我上學時，對教師必恭必敬，對教師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可此刻的學生卻不一樣，他們和教師有說有笑，有時，教師不對的地方他們敢當面挑刺，和教師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎教師在他們眼裡算不了什麼。
一開始有點理解不了學生的這種態度，但讀了此書，受到啟發：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發揚民主卻是對學生權利的尊重。
民主就是凡事多商量，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標誌。
三、閱讀
我們能夠看出，在書中眾多的提議裡，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到：「閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地」，他還說：「你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。」
所以，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生堅持下去。他的這一番話，能夠看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、引導
應當引導每個學生去接近的學好的發源地。那就是使他異常喜歡一門學科，然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自我的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自我，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎？
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學生在你的手下會越來越提高。
給教師的建議心得體會 篇2
我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節方面扼要談談三點讀書感悟。
感悟之一:成功教師應具備較高的綜合素養
何為教師素養呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養:這首先是指教師對自我所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養問題。
蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養的一個重要的特徵是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那麼他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以後需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養的第一個標誌，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生發表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。
感悟之二:成功教師應善於引領學生
關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述:「學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮溼的土壤裡不知疲倦地工作著，給它供給滋養。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝。」
興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。
所以，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力;教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們若能把帶有遊戲性質的作業、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的資料，必須能激發學生的學習興趣。
感悟之三:成功教師應善於思考
善於思考才能有創新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學校教育的每一細節，我覺得善於思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出「兩套教學大綱」，發展學生思維。第一套是指學生必須熟記和堅持在記憶裡的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過這本書，我暗下決心，必須要勤於讀書、善於思考，做一名成功的教師。經過讀書，提升教育素養;藉助思考，使教育充滿睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學生的心靈、提高學生的素養。
給教師的建議心得體會 篇3
俗話說「不到長城非好漢」，不讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的提議》，恐怕也算不上一位真正的教師。
這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據自我三十多年的從教經驗以及切身感受得出的一系列教育智慧。這是一本對一線教師極具幫忙的書，打開書本，與以往的章節式不一樣，密密麻麻的100條「貨真價實」的提議整齊的排列在一齊，這些提議可謂是十分全面，不僅僅有生動形象的事例，也有科學的理論分析。他不僅僅關注教師、關注課堂，更關注學生。
蘇霍姆林斯基認為，每一位學生都是不一樣的個體，他們具有不一樣的身體和心理發展狀況，所以他在書中不止一次的提醒我們要關注差異。
他在第一章提到：為什麼一些一年級就落伍或者不及格的學生到了二三年級會變得越來越可怕。是因為這些學生從一開始就沒有被關注到與其他孩子腦力發展的差距，這也是班級授課的一種缺陷。我們照顧到的永遠是團體，而總是忽視一些個體。正是這樣的一些個體，才是我們教育者最應當去關注的。
本書有多條提議都關注到了對後進生的教育。何為「後進生」，大眾眼裡的「差生」，而教育專家們是不容許有「差生」這個概念的。
就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是「差」，只是與他人存在一些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導致後進生學習有困難的原因較多。不僅僅是孩子本身的一些差異，也取決於教師的後天作用。為什麼同意是一位學生，在不一樣教師的課堂中會有不一樣的表現呢？成績為什麼也會有差別呢？這也必須程度上取決於教師的課堂、評價方式、與學生的溝通模式、對作業的反饋等。
而在蘇霍姆林斯基親身的經歷中，他遇到過不少的後進生，也舉了一個關於「費同學」真實的例子。後進生比起別人，在學習的時候遇到的障礙更多，那麼掃除障礙最有效的方法是什麼？是閱讀。閱讀能教會他們思考，能變成一種激發智力的刺激。學生思考的多了，他對知識的感受性就更敏銳。
而對於教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是一種最有效的手段。教師僅有提高了自我的教學水平和教學素養，才能夠給予學生更多的知識。
給教師的建議心得體會 篇4
《給教師的一百條新提議》中提到了學會讚美，賞識。這不禁使我想到：讚美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自我的人格;讚美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，託起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之讚美!
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的讚美，需要教師發自肺腑的真誠讚美賞識，願學生在教師們的讚美和賞識中長大，願教師們在讚美之中成熟、優秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自我的言行和方式，靜下心來細細的品位與學生在一齊的分分秒秒……
讀著鄭傑的這一百條新提議，我對自我的這一職業有了更新的認識，「完整的人」、「稱職的員工」、「理性的教育者」、「自由職業」教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
給教師的建議心得體會 篇5
透過參加這次學校讀書活動，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》這本書，雖然相隔的時代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報如下，給教師的推薦讀書心得。
1、請記住：沒有也不可能有抽象的學生
能否保護和培養每一個學生的自尊感，取決於教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時候，我們不滿意的學生僅僅只是因為：他的成績不能使我們滿意，沒有到達我們想要他到達的合格或者優秀，――也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。
我們教師就應認識到，同一知識，有些學生是接近然後到達，有些是到達然後超越，有些是用很快的時間就能到達，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對不一樣的兒童來說，這是不相同的。
如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步，那麼這堂課對他來說就是白費了。無效勞動――這大概是學生和教師可能遇到的莫大的嚴重危險。
感悟：這句話太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時候是在進行著群眾性的無效勞動，有多少學生自始至終地在那裡進行著無效勞動，又有多少學生最終厭倦了這種無效勞動而不再「勞動」，只是木然地存在在那裡！
2、教師的時間從哪裡來？一晝夜僅有24小時
那位歷史教師說：「對這節課，我準備了一輩子。並且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。可是，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。」
感悟：「讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。」我認為：讀書不能只讀與本學科有關的書，甚至不能只讀與教學教育有關的書，教育者就應把視野放得異常開闊，有必要把哲學、美學、宗教、心理學、文學、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。
3、把基礎知識持續在學生的記憶裡
在學校工作的30年，使我發現了在我看來是一項重要的秘密――也能夠說是一條特殊的教育學規律：到了中年級和高年級，就出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在小學的時候，沒有把那些好像是知識的「地基」的基礎知識牢固地持續在記憶裡，到達終生牢記的程度。
不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙於消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數學教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是牆基在裂縫。
感悟：我是一個高年級的數學教師，也深深地體會到，許多落後的學生並不是弱智，而是基礎沒有打好。只要認真的輔導，他們是完全能夠趕上去的。
我們必須要做到：把那些好像是知識的「地基」的基礎知識牢固地持續在記憶裡，到達牢記終生的程度。
給教師的建議心得體會 篇6
蘇霍姆林斯基是蘇聯當代著名教育家，《給教師的提議》是一部專為中小學教師而寫的經典書集。書中每一條提議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析。雖是不一樣的年代、不一樣的國度，但他閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。異常值得注意的是，它的一些提議竟與我們此刻正在進行的第八次課程改革有那麼多相似的地方，有那麼多的契合點。能夠看出，蘇霍姆林斯基早在用自我的思考和行動在實踐著新課改的理念了。
在書中第六十四、六十五條的提議中提出:「教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心」和「讓學生進行獨立的腦力勞動」。在這兩個章節中告訴我們「課」是什麼，它首先是具體的兒童。「如果教師不了解他的學生的情景，不了解聽他們講課的是些什麼樣的人，那麼他是無法備好這節課的。」聯繫我們的教學，由於應試教育在教師心中根深蒂固，所以有幾人在備課時能充分地想到了我們的工作對象——學生。即使是新課改的公開課，很多教師也是按事先精心設計地一步一步「套」在學生身上。他們惟恐在規定的時間裡完不成教學任務，乃至在課堂上遇到學生精彩的話語、獨特的見解也讓它石沉大海。試問這樣的課堂，學生還有真正的一席之地嗎
蘇霍姆林斯基書中說到:「在絕大多數下，數學教師和語文教師在一節課上所講的時間，不應超過5至7分鐘。而讓學生經過自我的努力去理解的東西，才能成為他自我的東西，才是他真正地掌握的東西」。這是多麼深刻的表述啊！新課標同樣也指出學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者與合作者。學生經過課前質疑、讀中釋疑、學後小結，這樣全程參與，學生主動性、進取性怎能不高呢。我認為，要實現學生學習方式的根本轉變，做為教師，就必須學會「放棄」。常說放棄是一種美麗，而教師如果放棄的是一向以來主宰的地位，我想這也是一種美麗。
那教師的任務是什麼呢？還是傳道、授業、解惑？不，不是。蘇霍姆林斯基在書中這樣指出:教師的任務就是不斷地堅持學生對學習、活動的熱愛，點燃創造性的火星，設法使它們熊熊地燃燒起來。這與在新課程改革中提到的創新、個性發展不是同樣的道理嗎？我想只要教師主動從「首席指揮」退居到「幕後策劃」，把發展的空間全部留給學生，將心比心，以情換情，那我們的課堂內外就將永遠如沐春風，充滿歡笑了。
又如他在提議中多次提倡的「閱讀」，都是我們當今新課程改革中提的最多的資料。在他的例子中生動地告訴我們「書籍對於少年來說，並不是真理的倉庫，而是內心體驗的源泉。」告訴我們「一個現代的人，如果沒有經常與書籍的精神交往，如果沒一種想經過讀書來提高自我的尊嚴的自豪願望，那麼他的生活就是不可思議的。」是的，讀書能打開智慧背囊。一個愚昧的孤陋寡聞的人不可能有智慧，僅有用源源不斷的知識清泉去滋潤才能茁壯成長。就像我們縣裡組織的「以讀為主」的課改實驗、「書香潤學校」，還有今日的讀書心得交流等等這些讀書活動，不僅僅促使學生啟迪智慧，開闊視野，也使教師提高自我的修養學識。
另外如果我們認真讀蘇霍姆林斯基的著作，就會發現他的有些理念比新課程改革的一些理念還要全面還要深刻。所以當大家遇到困難，無從下手時，那不妨拿起這本書來讀讀，領會領會其中的真諦。或許他經驗和思想能夠幫忙我們解決課改中遇到而無法解決的難題。
所以，我真誠地邀請工作在一線上的同行們，一齊來讀，一齊來實踐！因為它就是一位教師，會與你應對面的交流，會給你豁然開朗的感覺；因為它就是一面鏡子，會讓你找到真正的答案，會使你變得更加完美。
給教師的建議心得體會 篇7
《給教師的推薦》一書是蘇聯當代著名教育家瓦阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經典叢書。
儘管今日的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反覆的教導我們「沒有也不可能有抽象的學生」。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校裡，教師不就應「一視同仁」，尤其是在學校生活的最主要領域――腦力勞動的領域裡，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。
兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什麼在我所教授的'學生中會有明顯的優差生等級？
為什麼同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們取得一點小小的成就。
原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學生和教師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到「教師的時間從哪裡來」一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地想要往下尋求答案.
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。
他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裡那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學實踐中。
俗話說：「活到老，學到老」，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。
因為僅有不斷豐富自我的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自我的素質，這是作為一個『真正的教師』所不可缺的「精神底子」。
給教師的建議心得體會 篇8
作為一名小學教師，我深切感受到如今教師與學生應當建立一種和諧、民主、平等的師生關係，使自我在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自我的業務水平。最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的提議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點提議談談自我的體會。
在他的第二十八條提議裡，他強調了「勞動」的重要性，這種勞動主要是指動手操作，並且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯繫起來去研究。他有一句十分有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條提議。在這條提議中，他不僅僅強調閱讀，並且將學生的動手本事也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠構成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條提議裡蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有研究這樣去做。像他說的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢異常是農業勞動，他說，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學校，幾乎已經絕跡了。這不知是歷史的提高，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建設呢
提議第三十五條和第三十六條都是說培養學生記憶力的。記憶力，不管對於學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學生的記憶力呢靠死記硬背能鍛鍊出好的記憶力嗎蘇氏在這兩條提議中做出也比較詳細的說明。在他的文章裡，他異常反對「死記硬背」，他會這種記憶方法「甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜」。
那麼他強調的是怎樣的一種記憶方法呢他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在那裡，他異常強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的堅持下來呢在那裡，蘇霍姆林斯基向教師們提出了一個提議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用x表示，那麼學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源於貴-州-學-習-網東西之間有必須的聯繫，雖然不必須是最為直接的聯繫，但也要有著千絲萬縷的聯繫，能夠由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的資料。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助於使人的思想活躍起來。人的思想活動越進取，他的隨意記憶就越發達，他堅持和再現很多材料的本事就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那麼再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。
在那裡，蘇氏提出了一個十分有意思的現象，那就是一個學生明白得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯繫，他就會舉一反三，從而在他自我的頭腦中建立起一棵自我的「知識樹」，裡面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學過程中，必須要幫忙學生在自我的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種「藥材」，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，僅有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到。「學前期和小學學習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時期。應當注意的是，那些關於周圍世界的現象和規律的重要原理，不要讓兒童經過專門的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀察的過程中去掌握。」
品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的提議》這本書時，我深深地感到：應對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為「一桶水」與「一杯水」的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱素養。有句話說得好：「一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。」用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應當有創新精神。年年春草綠，年年草不一樣。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習進取性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。所以便更需要我們用不一樣的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
給教師的建議心得體會 篇9
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，我從中受益匪淺，要想做一個好教師，不但可是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念――天下沒有笨的學生，學生的心靈都是完美的、善良的。
我要發自內心地熱愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對一個學生來說是多麼的重要。每一個學生都不願意自我被教師忽視、遺忘，期望自我在班上、在教師面前表現一下自我，證明給大家看，自我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為教師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有厭惡上課的經歷，這往往是因為我厭惡這個教師。為什麼會厭惡呢？――上課枯燥呆板，布置超多作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習用心性低等，往往是這一類教師的共同特徵。
現代的教師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代教師，我要有現代的教學。
首先，我要學會研究教學――怎樣讓自我在課堂內最有效的發揮――我的學生能有最大的收穫――不僅僅僅是知識的理解，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的潛力以及有提升內心世界的願望。
課堂之前，我就應怎樣做呢？我需要認真思考以下這些問題――「這節課我要教給學生什麼？最重要的是什麼？最難教的是什麼？學生最易理解的是什麼？最難理解的是什？」「我就應如何最大限度地調動學生的用心性、主動性？最大限度地激起學生求知的渴望？」「我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他教師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑑的呢？別人的為什麼好呢？好在哪裡？」「在課堂上如何有效地滲透用心的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？」「如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢？」……我都就應認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費超多的時間和努力，可是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。
作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂時間內，是我開始展示自我才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展此刻學生面前，不僅僅給自我帶來信心，也能夠鼓舞士氣。當我開始進入主角時，依據教學設計進行講學，那是務必的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。
我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來決定自我的講課狀況和學生的理解潛力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。
學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又就應怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改善；當個別同學故意搗亂時，我又就應怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否簡單有效地教育好這一學生；我就應怎樣提升我的人格魅力呢？……
總之，我的課堂就應有一種協調、融洽、簡單、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學生最大的空間――教學的、學習的、思考的、創造的、自由的――以到達一種共同的提高。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。群眾的力量與智慧是偉大的。課堂之後，我還要適時的從學生那裡得到反饋，並且，我自我還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。
教學當中，遇到的事件很多，但能夠分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變潛力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。
教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。
在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
給教師的建議心得體會 篇10
暑期在家，再次拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書，一篇一篇充滿愛的教育故事讓我心中不時湧動著熱潮。他睿智的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團。在讀了「讓學生生活在思考的世界裡」這篇文章時我的體會更深些。
我從事教師工作已有10多年了，在平時的課堂教學中，經常會遇到一些學生上課不注意聽講，甚至調皮搗蛋的現象。異常是在低年級教學中，這種現象尤為突出，實在令人頭疼。我也明白應當在課堂上調動每一位學生參與課堂的進取性，激發他們學習的興趣，讓學生緊跟著教學思考問題，但對那些三心二意的學生總是沒什麼辦法。
為什麼早在一年級就會出現一些所謂的「三差」學生，而到二、三年級還會遇到差極了的，因而教師乾脆對他放棄不管的學生呢這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裡，這些學生沒有體會到思考的樂趣。教會他們在思考的領域裡成為勞動者，出於一種思考、認識、發現和好奇的需要去學習，這才是解決問題的關鍵吧！
我從事的是美術教學，在長期的兒童畫教學中，我發現：學生在一味的依葫蘆畫瓢，照搬照抄裡，懶於思考，從不創造。一開始，為了鍛鍊學生的基本功，畫好現成的作品，讓學生照著畫，照著塗色。長期的臨摹養成學生不愛動腦，只明白被教師牽著鼻子走的壞習慣。學生遇到比賽就亂了陣腳，不知該怎樣辦了？我也明白了教學的失誤。之後，我改變方法，臨摹加命題，交叉訓練學生的繪畫本事。在臨摹的基礎上訓練學生思考著畫，將平時臨摹中積累的素材靈活運用到想像中去。練習中，學生們作為勞動者用思考創造了屬於自我的作品，體會著思考的樂趣，享受了勞動的成果。對於那些調皮的學生，沒想到自我也能創造出這麼優秀的作品，自然產生了興趣。
美術教學是個長期的過程，需要教師和學生堅持不懈的努力。我明白在以後的教學中還會遇到一些問題，我會在思考裡發現它們，在思考中逐步完善自我的教學行為，做一個會思考的教師。?
給教師的建議心得體會 篇11
教育就是培養人，就應當以人為本，這是理所當然的。可是我們的家長和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大提高。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
我們先來聽聽「巴甫裡克」的故事吧。在入學後的最初幾個星期裡，巴甫裡克就感到，他和別的孩子有些不一樣……教師給他做的鑑定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時間來學習。所以在校給他儘量補課，也給巴甫裡克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫裡克面前展現了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那麼大，大黃瓜卻生長在瓶子裡。看到那裡，巴甫裡克睜大雙眼在想：這一切都是怎樣搞出來的呢他想像著，要是在學校的室外園地裡，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術不及格能去幻想這些事情嗎就這樣，巴甫裡克應對教科書十分艱難地渡過了小學階段的四年時間。在五年級的一段時間裡，學習方面與前四年相差無幾，為了他的成績先後有八位教師找過他母親談話。說實在，他母親也已經見怪不怪了。唯有讓他感到歡樂的是植物課，植物學教師不像其它教師所說的「掌握教材」，而是讓學生去自我獲取知識。他要每個學生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的「生物材料」，準備上課使用。這可樂壞了巴甫裡克，他的袋裡面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學生用放大的鏡仔細觀看，加以比較，並且畫下來。直到這時，全體教師才第一
次聽說，原先巴甫裡克是一個十分聰明好學的學生，而他的智慧，用自然學科教師的話來說是「表此刻手指尖上」的。之後巴甫裡克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫裡克巴的轉變。教師們把巴甫裡克發展中的這一變化稱為「思維的覺醒」。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對「學習有困難」的學生進行智育的重要手段。他的分析是學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學習困難的學生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章後立刻能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好後也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學一般也不喜歡學習，這就構成了一個惡性循環。對我自我也有啟發，我自我同樣要加強閱讀，否則會越來越落後，記憶力越來越差。
在實際教學中，我也曾想去這樣去嘗試關注每一個學生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學習狀態，只可是這種教育行為不能維持太長的時間。所以，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學生，大家說的最多的一句話：我要為大多數學生負責。今日，新課程改革要求我們尊重學生，把學生看作完整的個體，所以我們應當讓我們的課堂應對所有的學生，堅決為每一個學生的成長服務，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發展的道路。
在《給教師的提議》第二條提議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》中，分析了為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起那裡面的原因，教師大都歸結為學生不明白學習或者腦子笨，家長不配合。而不是進取地從自我身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢蘇氏在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在此刻的教育教學中也是常提不斷的。應當說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是十分熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術。可看看我們周圍：不一樣類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分
的優秀學生，又有成績在個位數的學困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著「教師的時間哪裡來教師和所有人一樣，要做家務，要教育自我的孩子」並且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲於應付，以至自我在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強自我的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
給教師的建議心得體會 篇12
本學期為了響應學校號召，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》，有一篇《教師的時間從哪裡來》，文中講到了這樣一個例子。說有一位歷史教師上了一節公開課，有很多來聽課，課上得很成功。課後，就有教師詢問他，「您花了多少時間來準備這節課的不止一個小時吧」這位歷史教師說：「對於這節課，我準備了一輩子。並且，總的來說，對於每一節課，我都是用終身的時間來備課。可是，對於這個課題的直接備課，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。」蘇霍姆林斯基說，一個優秀的教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們的知識的大海，如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。可是我卻發現，我們身邊的教師已經越來越少的讀書了。作為教師，經常告訴學生知識有很大一部分來自於課外的閱讀積累，可是，又有多少教師能夠堅持不懈的閱讀積累的呢我們能夠看到大師這一理念的再現：「培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。」再如「請記住：沒有也不可能有抽象的學生。」「想克服負擔過重的現象，就得使學生有自由支配的時間」「教師的時間從哪裡來一晝夜僅有24小時」……這一條條提議無一不閃現著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是一本適合各個層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊藏於直白而簡約的文字、生動而翔實的案例，讓人在簡便的閱讀中得到啟迪。每一條提議都植根於實踐的土壤中，具有很強的科學性和可操作性。與大師對話，每每受益匪淺。儘管今日的教育形勢比之大師寫作的年代有了很大的變化，但他閃光的思想，精煉的語言，對於今日的教育工作者來說，絲毫不顯過時。朋友們，還猶豫什麼閱讀經典，走近大師，成就自我的教育人生。
對照我的課堂，我總是千方百計的多教，把教學資料安排得滿滿的，惟恐漏掉了什麼重要的東西。然而這種「多多益善」的做法此刻想來是阻礙了學生學習的興趣，並且不利於培養學生自主學習的意識和習慣。誠然，幫忙學生解惑無疑是課堂教學中的一項重要任務，也是教師不可迴避的天職。語文教學應當幫忙學生解疑，並讓學生學到解疑的方法，品嘗到疑問被解的歡樂。可是我們教師不能一味地以解疑為目的，為問題的解決而滿足。
疑問是思考的源泉和動力，吸引學生不斷地去探索研究，獲取新知。當學生頭腦中不在有疑問的時候，思維也就慢慢停止了。成功的語文課，不是把學生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學生留有這樣那樣的疑問，讓學生帶著疑問走進課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想：這樣的教學就使課堂延伸到了課外，學習效果也會大大提高，學生在解疑的過程中將獲得更大的發展和提高。
給教師的建議心得體會 篇13
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》這本書。讀完以後真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的提議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀後令人倍感親切、深受啟發。每一條提議都有益於教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書，給人以借鑑。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處於教育前線上的我們指引了方向。
一、心存博愛，永不言棄
優秀學生是相似的，「差生」卻各有各的「差法」。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書;而當你應對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了教師與後進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:「一個好的教師意味著什麼首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子。」他告訴我們每個教師：那些異常的孩子正是經過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的期望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應當傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
作為一名教師，很少人不愛自我的學生。可是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。為什麼會出現這樣的結果呢有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，僅有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自我的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自我都有新的收穫。
《給教師的提議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的後進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼裡，這世界上沒有永遠的後進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對後進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫忙學生的方法，最終讓他們「人盡其才，物盡其用」。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這麼做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業密不可分的。而我們呢，提高不了後進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些教師失去了等待後進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫忙後進生提高呢讀了此書我有了方向，想要提高自我的教育教學素養就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙後進生就必須要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉變主角、教會思考
蘇霍姆林斯基說:「在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自我是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要異常強烈」。
我們有時會很不解地說，「這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對」讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應當理解什麼，在思考過程中應到達什麼目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越進取地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學資料講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好教師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表此刻讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，並且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材資料的本質，並且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身主角的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳主角就是活動的組織者、協調者，讓「明白的人講給不明白人的聽」。愛因斯坦也指出：「教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。」所以，我們應經過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的構成過程，儘管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能「找到孩子最佳的學習方式」，才能更加正視「教師的身份」。
學習上存在困難，首先是兒童不願意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出必須的代價的。「無論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。」學習落後的兒童，我們在幫忙他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自我尋求答案，使他學會思考。
三、調動情緒、控制注意力
蘇霍姆林斯基說：「要能把握住兒童的注意力，僅有一條途徑，這就是要構成、確立並且堅持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自我在追求真理，進行腦力活動的自豪感。」學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，異常是學困生的思想異常愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由於基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起.如果我們放任自流，他們的學習成績會更差;但如果採用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是「身在曹營心在漢」，因為他們並沒有從心底裡認同!看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基提議我們要想把握兒童的注意力，就應當使學生堅持良好的情緒，並使他們體驗到自我在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的進取性，如做一些猜謎小遊戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處於緊張狀態，進而激發其學習的進取性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，儘量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要採用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸提高。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然後叫他們上臺板演或回答，若「學困生」答對，則予以表揚，讓他們得到教師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自我也是能夠學好的;若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到教師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養了他們的自信心和自尊心，激勵他們進取爭取，努力向上。
四、加強閱讀、提升素質
書中有這樣一條提議：「閱讀是對『學習困難的』學生進行智育的重要手段…」，閱讀對教師和學生是多麼重要的一件事。教師想提高自我的教育教學水平需要很多地閱讀書籍，後進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要很多的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在「談談對後進生的工作」中說：「請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。」聯繫實際看來，那裡的讓學困生閱讀應當不是那种放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅僅學生要讀書，教師也要堅持讀書，「怎樣進行這種準備呢這就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裡，使學校教科書裡包含的那點科學
基礎知識，對你來說只可是是入門的常識。在你的科學知識的大海裡，你所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。」俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自我要有廣博的知識，創新的思維。然後才能教出具有廣博知識，本事突出的學生來。為了孩子們的一生發展，也為了自我能夠遊刃有餘、開心工作，讓我們來閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的提議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想，還有待於廣大的同行們經過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以後的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自我以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時進取運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的建議心得體會 篇14
在閱讀了書中的部分文章後我驚喜的發現，《給教師的提議》讀起來十分親切，他的每條提議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，並提出了切實可行的解決方法，對我們有著指導和借鑑作用。其中，我感觸最深的有以下幾點：
首先，教師要繼續學習。讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要。而「終身教育、終身學習」的思想，自古有之。我國早在孔子時代就有終身教育思想意識。近代，著名教育家陶行知倡導終身教育，他主張「活到老，幹到老，學到老，用到老」。許多人說教師的壓力也是相當大的，應付各種各樣的檢查，開設多樣課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放鬆放鬆，哪有時間讀書。但冷靜下來一想，當今世界，科技突飛猛進，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守著不變的知識教幾十年的書嗎當然不能。僅有不斷讀書，不斷學習，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦。
「知識就是力量，知識才是財富」，「要給學生一滴水，自我必須要有一桶水」。我們從小就開始理解教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。xxx說過：「當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映當代世界發展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識。知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是當代教師補充更新專業知識的最好途徑。終身學習無疑是艱苦的，同時也是歡樂的。因為學習使人自強、讓人發展、教人創新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模;並將所學知識充分應用於教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創新。學然後知不足，教然後知困」。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間循環發展。
其次，要有寬容精神。「寬容不僅僅是一種方法和手段，更是一種精神。」
孩子在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任必須要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會，因為我們是教師，而不是警察。全國優秀班主任魏書生說過：「學生不管多麼難教育，畢竟是孩子，其內心深處必須有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡醜與真善美並存的。教育學生時，要力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣。而要力爭站在學生的心裡，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫忙他。」
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生是最需要被寬容的，無論他們有多麼優秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們需要教師的寬容。而那些學習上有困難，沒有養成良好的行為習慣的學生更需要我們教師的寬容，需要我們教師耐心細緻的工作。一些學生學習品質差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會出現否定自我，學習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿敵意等行為。這時。善於寬容就意味著我們在教育教學過程中少犯錯誤或不犯錯誤，減少教育遺憾。因為教育上的錯誤對孩子的影響是終身的。對稍有越軌行為的學生，我們必須耐心地加以教育，幫忙他們認識錯誤，改正缺點，最終實現其人格的重塑和再造。
所以，我認為，對於犯錯的學生，該批評的批評，該教育的教育，但最終，我們還是應當以一顆寬容的心對待學生。「照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。」這話我們都應當深有感觸。讀著書中的每條提議，我對教師這一職業有了全新的認識，也所以我會更踏實地走好這條路，因為工作是幸福的。
給教師的建議心得體會 篇15
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。前一段時間，為了加強自己的專業化發展，讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》，我感觸很深，受益匪淺。她用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。
書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。書中的建議簡單易學、易於實踐。書中的言語和比喻幽默、風趣。
書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學生與老師的關係上產生迅速而有效的效果，使教學效果「立竿見影」。
「課堂上最大的問題不是沒有紀律，而是缺乏規程。」這句話，我感觸頗深。課堂紀律問題一直是老師們比較頭痛的問題，如何課堂上讓學生遵守紀律，認真聽課，很多老師想了很多辦法，但效果怎樣呢？看這一章後，讓我明白了規程的重要性，「沒有規矩，不能成方圓」。確實在學生入校的第一天起，就要教給他們規矩，立下制度，並嚴格按制度實施，讓學生明白在課堂上必須這麼做，違反了就要受到相應的處罰。
好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感受親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學習和實踐機會，是我在繼續教育中發展自我、提高自我和在反思中學會教育教學、學會成長的好教材。就像一道絢麗的七彩光，這本書帶著她特有的魅力，刺穿了重重迷霧，讓我們發現：原來，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
給教師的建議心得體會 篇16
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學期間接受過關於教育教學的專業化、系統化的學習，但是真正走向工作崗位，才會發現理想和現實之間的差距是多麼的遙遠。工作崗位上的「動態」學習與坐在教室裡的「靜態」學習有很大的區別，這種區別主要在於面對的對象不同。關於理論，一時半會理解不了，你還有機會，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室裡的學生是不會答應你出錯的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麼呢？通過讀這本書，我認為這裡包含兩點：第一是關於學生的思考方向，第二是關於教師的是思考歸宿。
學生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學科不同的思考特點，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動起來，主動地去感知世界中存在於萬事萬物中的規律，進而讓學生能單獨研究規律，發現真理，造福人類，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當下我國教育的環境中，無論是從家庭還是到社會，都對教育的期望很高，自然而然，學生承載的壓力也比較大，老師不斷的創造條件，讓學生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學生，能夠在「空想」中掌握很好的知識，但對於有其他發展傾向的學生來講，他們的思考還處於朦朧狀態，知識對於他們是種一苦澀的味道，越學越困難，也根本不知道其來自何方，又要用於何方。這時候就需要教師的思考，教師應當思考讓這些孩子怎樣進入學習狀態，學會思考，但在短暫的時間裡，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學生死記硬背一些東西，尤其是算數中，哪一種種題型學生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學生在繁重的記憶中度過每一天的學習生活。這種方法在短時間內或者段考中會有一定的作用效果，但慢慢的學生變得厭惡了學習，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數學模型和關係量連接不到一起，對生活中的一些現象觀察不明確，語言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經感覺到學習的困難，似乎已經克服不了了。
針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學生思考，大量的有意義的閱讀會讓學生建立思考的概念（關於閱讀，將會單獨談感受，這裡不再拓展）；其次，勞動中讓學生建立思考的概念，這個勞動場所是在學校中創建的，有專門教師指導的有目的的勞動。蘇霍姆裡斯基建議，根據兒童階段性發展規律，越是低年級的學生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學生走進大自然，在和大自然親密接觸的過程中發現其中的規律，讓他們在融入大自然後，從感知中思考抽象知識；最後，興趣是激發學生思考的老師，俗話說：「蘿蔔青菜各有所愛」，有的學生喜歡理論性的東西，有的學生喜歡動手操作，學生的愛好不同，興趣點不同，要讓學生思考統一的知識，對於學習困難的學生，就必須針對性的找到他的興趣點所在，才能最大限度的激發其思考的大腦能動起來。
教師，也必須要學會思考。思考怎樣才能夠讓自己的學生樂於接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時代兒童之間的聯繫在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學生。從備課、上課、課後三個方面無時無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會讓自己的學生更加出彩。接到一班學生，我們怎樣建立評價體系，怎樣給學生課後作業，上課我們的備課難易程度在哪方面，課後輔導學生，我們的措施是什麼，這些都在我們思考的範圍之內，同時，思考要有事實依據，根據事實去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動學生的思考，這種良性循環的思考，會讓抽象的知識顯得更加有活力。從學生的興趣出發，引導學生思考，從學生的狀態出發，引導自己去思考，這種相互影響，共同成長的思考模式，也許就是讀後這本書關於思考方面的得到的一點啟發吧。
給教師的建議心得體會 篇17
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的名言中講到：要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就，不要讓兒童由於功課上的落後而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好象低人一等。這也是我們在面對學習困難的學生時應該做到的。在工作中我也儘量做到如下：
一、關心後進生
後進生不是天生的。他們中有的是受不良社會風氣的影響；有的是父母離異，不正常的家庭教育造成的；有的是身心發展中各種消極因素惡性膨脹的結果。由於後進生存在不少的缺點和錯誤，因此經常受到老師們的批評，家長的指責，同學們的白眼。他們往往在同學中抬不起頭。他們需要的是老師的關心，家庭、集體的溫暖。實踐證明，要轉化後進生，只有使後進生動情。我們只有用心靈的溫暖去醫治他們心靈的創傷，用精神的甘露去洗滌他們精神上的汙垢，只有消除了後進生對老師、家長、同學的對立情緒，才能開展轉化工作。首先，從各方面去關心他們：在學習上熱情地給予指導，遇到困難時給予真誠的幫助，有了點滴進步及時鼓勵，犯了錯誤進行耐心地教育，使他們時時感到老師的愛護與關心，使逐步改正錯誤和缺點。
二、了解後進生形成的原因是轉化工作的先決條件。
要做好轉化後進生的工作，就得深入了解，全面分析後進生的特點和形成原因，堅持在了解中教育，在教育中了解。每接一個新的班級，我首先了解的學生具體情況，做到心中有數。
實踐證明，只有全面了解後進生的情況，才能有的放矢，做好轉化後進生的工作。
三、對後進生要因勢利導，堅持一分為二。
後進生的缺點較多，也較突出，容易被大家發現。他們也有優點和長處，只不過不太明顯和突出，時常被大家忽視。往往這一點就不利於調動後進生自身的積極因素去克服消極因素。我認為，作為一個班主任就應該注意發現後進生的微小進步，堅持一分為二，優點及時給予充分的肯定，積極引導，可以創造條件讓他們施展自己的長處，以自身的長處逐步克服一些短處，從中讓他們看到希望，增強進步的信心。
四、對後進生要做到嚴中有愛，愛中有嚴。
對後進生的不良行為，不能掉以輕心，聽之任之。如果我們不在他們幼小的心靈中消除不良行為的苗頭，任其發展下去，必然導至從小到大，形成惡習，但是大張其鼓地批評教育，處理不當，也會損害他們的自尊心，做出事以願違的事。
我堅信，終有一天，頑石是會點頭的。
給教師的建議心得體會 篇18
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學生願意學習，感觸頗深。當孩子們懷著無比渴望知識的心情走進校門，但很快隨著學校生活的簡單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學習的狀態，怎麼樣安排班級和學校的全部教育和教學工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學寫呢？書中蘇霍姆林斯基給出了幾點建議。
第一是看見。
因為培養孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至於空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學，必須讓他們覺的學習是多麼豐富和多彩和驚奇，當付出用心去看，去仔細的觀察，會思索會發現不一樣的東西，讓好奇使他們更有動力，但小學生的抽象思維能力並不是很強烈，所以有寫東西必須要看見，孩子們因為看見這些東西，多儀注意力自然轉移到這裡，而不會成為消極的接受者，於是就有了活動的思想。而思考是學習的最重要的內容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們去主動思考，即使很簡單的記憶知識，也能讓孩子明白每個記憶知識都有自己的特殊性，培養他們這種善於觀察並得出結果的敏感性，比簡單的死記硬背要好的多，實際意義也強的多。若沒有了一些實際的看的見的東西和體會，小學生很難去體會那種感受，有時候即使記住了，也不會有很好的效果。總之，蘇霍姆林斯基提出的用看見去激發孩子的學習的熱情確實是行之有效的一種方式之一。
第二閱讀。
用不斷閱讀來拓展孩子的思想，培養孩子獨立思考的能力。怎麼樣去補充課本知識的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過閱讀不同的書籍，可以讓孩子領略不同的新奇，而小學生的好奇是學習的最重要的動力，若沒有這些更談不上學習什麼科學文化知識了。只有閱讀了大量不同的書籍，知識才會由片段的會聚成一個汪洋的整體，而不至於支離破碎。而作為老師，要引導孩子去讀這種的書。小學生不一定要選太高深莫測的書籍，儘量選擇一些淺顯易懂的，首先一點原則，孩子們讀書為樂，若太枯燥，他們沒了樂趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學生的心理在萌芽的狀態，而一些英雄任務的書籍往往多讀一點會成為他們模仿的榜樣，也會讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，而一些適當的自然讀本又讓他們對這個世界充滿了新奇，拓展了他們理性認知世界的能力。
第三創造力。
有了上面兩項的看見和閱讀做積澱，剩餘的便是這兩種積澱的結果，那就是創造力。而創造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創造是獨立思維的一個階段，在這個階段，小學生認識到自己獨立思索的歡樂，體驗到一個創造者的滿足。
總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯繫了自己很多。而且從文字的背後，我看見了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
給教師的建議心得體會 篇19
我是一位語文老師，總是感到知識含量不夠，文化底蘊不深。在實踐中反思，在領導的教育下，在同事及朋友的影響下，明白讀書是豐富，提升自己的唯一出路，但由於平時身體較累，所以一直沒能靜下心來好好去讀書。最近讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書很有感觸。
我們的社會和家長對教育的期望越來越高，對教師專業技能的要求越來越嚴格，對孩子成才的願望也越來越強烈；我們的孩子卻還處在無知的狀態中，一切都是一付無所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據社會和家長的需求，根據孩子現階段的身心特點，使我們的教育走在社會、家庭、未來的前面呢？一直以來我都在思考這個問題，結合近來讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書，給了我作好老師的信心，現談談自己的一些體會。
一、做善於反思總結的教師。
學校領導一直強調：做研究型教師，走反思教學之路。要求教師要學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。我們反思學生的心理需求，反思學生的成長進步，反思我們的教育教學，反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹立終身地學習志願；須經常反思自己的教育教學中的得失並身體力行。教師離不開學習，一旦停止了學習，那麼工作如同機械的運作，沒有活力。教師必須在主動學習理論的基礎上，以自己的教學實踐為思考對象，對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，應用理論與實踐來解決教學實際問題，促進自身能力的發展。
二、教師要敞開心扉，與學生心與心的交流。
教師應該徹底地深入到教育學以及心理學的研究中，深刻地把握前輩留下的經驗和教訓，處理日常教學中的普遍情況，還要善於把握對個別事件的處理和時間。一顆慈愛包容的心，一雙善於發現的眼睛，是一個教師必須具備的基本素質，這樣才會使學生認識到我是一位可信賴的，可依靠的親人。對於學生的教育，除了平時的教育教學外，主要還是照顧後進生的成長，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至於幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設了一個警戒的哨兵，不把自己的真實的內心世界流露出來。這時需要教師用自己的細心、愛心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。
三、做一個真實的人。
記得一位教育家講過這樣一個故事：小時候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數學老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴厲的教師，學生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個學生相比，不知道的地方很多。如果教師在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象，降低學生對你的信任和敬重。孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點、優點，優勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運動天賦……沒關係，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
四、做有情趣的人。
作為教育一線的教師，我有切身的體會，面對學生、家長，學校、還有社會的壓力，真的很辛苦。教育家魏書生說過這樣的話：我們只有自己解放自己，自己找生活的樂趣。教師的生活圈子本身就小，為自己的生命質量考慮，一定要培養自己的興趣愛好。換一步說，教師如果沒有興趣愛好，自己的生活單調乏味，怎麼會教育出有情趣、有理想、有活力的學生？一個人要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術薰陶自己的思想情操，用運動培養自己的生命活力。「只有關注自己的心靈世界，才能真正地關注自己的生命質量。」一個有情趣的老師，他的生命質量是高的，才會得到學生的親近和喜愛。
教師職業之所以神聖，就是因為他放飛著每個孩子的夢想，成就著每個孩子的夢想，創新著每個孩子的夢想。我今後要在學習中實踐，在實踐中學習，主動地探索自己教育教學中的得失；關注自己，關注自己的內心世界，提高生命質量，做一名有情趣、有思想的教師！
給教師的建議心得體會 篇20
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：「要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。」這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的「一桶水」永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裡汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫「坐吃山空」、「無物可教」的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：「建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：「人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識」。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，並為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：「別人能行，我也能行。」我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，「不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果」。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：「成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。」
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們「賞識教育」的初衷。
「知識就是力量」，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
給教師的建議心得體會 篇21
我讀了前蘇聯蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在閱讀的過程中，令我受益匪淺。我很喜歡這本書，因為它像一面鏡子，字裡行間都真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。下面我結合本書，談談自己的幾點感受：
1、教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀各方面的書籍。尤其對於信息技術老師來說更為重要。要給學生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時代的進步，學生獲取知識的途徑越來越多樣化，有時候上課你教她們word，她們急於自己玩flash。你給她們講qq，她們急著msn。尤其對信息老師，你不能只是用會軟體，會講工具。你還得要跟學生能玩到一起，娃們都喜歡開通空間，寫博客，寫日誌，寫微博，我們就得與時俱進，跟著她們「一起瘋」。信息課堂上，有時候會遇到學生的操作方法比你更快捷。如果教師能退一步，放下面子，和學生一起探討，在這個過程中自己肯定也會學到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時，要勇於承認，及時改正。
2、教師要熱愛自己的學生。蘇霍姆林斯基說：我們要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童這朵嬌嫩的花兒，它是很容易被催折的，被曬枯的，被不信任的毒藥摧殘致死的。教師必須熱愛自己的教育對象——學生。我們應該像愛護自己的孩子一樣去愛她。要知道，在怎麼有缺點的學生，在媽媽的眼中，她都是個寶。家長能把自己最心愛的寶貝交給我們，我們有什麼理由不好好愛她，還要埋怨、職責她們的缺點呢！我們微機課經常是些學習一般的學生用得好，動手多，自己操作能力就高些。我的課堂上，只要她們有一點進步，我爭取多多的表揚她們。像今年初三二班的課代表周榮浩同學，在班裡可能學習成績一般，但是，在我的微機課上，他對同學很認真，課前檢查機子，發現同學電腦有問題及時幫助，我就不止一次在課堂上表揚他，看的出來，他越幹越有勁了！
3、教師首先必須忠誠黨的教育事業。教師的道德、品質和人格，對學生具有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教。教師，不僅要有好的師德，而且還要不斷樹立起吸引學生的人格魅力、淵博的學識和深厚的人文底蘊。「正人先正己」，「學高為師，身正為範」，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。至今我都記得高中語文老師對我的深刻影響。她講課娓娓道來，像講故事一樣，更讓我們尊敬的是因為她對待每位學生都是那麼的有耐心。冬天裡，她把家裡做的好吃的，熱乎乎的飯菜帶給哪些不能回家的學生。有時候一句問話：最近要加強鍛鍊，常和家人溝通等話語就能溫暖我們的心田。好教師還應當學識淵博，教學精湛，他永遠都像海綿吸水一樣汲取社會的人文的科學的新鮮知識，為自己「充電」，改變老化的知識結構。一名教師對學生具有人格的魅力，就能吸引學生積極主動地學習，追求生活的真諦，探討人生的健康之路，教育教學就能取得良好的效果。
對我印象最為深刻的是：其中第七十五條中寫到：請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校裡的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裡裝進另一個頭腦裡，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感：我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》後的一點感受，其實它裡面的很多經驗都值得我去反思，去聆聽！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
給教師的建議心得體會 篇22
《給教師的建議》一書是蘇聯當代著名教育家瓦。阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經典叢書。儘管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們今天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。
翻開書，一百條建議之首便是作者在反覆的教導我們「沒有也不可能有抽象的學生」。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校裡，教師不應該「一視同仁」，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域裡，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什麼在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級？
為什麼同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，現在我終於明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到「教師的時間從哪裡來」一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裡那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書可以改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經驗轉化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話說：「活到老，學到老」，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自己的素質，這是作為一個『真正的教師』所不可缺的「精神底子」。