天幹地支五行生剋制化（天幹地支五行生剋）

2023-10-13 02:23:39 2

請大師幫我看一下天幹地支與五行命理

出生年月日時: 公曆 1992年 11月 26日 21點 此命五行水旺缺木；日主天幹為火，生於冬季；必須有土助，但忌金太多。
農曆 壬申年 十一月 初三 亥時
八字： 壬申 辛亥 丙午 己亥
五行： 水金 金水 火火 土水
納音： 劍鋒金 釵釧金 天河水 平地木
五行生剋制化宜忌 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
五行之性 火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
宜從事的行業與方位 宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理髮, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業.
三命通會 丙日己亥時生，丙以己為傷官，以壬為鬼，以甲為倒食，對亥來說，壬居臨官祿地，甲處長生之地，而丙火氣絕，因此鬼旺身絕。如果生得月令，且有他位來化鬼為官星，此命貴顯，但其人始終是狠毒的；如果行身旺運也顯貴，自身虛弱而沒有補救，且生時不得月令，柱中還透出壬字，持此命的人，傲氣十足，作惡多端，而衣祿也只是一般。
丙午日己亥時生，從事武職，貴顯。生於寅月或午戌月，妻妾較多而得子較晚，此命不貴顯也富足。生於秋冬兩季，名利難成。生於酉月或午戌月，大貴。
月日時命理 十一月生： 此月生人，前年二月受胎，大雪節後出生。伶俐卻性急，近貴卻多計較，易招障害。務得人和，作事努力，名位自得。初限難為，中年災涉色情，晚運大好，享子孫福。
詩曰：自覺早年成立家，生平衣祿有榮華，親戚兄弟全無靠，交接好友勝其他。
初三日生： 此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，須修身布德，初年多乖，三十有慶，受人提拔，四十盛運，左作右中，環境良好，榮華之命。
亥時時生： （下午九點起下午十一點止為豬時辰）
意志堅強，沉著熱心，不文際人，手藝特精，女人性剛，易努解，天生勤勞。財帛大旺。
適業：外科醫，僧侶、旅館、支配人，藝術、古董、五金。忌人類。
兇年：二一歲、廿六歲、卅六歲、卅九歲、四十九歲、五十六歲、七十八壽終。
亥時頭生：時頭生人先克母，性寬手足情疏遠，六親少力初年苦，子息二三衣祿歸。
亥時中生：時中生人父母全，為人聰明性情急，親戚兄弟多有分，女秉家權末限生。
亥時末生：時末生人先克父，性燥心慈六親疏，兄親難為早年勞，男娶雙妻女克夫。

五行相剋是哪種克法

陰陽五行
1陰陽五行 / 2天幹地支 / 3甲子納音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日幹十神 / 7用神喜忌 / 8胎元命宮 / 9十神分析 / 10十神心性 / 11大運小運 / 12八格外格 / 13富貴貧賤 / 14吉星兇煞1 / 15吉星兇煞2 / 16吉星兇煞3 / 17吉星兇煞4 / 18性格職業 / 19健康儀表 / 20祖業父母 / 21婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23財官功名 / 24僧佛之道 / 25流年運程
五行生剋
素問曰: \"......五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗.\"
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相剋含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水幹; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

關於天幹地支合化的兩個問題

晚上正加班查資料無意中看到你的問題了，本來就不願意在網上回答別人這種問題，再加上深夜還 有工作要做更不願意回答。但是通過你的問題發現你對四柱的學習已經入門了，而且剛20來歲，很難得，我在你這個歲數的時候差不多也是你現在這個水平，不過我比你幸運，我那時候有一個老師很用心的指導我，而且還給我制定了學習計劃和目標。關於你說的問題我說一下我的看法，希望對你的幫助。
1、被合化的天幹地支五行屬性是否會改變？分兩種情況，第一是合而成化，第二是合而不化。合而成化的五行屬性發生變化，天幹的地支在生克時按新的五行算，比如你的天幹乙庚合化成功，那麼乙庚按一個金五行的天幹看。如果是合而不化就複雜了，分的情況也有很多種，今天著急加班，你給我發私信我把我QQ號發給你，回頭有空了再慢慢講。
2、被合化的天幹地支又該如何取象？有一個道理你要弄明白，不管是周易和四柱五行和星象是兩個流派，在以前基本上這兩個流派是互不交流的，到近代邵偉華的書裡才第一次把星象和五行整合到一塊來看。星象派注重六親、吉星、兇煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子們，他們注重取象，比如路旁土命什麼時候交運，日主為四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生剋制化，像天幹地支的相合、相衝等都是五行派的理論，所以幹支合、衝不管結果怎麼樣跟取像沒有關係，原來的象該怎麼取還怎麼取。

你第二段問的比較多，我現在時間不多大概給你說兩句吧：
1、你這個八字辰酉本身就是成化的，沒有天幹的乙庚時幹上的辛金也能讓辰酉成化。
2、日支四正配偶漂亮跟星象有關，跟生克無關，四正漂亮是因為四正是鹹池位，跟他的五行和是否被合化沒關。
3、酉和醜不能算半合，原因有以下幾點：第一，酉與辰先合，第二，即使沒有酉與辰的先合也不會與醜合，半三合必須滿足三個條件緊靠、當令、天幹透出，三個缺一不可。
4、你這個本來就是從印格

天幹地支與五行相生相剋有何關係?

不

風水命理小常識:天幹地支相合後在什麼情況下可以合化

三合局成化條件
三合局中神的中堅作用與凝聚力
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5
亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我們從中可以看出，三個地支所合成的局都是以中間之支為軸心的。，由於這個支是合局的核心。為中堅力量，加之排列位置居中故稱為中神。失去了核心，就不成其為三合局，更不能合化。亥未無木,無論亥與未的力量有多大,都不能合化為木,寅戌無火,無論寅與戌力量有多強,都不能合化為火。同樣，巳醜缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可見，中神在三合局中的作用是最為重要的，如果把三合局看作一個家庭，中神就是一家之長，其餘地支則為家庭成員。
地支與天幹五合的形式相似，是兩幹或兩支相合，其結構不太牢固，而三合局的結構則比天幹五合或地支牢固些，三合局的力量也較大一些。 三合局集生旺庫的優勢於一身，佔盡天時、地利人和，以中神為核心，形成一種強大的力量。中神乃將星，具有一呼百應的號召力，能將其他二支的力量轉化為己用，如寅午戌三合，午以寅為力量之源，以戌為力量的儲蓄之所，現寅又甘願生午，戌也樂意為午儲蓄過剩的力量，當午的力量不足時，戌又釋放一定的力量助午。寅戌共同維護午火。有如群星拱月，寅戌對午惟馬首是瞻。如是將三合局比作一支軍隊，則寅為前鋒，戌為後盾，寅為糧草，戌為營地，午則為統帥。所以三合局中神對其餘二支具有強大凝聚力。 三合局成化的條件
三合局成化也是必須要有適當條件的。與五合、一磁，這個條件就是化神力量足夠，化神力量強弱的衡量標準。一是月令、二是幹支的整體組合。二者同等重要，不可偏廢。
三合局成化條件
三合局中神的中堅作用與凝聚力
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5
亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我們從中可以看出，三個地支所合成的局都是以中間之支為軸心的。，由於這個支是合局的核心。為中堅力量，加之排列位置居中故稱為中神。失去了核心，就不成其為三合局，更不能合化。亥未無木,無論亥與未的力量有多大,都不能合化為木,寅戌無火,無論寅與戌力量有多強,都不能合化為火。同樣，巳醜缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可見，中神在三合局中的作用是最為重要的，如果把三合局看作一個家庭，中神就是一家之長，其餘地支則為家庭成員。
地支與天幹五合的形式相似，是兩幹或兩支相合，其結構不太牢固，而三合局的結構則比天幹五合或地支牢固些，三合局的力量也較大一些。 三合局集生旺庫的優勢於一身，佔盡天時、地利人和，以中神為核心，形成一種強大的力量。中神乃將星，具有一呼百應的號召力，能將其他二支的力量轉化為己用，如寅午戌三合，午以寅為力量之源，以戌為力量的儲蓄之所，現寅又甘願生午，戌也樂意為午儲蓄過剩的力量，當午的力量不足時，戌又釋放一定的力量助午。寅戌共同維護午火。有如群星拱月，寅戌對午惟馬首是瞻。如是將三合局比作一支軍隊，則寅為前鋒，戌為後盾，寅為糧草，戌為營地，午則為統帥。所以三合局中神對其餘二支具有強大凝聚力。 三合局成化的條件
三合局成化也是必須要有適當條件的。與五合、一磁，這個條件就是化神力量足夠，化神力量強弱的衡量標準。一是月令、二是幹支的整體組合。二者同等重要，不可偏廢。下面以三合金局為例，說明合化成功與否的條件。1、申酉月令，且實力強大，合化順利。
地支合化條件總結
地支合能否成化，首先也要看月令，然後綜觀地支的整體組合，最後還要看柱中有無利於合化的天幹透出。在天幹的組合中，地支欲化出之五行印梟比劫強旺，則有利於地支合化，反之則阻礙地支合化。地支合化一般都強調於幹需透出所化之行的比劫，人們通常把透出的這種天幹稱為地支合化的化神。理由是化神不透幹，雖合化成局，終究有天幹遮蓋，而使合化之局的力量不能顯露出來。一旦有同類之幹透出，合化之局的力量則鋒芒畢露，這種同類的透幹客觀上起了引發、引的作用，故名日化神。嚴格地說，這種說法是不夠嚴謹的，因為地支合局能否成化，透幹並非惟一的決定因素，決定因素還是在於幹支組合。上述這種透幹只能說是化神透出，地支化神具有蓄勢待發的作用，可以稱為潛待化神。預測實踐證明，在合局力量特別強大的特定條件下，化神不透地支合局同樣可以成化，並且直接決定命主的吉兇禍福。

地支合化後如何看命?五行是否分陰陽

子醜合化後，合化的就是土，沒有精確到陰土還是陽土。
根據你說的情況，癸丑日壬子時，這種合化趨於泥土，或稀泥（有些書上說合化水）。所以，子醜的合，促使癸水進一步旺相。
經過實例檢驗，天幹相合時，無論有無引化，均按合化後的五行論事，當然，合化被強烈引化，更為突出。