康熙遺詔白話翻譯 是否是雍正篡位的證據?
2025-04-24 03:06:25
在康熙帝駕崩後，雍正繼承了康熙的皇位，發布了康熙遺詔告示天下，人們都認為這是康熙帝的真跡，其實並非，這康熙遺詔是雍正當上了皇帝以後擬就並頒布天下的，所以有些學者也通過這個來認為雍正帝是篡位的，那麼康熙遺詔內容是什麼呢？
康熙遺詔
康熙遺詔亦稱《康熙皇帝遺詔》，《康熙遺詔》一式四份，分別藏於臺灣故宮，大陸第一歷史檔案館，和遼寧檔案館。康熙皇帝逝世後，遺詔頒布天下，告示全國。但因為此康熙遺詔是雍正登基後擬就並頒布天下，並非康熙真跡，所以遺詔不能說明雍正是否篡位。西方1725年最早出版完整英文版康熙遺詔，由康熙身邊傳教士馬國賢於1721/22年帶回，途經倫敦出版。
詔書中的滿文中，「於」和「十」是完全不同的兩個字，沒有矯飾的可能，可是，十改於只是小說裡的說法，真正讓史學家懷疑雍正繼位過程的，是其他歷史記載。
康熙遺詔翻譯
歷來帝王治天下，未曾不把「敬天法祖」作為首要任務的。「敬天法祖」的實踐，在於懷柔遠方、優撫近地，休養蒼生，把天下人的利益和心願作為自己的利益和心願，保邦於未危、致治於未亂，日夜辛勤工作，未曾有一絲休息，以圖國家久遠之計，這大概就接近「敬天法祖」的要求了吧！
今朕年近七旬，在位六十一年，實在是仰仗上天、祖宗的保佑，不是朕淺薄的才德所能辦到的。逐一查看史冊，自黃帝甲子年，到現在一共四千三百五十餘年，共三百餘帝，像朕一樣在位時間長的甚少。朕執政達到二十年時，不敢想像能至三十年，三十年時，不敢想像能至四十年，現在卻已經六十一年了啊！
《尚書·洪範》記載：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。「五福」把考終命列在第五位，實在是因為它十分難得的緣故。今朕年過花甲，盡有天下，子孫一百五十餘人，天
下安樂，朕之福氣亦如雲般深厚了，即便有時有不順心的也能不放在心上。想到自登基以來，縱然不敢自認為能夠移風易俗、家給人足，上效法三代明聖之主，欲致海宇昇平，人民樂業，勤勉工作、小心敬慎，日夜操勞，未曾稍有懈怠。數十年來，殫心竭力，有如一日，這哪裡僅是「勞苦」』二字就能夠概括的？前代帝王有的享年不永，史論一律認為他們是沉迷酒色所致，都是書生喜歡發表嘲諷言論的結果，即使純全淨美的君主，也一定有可以指摘的瑕疵。
朕現在為前代帝王剖析辯白，大概是由於天下事繁，不能承受勞憊所致的吧！諸葛亮說：「鞠躬盡瘁，死而後已」， 為人臣的，惟諸葛亮能做到這樣。像帝王責任沉重，無可推卸，哪裡是臣下所能夠相提並論的？臣下應該出仕則出仕，應該停止則停止，年老退休回家，抱子弄孫，猶可以悠閒自得。為君的辛勤一生，了無休息之日，如舜雖聲稱「無為而治」，卻葬身於蒼梧；禹出行乘四載，卻也辛勤勞作，殞身於會稽。像這都是勤勞政事、四處考察、不遑寧處，豈可稱之崇尚無為、清靜自持呢？
《易》遁卦六爻，不曾提到人主之事，可見人主最初就無休息之地可以退藏，鞠躬盡瘁，實在是在說此。
自古得天下的沒有比我朝更加正當的了。太祖、太宗起初無取天下之心，曾率兵到達京城，諸大臣都說當取，太宗皇帝曰：明與我朝平日非盟好，今欲取之十分容易，但想到中國之主，不忍心奪取罷了。後來流賊李自成攻破京城，崇禎自縊，臣民一同前來迎接，於是剪滅闖寇，入中原承接大統，稽查典章禮儀，安葬崇禎。
當初漢高祖系泗上亭長，明太祖一皇覺寺僧人，項羽起兵攻秦而天下最終歸漢所有；元末陳友諒等蜂起，而天下最終歸明所有。我朝承襲祖宗功業，應天順人，撫恤百姓。由此可見，亂臣賊子沒有不被真主驅除的。大凡帝王自有天命，應享壽考的，不能使之不享壽考，應享太平的，不能使之不享太平。
朕自幼讀書，對於古今道理大略能通曉，又年輕力盛時，能拉十五力弓，發十三把箭，用兵治軍的事，皆綽有餘力，然平生未曾妄殺一人，平定三藩、掃清漠北，皆一己謀劃。戶部帑金，非出兵、賑饑不敢隨意花費，認為都是小民膏脂的緣故，所有巡狩行宮，不加彩色修飾，每處所費不過一二萬金，與治理河水的工程相比，一年花費三百餘萬，尚不到它的百分之一。
當初梁武帝也是創業英雄，後來年老，被侯景脅迫，於是有了臺城之禍；隋文帝也是開創之主，不能預知兒子煬帝之惡，最終導致不能完滿結局，皆因為分辨不早的緣故。朕之子孫一百餘人，朕年已七十，諸王、大臣、官員、軍民與蒙古人等無不愛惜。朕年邁之人，今即使以壽終，朕亦愉悅。至於太祖皇帝之子禮親王、饒餘王之子孫，現今都安在，朕去後你們若能協心保全，朕也能欣然離去。
雍親王、皇四子胤禛，人品好，十分像朕，一定能繼承大統。命繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，服喪二十七日釋服，布告天下，讓他們都知此消息。
康熙六十一年十一月十三日
康熙遺詔的野史傳聞
雍正皇帝繼位，民間及野史傳聞甚多，廣為流傳的一種說法是矯詔篡位，認為康熙帝本想傳位於皇十四子胤禎，而皇四子胤禛（即雍正）串通隆科多將遺詔上的「傳位十四子」改為「傳位於四子」。
遼寧省檔案館專家介紹，傳位詔書中的滿文中，「於」和「十」是完全不同的兩個字，沒有矯飾的可能。但海峽兩岸的兩份康熙遺詔的滿文部分的繼位人描述部分均缺失。
