陰曹地府十大陰帥 都是抓鬼能手

2025-04-23 06:56:25

陰曹地府是中國神話裡面的東西，就類似西方的地獄一樣，在陰曹地府裡面也有許多陰帥的存在，他們就跟現實生活中的官一樣，掌管著許多鬼怪，其中就要說一說這十大陰帥，他們都分飾不同的角色，一起來詳細的了解一下。

陰曹地府十大陰帥

鬼王

佛教中鬼王有很多種也是好壞不一，還有一個傳說鬼王其實是我們特別熟悉的一個神話英雄那就是后羿，據說后羿是被他的弟子用桃木棒打死的，死後就作了鬼王，桃木棒能打死鬼王其他的小鬼也就不在話下了，所以桃木能夠避邪也就由此而來。

日遊神

日遊神，又稱日遊巡。他是中國民間信仰中負責在白天四處巡遊、監察人間善惡的神只。一開始，日遊神被認為是四處遊蕩的兇神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。後來逐漸演變，日遊神在白天巡遊的時候會撿到丟失的小孩，把其別在腰間送回家。

《山海經·海外南經》載：「有神人二八，連臂，為帝司日於此野。」「二八」神，就是日遊神。郭璞注曰：「晝隱夜見（現）。」楊慎補註：「南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之日遊神，亦不怪也。」

在《封神演義》中日遊神的本名為溫良，也是一個奇異的人長有三隻眼，跟隨殷郊，死後被封為太歲部下值日眾神之一。

夜遊神

在南方荒野，有十六個神靈，一個個都是小臉頰、紅肩膀，手挽手的連成一起，給黃帝守夜。他們白天隱去，夜晚出現，因而叫做「夜遊神」（《山海經·海外南經》）。「夜遊神」用來比喻深夜到外遊蕩的人。與日遊神相反，夜遊神是在夜間四處遊蕩巡行的兇神，他們與日遊神們日夜輪流值班，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，活像一幫專門禍害百姓的「陰間小特務」。早在上古時代，我國漢族民間即傳說有夜遊神，《山海經·海外南經》載：「有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。」「二八」神，就是夜遊神，郭璞注條曰：「晝隱夜見（現）。」楊慎補註：「南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。」

黑白無常

黑白無常，亦稱無常。是中國傳統文化中的一對神只，也是最有名的鬼差。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。

白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有「一見生財」四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰「活無常」，「白爺」等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。

黑無常名為範無救（或稱無赦、無咎），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有「天下太平」四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰「矮爺」或「黑爺」。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。

因其在城隍麾下地位僅次於文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名「七爺」，「八爺」。

牛頭馬面

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

牛頭馬面之說在中國民間流傳，後被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面，反而常見於屬於道教的城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。

餘下的四位魚鰓、豹尾、鳥嘴、黃蜂又和稱為四大陰帥，這四位完全是按照生物種屬來分類的。這也是民間巧立的名目。例如：

豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一兇神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。協紀辨方書》引《乾坤寶典》稱：「豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造。犯之者破財物，損小口。」豹尾與兇神弔客、喪門等相同，其所在之地均應避忌。

魚鰓

魚鰓是管理水中魚類動物亡靈的冥帥。

豹尾

豹尾是管理獸類動物亡靈的冥帥。

鳥嘴

鳥嘴是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥。

黃蜂

黃蜂是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥