有關蝴蝶的兩篇作文
2024-10-18 12:44:11 1
一：蝴蝶
不知道是什麼原因，從很小的時候起，那些飛舞在空中的美麗精靈--蝴蝶，就深深地吸引著我的注意力，小時候，我總覺得它們是那樣的奇妙，舞動著嬌小的身軀，在空中上下翩飛，看著它們，思緒就會同它們一起飛翔，仿佛靈魂也出來殼，一同紛飛在蔚藍的天空，甚至忘了自己該要往哪裡走，忘了回家的路。
長大後，對蝴蝶的痴迷也絲毫沒有減弱.我喜歡它，不僅是因為它擁有美麗的翅膀，同樣也因為它從繭中破殼而出的勇氣.我敬畏它的這種勇氣，它需要經過無數次反覆的訓練，才能造就一雙強勁的翅膀，才會飛向它渴慕已久的天空，那過程是痛苦的，但它並不害怕，它堅信拼搏之後定會有美麗的鮮花在等待著它，那是沒有任何一種生物所能夠比擬的美麗。
畫家可以從蝴蝶美麗的姿態獲得藝術的啟發;詩人可以從蝴蝶優雅的神態找到創作的靈感;哲學家可以從蝴蝶活躍的情趣悟出生活的哲理;科學家可以從蝴蝶奇特的習性的到研究的題材。蝴蝶在無形中幫助人類完成了太多事情，可是為什麼直到現在也沒有人來歌頌它的功勞呢?所有人都只記得勤勞的蜜蜂，卻沒有人記得勇敢的蝴蝶.蝴蝶就在這奇妙的大千世界中，平淡地過完它短暫的一生，難道，這就是蝴蝶的宿命?
如果蝴蝶有思想，它會不會覺得悲哀呢?
即使沒有一個人能記得蝴蝶的功勞，我依舊會在我潔白的稿紙上為它尋找一片自由翱翔的天空。
蝴蝶來了，給世界帶來了繁花似錦的春光，帶來了瓜果纍纍的秋色，它們展開美麗的翅膀，天使般自由地飛翔......
二：小蝴蝶
女兒出生在五月，正值草長鶯飛。那天蝴蝶出奇的多，滿天滿地的飛舞。撞在行人身上，打在行人臉上，似乎觸手可及。蝶有黃白兩色，放眼望去，就像朵朵盛開的山花在風中起舞，靈動而美麗。故此給女兒起名「明怡」，寄予幸福美好。
蝴蝶自古就有美好的喻意，不僅身形美，而且情色美。蝴蝶身上花紋美麗，舞動時絢爛無比，所以被譽為「會飛的花朵」。欣賞它，不僅賞心悅目，而且使人感覺回歸了自然。蝴蝶一生只有一個伴侶，是昆蟲界愛情忠貞的代表，所以也被譽為「蟲國佳麗」。
正因為蝴蝶象徵著吉祥美好，所以自古以來，有許多文人墨客留下了不少關於蝴蝶的詩句。唐李白的「八月蝴蝶黃，雙飛西園草。」「塵縈遊子面，蝶弄美人釵。」魚玄機的「畫舸春眠朝未足，夢為蝴蝶也尋花。」梁簡文帝的「復此為鳳蝶，雙雙花上飛。」宋張孝祥的「蟬蛻塵埃外，蝶夢水雲鄉。」等，這些詩句，不但流露出作者對蝴蝶的喜愛，更寄予著詩人對美好的嚮往。
不僅是詩歌如此，其他的文學作品也有關於蝴蝶經典的記述。最著名的該是《莊周夢蝶》了。《莊周-齊物論》寫到：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則戚戚然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶必有分矣。此之謂物化。」大概意思是說莊子夢見自己變成了一隻蝴蝶，快樂地飛舞，已經不知道自己是莊周了。一會兒醒來了，卻還是僵臥在床的莊周。不知是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周呢?——此故事真可謂哲思中不乏詩意和浪漫。這裡大概取意於蝴蝶的逍遙閒適。
因為蝴蝶也象徵著對愛情的忠貞，所以更有文人把蝴蝶寫進了美好的傳說，其中，家喻戶曉的《梁祝》就是最為典型的代表：越州女子祝英臺貌美才高，女扮男妝去杭州求學。途中和蕪州書生梁山伯相遇，一路搭伴而行，並在杭州同窗三年。期間形影不離，同床共枕。天長日久，英臺對山伯產生了愛慕之心。只因山伯憨直，即便英臺多次暗示，山伯終不解風情。學成欲歸，英臺點破，山伯方知她是女兒身。去祝府提親，誰知祝父已把英臺許配給了馬文才，山伯心碎，一病不起。英臺表示，生時做不了夫妻，死後也要合葬南山。不久，山伯病逝，葬於南山。英臺假意應允馬家。出嫁時途徑南山，見到山伯墳墓，執意著素衣下轎祭拜。祭拜時，突然風雨大作，陰氣森森，山伯墳墓竟然裂開一道縫隙，英臺奮不顧生地跳了進去。墳墓合攏，兩隻美麗的蝴蝶翩然飛出，形影相隨。
這只是傳說，卻寄予著作者對美好愛情的嚮往。我也見過關於這個故事傳說的藍本，說祝英臺其實是一個抗敵俠女，在一次戰鬥中不幸犧牲。當地一位叫梁山伯的書生因慕其名，編出這個故事。正因故事情節悽美動人，便不脛而走，風靡大地。
關於蝴蝶，流傳的故事是很多的，雲南大理蝴蝶泉的傳說，內容也是悽美動人的。時下，網上流傳著這樣一則故事：一個女子，情郎受傷在醫院昏迷。為救情郎，她便答應牧師願化蝶三年。情郎病癒後卻辜負了女子。女子傷心欲絕，不願再變回人形，而終身為蝶。
不論是《莊周夢蝶》典故的浪漫詩意，還是《梁祝》傳說的悽美動人，如此種種，我們不難看出人們對蝴蝶的喜愛。在文學作品中寫蝶，寄予的是作者對幸福生活的憧憬，和對美好愛情的追求。
蝴蝶是美好的，它像一朵朵爛漫的山花點綴著大地;蝴蝶也是詩意的，像一個個浪漫的精靈，驅動著的優美的舞姿，舞動在山水間。惟此，我和所有浪漫而詩意的人們一樣，對這些靈動而飄逸的蝴蝶，更是喜愛有加。
