感悟古詩中的愛國情懷作文

2024-09-13 18:05:10 1

　　在我國的古詩詞裡面，有很大篇幅都是在述說愛國情懷。今天小編就來分享感悟古詩中的愛國情懷作文，請各位讀者好好欣賞和借鑑。

　　感悟古詩中的愛國情懷作文(一)

　　讀完宋代著名愛國詩人陸遊的絕筆詩《示兒》，心裡總是心潮澎湃，感慨萬分，更加讓我為之動容的是短短四句話，卻強烈地表達了陸遊那熾熱的愛國情懷。這首古詩主要寫了陸遊對收復失地、洗雪國恥、重新統一祖國的無比渴望。全詩28個字，字字珠璣，發自詩人肺腑，真摯感人。「家祭無忘告乃翁」寫出了陸遊在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設著想，表現出他執著而強烈的愛國熱忱，「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」可以看出詩人豁達的生死觀，他並不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統一而悲傷，可見陸遊是一個十分愛國的詩人。

　　詩人對國家的愛是多麼強烈而真摯啊!這種愛國情感，是一種高度的，境界達到頂峰的，任何事物和感情都沒法阻止這種感情升華。從根本上去想，愛國的感情不像人與人之間的多種多樣的感情，因為愛國就是愛國，國家只有一個。可是想一想，無數的愛國的人，都用自己的行動報效祖國，他們的愛國卻不為所有人知道，就像那些在戰場上戰死的戰士，他們的名字也不全都是載入史冊的;但是，詩人的愛國被人傳頌千古，並且成為了愛國的典範。典範之所以稱作典範，是因為這種愛國具備了所有愛國者的精神品質：面對國家衰敗的悲痛、堅信國家安定的決心，還有時時想要報國的渴望。當然，只有這些還是遠遠不夠的;詩人的愛國思想中，具備了一樣最為珍貴的品質，那就是一種高境界的信仰。這種信仰完全地將詩人與國家連在了一起，表示國家的一切不一定全是詩人的，但詩人的一切都是屬於國家的。詩人知道，死去之後沒有復活的可能，而且死後將沒有頭腦和一切感官，一切都將是空虛。然而，詩人並沒有就讓愛國思想和精神隨著他的死去而消失，而是埋葬自己的肉體，讓對國家的愛永遠在人間。是什麼證明了這一點呢?——詩人把所見所想以及意願都告訴了自己的兒子啊。遙感先人們的愛國精神，如果沒有這些愛國人士，哪來我們現在的幸福生活?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。

　　是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立於世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長在這麼優越的環境裡，一定要向愛國志士們學習，勤奮學好每一門功課，爭取長大後能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻。

　　感悟古詩中的愛國情懷作文(二)

　　「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」。

　　這是宋代詩人陸遊在臨死前留下的千古佳句。陸遊是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸遊從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負。

　　最能夠讓我們體會到陸遊的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」大致意思是說：朝廷的軍隊在收復了淪落金人手中廣大土地的時候，家裡祭奠的日子裡，別忘記告訴你們的父親。陸遊至始至終都想著國家的統一，這樣的精神實在是讓人肅然起敬。

　　我細細品味著陸遊的《示兒》，不禁想到了2008年奧運會，我們國家體育代表隊在奧運會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什麼呢?源自是我們每個人的愛國心，祖國強大，體育才能強大，體育強大證明我們祖國在不斷強大。我也為陸遊感到惋惜，一個大詩人，不能為收復中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫後代已經實現了你的夢想，在五千年文化底蘊下，我們迎來奧運開幕，在舉世矚目中，我們取得了輝煌的成績!

　　在我看來，《示兒》是一首經典的詩文，陸遊更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸遊這樣的精神，相信我們的國家將更加強大。

　　感悟古詩中的愛國情懷作文(三)

　　愛國詩是我國古典詩詞中最濃烈奔放的一枝奇葩，充分展現了我國歷代詩人熾烈的愛國情懷。愛國詩的內容極其豐富，有的揭露入侵者的殘暴兇殘;有的熱情謳歌民族英雄，愛國將士;有的直抒報國之志，表現民族自尊心;有的表現對國家命運的憂慮，抒亡國之痛，去國之恨，思國之情;也有揭示淪陷區人民的痛苦，企盼收復失地，統一祖國的。所有這些內容的詩篇，可以說詩人都使用血淚寫成的，它是中華民族崇高的愛國精神的最突出最強烈的表現。

　　較早的代表人物要首推屈原。屈原是戰國時期楚國人，他憂國憂民，滿腔熱忱，卻不被昏庸的楚懷王任用，反遭流放。坎坷的政治命運並不能削弱他對楚國的一片赤誠，在他的代表作《離騷》裡，詩人寫道：「豈餘身之憚秧兮，恐皇輿之敗績。」(並不是害怕自身遭到禍害，只是擔心國家會一敗塗地。)「長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。」詩人泣涕長嘆，只為人民的艱難。在《國殤》一詩中，屈原更是刻畫了忠勇剛強，冒死迎敵進行慘烈搏殺的戰士形象，謳歌他們英靈永在，浩氣長存，寫出了千古以來炎黃子孫所崇尚的愛國精神。熱愛祖國的深情，貫穿屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。

　　愛國詩一直在詩歌的長河裡閃耀著光輝。曹植在《白馬篇》中唱出了「捐軀赴國難，視死忽如歸」，在《雜詩七首》中也表示了「閒居非吾志，甘心赴國優」。晉代傅鹹《左轉詩》中也有「死而利國，以為己榮」的句子。我們初中教科書中的《木蘭詩》，更是表現了女子為國殺敵的豪情。

　　唐代是我國詩歌創作的繁榮時期，愛國詩詞也相應有了很大的發展，出現了不少膾炙人口的名句，如「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」(王昌齡《出塞》)，「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」(王維《少年行》)，「願將腰下劍，直為斬樓蘭」(李白《塞下曲》)，「原得此身長報國，何須身入玉門關」(戴叔倫《塞上曲》)等。唐代社會經濟發展很快，統治階級拓疆掠土，唐王朝成為一個世界強國。在這種背景下，立功邊庭，名垂青史一直是文人最為嚮往的。這種豪情在李賀的作品中表現得尤為突出，他在《南園十三首》中大抒報國立功之志，其中一首寫到，「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州?請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。(吳鉤：寶劍名;凌煙閣，唐太宗曾記敘功臣的名字，放在凌煙閣。)身體多病，一向羸弱的李賀也要拿起利劍，攻城拔寨，博取萬戶侯，名垂青史。

　　唐代著名詩人中，杜甫也寫了不少愛國詩歌。但由於杜甫正處在安史之亂的動蕩年代中，所以他的詩總飽含著對祖國前途的憂慮和對人民悲慘生活的哀痛，如《春望》，《聞官軍收復河南河北》，《茅屋為秋風所破歌》以及「三吏」，「三別」等。

　　愛國詩詞的大發展出現在宋代，尤其在南宋。在靖康之變後，南宋統治者偏居一隅，儘管統治集團屈節求和，但人民的愛國熱情異常高漲，反映到文學中，就是愛國詩詞的大發揚。陸遊與辛棄疾的作品是這一時期的代表。「千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!」這是陸遊於宋孝宗乾道九年(1173年)在嘉州(今四川樂山)知州任上所寫的《金錯刀行》。此前一年，陸遊在南鄭前線參加了火熱的抗金鬥爭，心潮澎湃，久難平靜，故作此詩。詩人以不能殺敵立功，名垂青史為恥辱，但這不是只為個人功名，而是一心報國。在漢水之濱的南鄭從軍，看到積雪如玉重巒高聳的終南山，更是豪情萬丈，並情不自禁的高呼：「楚人能發誓雖剩三戶也要滅亡秦國，難道我們堂堂大宋帝國就沒有能人了嗎?」把收復失地的信心和「中國」必勝的豪情表達得淋漓盡致。辛棄疾在《賀新郎》中寫道：「男兒到死心如鐵，看試手，補天裂!」詞中暗用「女媧補天」的典故，表達了挽狂瀾於既倒，恢復祖國河山的熱切願望。

　　另外，陸遊「遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年」(《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)，「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺」(《十一月四日風雨大作》)，「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」(《示兒》)，辛棄疾《破陣子》(醉裡挑燈看劍)，《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬夫)等等都是愛國詩的傑作。除陸辛二人外，曾鞏，陳與義，範成大，張孝祥，李清照，陳亮以及嶽飛，文天祥等人的作品大都輝映著愛國主義的光芒，他們共同把愛國主義詩詞的創作推向高峰。

　　到了明末和清末，隨著民族危機日益加深，愛國詩人再次奏響了抗敵救國的主旋律。如明末陳子龍的「不信有天常似醉，最憐無地可埋憂」，夏完淳的「縞素酬家國，戈船決生死」;清末詩人黃遵憲的「杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心」，譚嗣同的「四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州」，梁啓超的「誰憐愛國千行淚，說到胡塵煮不平」，秋瑾的「拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回」等等，無不令人盪氣迴腸。在明清詩人中，林則徐以禁菸強國，勇抗外侮的民族英雄形象讓後人景仰，而從他的詩中，我們更能領悟他深深的愛國情懷。在禁菸受挫被貶伊利的途中，林則徐給友人陳子茂寫了兩首詩《次韻答陳子茂》。在其中一首詩中詩人寫道：「小丑跳梁誰殄滅?中原攬轡望澄清。關山萬裡殘宵夢，猶聞江東戰鼓聲。在《示家人》一詩中又寫到「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，以此來表現他為了國家利益，可以犧牲一切，無所畏懼的愛國情懷。

　　愛國精神是中華民族之所以屹立於世界的根本，是中華民族的靈魂與脊梁。偉大的愛國詩人們所抒寫的感天地泣鬼神的不朽巨作，必將激勵著後人以更大的熱情獻身於自己的祖國!

　　感悟古詩中的愛國情懷作文(四)

　　詩歌，是中國傳統文化的代表和精髓，透過一首首詩歌的字裡行間，我們能感受到中國傳統文化的博大精深，感受到文字的藝術和作者越過時空傳遞的那種情感和意境。其中，讀後最讓我感動的，是許多流傳千古的愛國詩篇。

　　「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」，這是大詩人李白對祖國大好河山的讚美。「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?」，表達的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶，憂國憂民的悲憤心情;「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，展現了範仲淹一心為公，報效祖國的無私情懷;「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，詩人陸遊在臨終之時，最牽掛的仍然是國家的興亡安危。

　　在眾多的愛國詩篇中，我最喜愛的，是嶽飛的《滿江紅》，「怒髮衝冠，……壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭收拾舊河山，朝天闕」，每次讀到這首詞，我都會為那種磅礴氣勢而熱血澎湃，為民族英雄嶽飛精忠報國，不怕犧牲的精神深深感動。

　　「為中華之崛起而讀書」，這就是我從這一首首愛國詩篇，一個個愛國詩人那裡所感受的。