兩學一做第三專題發言稿範文

2023-12-10 13:25:47

　　共產黨員要做到「講道德、有品行」，無論是針對黨的組織建設還是社會建設都有一定的時代意義。下面是小編整理的兩學一做第三專題發言稿，歡迎大家參考!

　　【兩學一做第三專題發言稿1】

　　「兩學一做」活動開展已有一段時間，如何成為一個合格黨員，筆者從品行角度談談個人見解。

　　愚以為，一個合格黨員應該是本份人、善人，有見賢思齊境界的人。

　　本份人，就是一個守本份的人。何為本份，就是能盡到自己的責任，安於所處的環境和地位。這是做人的基礎。沒有守本份的品行，對普通人而言，會被社會唾罵和指責;如果是管理者，就會影響社會秩序和管理秩序。因此，作為中國工人階級先鋒隊員，必須是守本份的人。

　　善人。善，多指心地仁愛，品質淳厚，友好等等。表現為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。

　　縱觀古今，善者必孝，孝者善之首。因此，講孝道是國人的德行要求，也是為官為吏者首要品行。古時有舉孝廉一說，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者「丁憂」三年的制度，違者就有丟官罷職的可能，除皇帝外任何人不得「奪情」。一個無孝道、無善念之人，忠從何來?一個忠誠的共產主義戰士，應該是向善之人，應該是有善意、存善心、懷善念之人，應該是時刻不忘養善性、成人之美、替人揚善、有餘力則行善事、勸人行善之人。當然愚忠愚孝亦不可取。

　　有德有才之人稱為賢者。其基本品質可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不誇功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不誇功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當的手段求上位;量功受祿，不靠不正當的手段求得利益。而舉善策則是通過對下傾聽呼聲，為上位者謀劃治國安邦之道的言行。中國共產黨歷來重視人的德才修養，德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行，這裡所說的道，可以理解為自然規律。做合格黨員，應該有見賢思齊的境界，在遵從自然規律中充分發揮自己的聰明才智，為實現偉大復興的中國夢而努力奮鬥。

　　【兩學一做第三專題發言稿2】

　　同志們：

　　根據縣委、縣政府及市局「兩學一做」學習教育要求，結合我局學習教育安排，7月份主要開展「講道德、有品行」專題學習，在進行專題學習和討論前，我講三方面的內容。

　　一、共產黨員「講道德、有品行」的時代意義

　　共產黨員要做到「講道德、有品行」，無論是針對黨的組織建設還是社會建設都有一定的時代意義。

　　(一)「講道德、有品行」體現了共產黨員實現自我價值的精神追求。我們共產黨的偉大理想就是實現共產主義，實現人的自由全面發展，帶領人民過上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮鬥的過程，就是實現我們自身價值的過程。國無德不興，人無德不立。道德修養是做人做事最基本的修養。中國共產黨是中華民族優秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統美德，崇德揚善、積善成德。無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，「講道德、有品行」都是我們共產黨發自內心的願望，體現了共產黨員對一種理想人格狀態的追求。

　　(二)「講道德、有品行」彰顯了黨發揮以德治黨軟實力的重要作用。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。制度建設是不是萬能的呢?事實證明，黨規黨紀再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執行。面對利益誘惑，道德修養高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。就是因為大多數沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養的作用。從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人幹壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，現在有些制度規定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規定時間內辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決於他們自身的心理意願。因此怎樣細心地為群眾服務，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。這是個人的道德修養對制度的重要性。因此，從嚴治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內外兼修、標本兼治的效果。新頒布的《中國共產黨廉潔自律準則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內容，就為共產黨員劃出了一條道德高線，就是要發揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

　　(三)「講道德、有品行」是發揮共產黨員引領社會風向標作用的具體要求。王岐山書記曾經指出，黨風政風與社風民風緊密相連、相互影響、相互作用。黨風決定民風，民風影響黨風。人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。領導幹部自身道德水平不高，就會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致「官德毀而民德降」的不良後果，給國家、社會和人民帶來災難。孔子說過一句話：「君子之德風，小人之德草」。意思是說：上層的道德好比風，平民百姓的道德像草，風吹在草上，草一定順著風的方向倒。現在我們黨有八千多萬名黨員，如果每一名共產黨員都能加強自身道德修養，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發揮中流砥柱的作用，一定能夠引領社會風氣，成為引領民風的風向標。

　　二、共產黨員應當具備的道德品行

　　「講道德、有品行」其關鍵詞就在於道德品行。那麼共產黨員的道德品行包括哪些方面?習近平總書記要求，黨員幹部要做到明大德，守公德，嚴私德。

　　(一)要明大德。明大德就是講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。習近平總書記指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。古語云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最後就一定能得到成功。作為一名共產黨員，要時常想一想，當初為什麼要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什麼莊嚴宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?如果一個黨員，身在黨內，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業不聞不問，黨安排什麼工作也不幹，百姓對黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說三道四，那麼黨要你這樣的黨員幹啥?作為共產黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

　　(二)要守公德。即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法等。行有行規，從事具體職業的黨員也要模範遵守行業操守、行業紀律規定。比如教師這個職業的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業操守。如果違背了職業操守，將受到人們的非議。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模範地遵守社會公德和職業道德。

　　(三)要嚴私德。私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員幹部連自己和家人都管不住怎麼能治理國家呢?現在很多領導幹部犯錯誤都與自己的家人有關係。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了「權錢交易所」我是「所長」，老婆是「收款員」。一家老小几乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監獄裡「團聚」了，這是很悲哀的。

　　三、共產黨員如何做到講道德、有品行

　　共產黨員「講道德、有品行」的內涵及意義，大家已經明確，那麼，廣大黨員幹部如何通過自身修養來擁有好的道德品行呢?習近平總書記在河南考察時，給出了答案：「自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律，接受他律。」這段簡短的講話，道出了「四種資源：歷史傳統、人民群眾、榜樣典型和制度標準。

　　(一)培養崇高政治品質明大德。

　　一要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠。特別是在嚴峻複雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。習近平總書記強調，共產黨員無論是領導幹部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。

　　二要增強四個意識。即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這「四個意識」集中體現了根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養的試金石。黨章黨規遵守得好不好，習近平同志系列重要講話學得好不好，重要的也是看這「四個意識」有沒有牢固樹立起來。「四個意識」的落腳點是「看齊意識」，向誰看齊?我們要經常主動全面地向以習近平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權威、維護黨的領導核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識強不強，關鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什麼我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什麼我們就旗幟鮮明地反對什麼，做到令行禁止。共產黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨的話，緊跟黨走。

　　三要增強政治定力。當今時代，是信息大爆炸時代，每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產生大量信息。可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點。如何看待這些信息，信什麼、不信什麼，對於黨員來說，就是一場黨性考驗。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定國家領導人，著名電視節目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛澤東使用汙辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什麼邱少雲在烈火中一動不動違反生理學，黃繼光的胸膛怎麼可能擋住機槍的瘋狂掃射等;有的散播違背中央政策的觀點等等。這些把肢解先烈當時髦，以調侃英雄為本事，不遺餘力將我們民族的正能量符號汙名化，好比精神世界的霧霾，衝擊著社會的價值判斷。對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。思想混亂，不打自亂。共產黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢於亮劍，自覺抵制，堅決鬥爭。

　　(二)增強自律意識守公德。什麼是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要自己要求自己按一定的規範去做。作為共產黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對於群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。所以作為一名共產黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

　　(三)增強自省意識嚴私德。

　　「從善如登，從惡如崩」。意思是說一個人向好的方向發展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發現自己有問題，就要立即改正。習近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的「吾日三省吾身」，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的「免疫力」。

　　一是要慎獨。在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠「慎獨」，不做任何壞事。

　　二是要慎微。關鍵要注意小節。習近平同志強調，於細微處見精神，於細微處也見品德。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節中有黨性，有原則，有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節開始的，在推杯換盞中放鬆了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子並不鮮見。遠華走私案中的主角賴昌興總結了一句賄賂官員的心得：不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。只要領導有『愛好』，就千方百計『投其所好』。原則沒有堅持，立場不夠堅定，「把關」意識不強等等。所以，對於我們共產黨員，尤其是黨員幹部來講，小事當慎，小節當拘，真的是金玉良言。每個領導幹部都應慎微，從小事小節上加強自身修養。

　　三是慎交友，淨化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。作為黨員幹部一定要慎重交友。要淨化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。黨員領導幹部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要淨化生活圈，要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關係上給我們樹立了典範。他生前為自己的家人親屬定了「十不準」，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。「十不準」既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要淨化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關係，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關係庸俗化，營造良好的風氣。

　　【兩學一做第三專題發言稿3】

　　毛澤東曾評價白求恩是「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利於人民的人」。在今天，這個「五個一」仍可作為評判一個黨員是否合格，是否優秀的標杆。所以，一個合格黨員首先應該是個道德高尚的人，而道德高尚就應該正直正派、誠實守信、忠誠擔當。

　　正直正派，就要坐得直、行得端、挺得住，想問題、辦事情敢于堅持原則，公道正派，秉公用權，陽光用權，解決問題不帶私心，協調矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國家利益出發，更多地維護他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對一片、打倒一片，做到於公對得起黨、於人對得起良心。

　　誠實守信，就要尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務，盡到黨員責任，以黨章的要求為最高行為準繩，切實兌現入黨誓言，在日常工作生活中，敢於承諾踐諾，「言必行，行必果」，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信於人，不出爾反爾，不陽俸陰違。

　　忠誠擔當，就要認真落實興黨之責，增強工作的事業心和責任感，把工作當作事業來追求，兢兢業業，一絲不苟。黨組織分派的工作無論多麼困難，多麼險重，都敢於迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計完成任務，想方設法辦好事情，用實際行動忠誠於黨，忠誠於祖國，忠誠於人民。

　　古羅馬有個哲學家說：「使一個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品德。」只要中國共產人一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的黨就永遠偉大興旺，我們的民族就永遠充滿希望，我們國家就永遠蒸蒸日上。