【吉州文藝】「五四」青年節《壺口》雜誌特刊徵稿啟事範文

2024-10-26 01:54:10

　　導語：現在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。下面是小編整理的一些關於青年節的優秀作文，歡迎查閱，謝謝!

　　五四青年節的作文一：

　　倘如預言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時也避免不了面臨垮掉的危機。起初覺得青年人應該是自強不息，而今頓然失真，愧於言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯髒雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。

　　現在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經歷過後，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的「五四運動」中，青年人是最具激情與活力的主力軍，搶佔革命的第一線。試問「五四」青年節的來歷，恐怕諸君當中無幾人能知曉，現在讀起那段驚心動魄的歷史時，或是不以為然，認為那純粹是場歷史鬧劇;或是搖頭回應不知情。如今全國上下都在宣傳「五四」運動是場愛國運動，也是應時代之需求，比如xx分子發動的「314」暴亂、臺灣公投入聯以及xx分子阻擾聖火傳遞等一連續事件的發生，無不必要強調愛國之精神。於是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當今的青年人還可曾是「五四」中的青年人麼?

　　暫且不論青年人的個人問題，現在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學風。如何正確認識此類問題已成當務之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實，只能讓人再次陷進虛偽的學風怪圈。

　　愛國，天天談愛國。何為愛國?縱不知其標準定義，但也絕對不是現在人人所謂的「愛國」。

　　愛國不是在虛擬的網絡中傳播諸如「不吃外國的肯德基、麥當勞」此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當初在網絡上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。

　　最近在網絡上散發得人盡皆知的「五一不逛***、沃爾瑪等國外商場購物就是愛國」，同時還想盡一切辦法表現你的「愛國」，竟做起頭像工作來。殊不知，現今騰訊qq個人頭像很大部分都換成了「愛國心」圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個人是「愛國」麼?愛國，一旦用以表現就缺少了深刻的內涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時尚，如此愛國，聞後聳驚，甚是發笑。

　　難怪「***」會針對中國人的虛偽而做出「五一」讓利活動頗有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕。可悲焉，可笑乎。此種「愛國」行為同時也在一定程度上引起了人們的廣泛關注與深思，難道現在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象?這一代怎麼能不說是被垮掉呢?青年人深思過這種問題的嚴重性麼?

　　五四青年節的作文二：

　　席慕容曾經說過：「青春的美麗在於它的無邪與無瑕，在於它的可遇而不可求」。

　　青春——這個曾被我們無數次吟誦、無數次詠嘆、無數次自作多情哼哼的美麗字眼，但我們擁有它時，總不免出奇地慷慨，猶如百萬富翁一擲千金地揮霍無度。

　　歐陽斌的《青春如夢》中提出這樣一個挽留青春的妙計——「減少十歲」。即將自己的年齡按實際數減去十歲，然後所有的生活方式都作相應的調整。不可否認，這的確可以產生一種補償效益，至少可以在心理上彌補些許損失。然而我以為最根本的變革在於改變青春的量度單位，使青春的量度單位不再依賴生理而是依賴於心理。事實上，青年擁有青春，但不等於青春，如果你用「青春」作為青年的代名詞，那麼，你錯了。青春絕不是青年的專利。心理保持青春的魅力之所以千百倍地勝過生理擁有青春的魅力，是因為它不受任何時空限制，不因人因事因地而異。然而，這一妙計又是那麼不現實，減少十歲?怎麼可能?只是在人們揮霍這份如夢時光時的自嘲自解罷了。如果說這是一個妙計，我倒會認為它更像一個「損計」。

　　如今，青春依然在忽忽流逝，如雲，如夢——

　　青綠如黛的春日，起源於一葉碧。少男少女高傲的外殼下掩飾在如火的熱情，愛在心裡編織著未來的夢幻——可在這令色彩傾慕的時代，令太陽眩暈的年華裡，有多少愛我們懂得，所謂之男女情感，到底是什麼?在我心裡，一個步入花季的女孩，唯有一份信念，一份堅持，那便是學習，美好的年齡，我不願失去，失去後才懂得珍惜的遺憾遺留在這樣的年齡裡，未免太傷感?當意識到青春將要告別時，才驀然醒悟：一個凝重而悲涼的時刻降臨了!

　　生活的熱望永遠是燦爛青春的內核，而頹廢和玩世不恭則是墮落的開始!

　　聆聽著五四的旋律，談起青春的美麗，更多的是感慨，是遺憾，是無奈，是……生活在二十一世紀的今天，有多少人會靜靜地為曾經的熱血青年哀思?

　　踏著青春節拍，懷著美麗夢想，開始出發吧!