壯族三月三小學四年級優秀作文

2024-11-27 02:09:11

　　中國自古有「二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅」的說法。接下來小編為你帶來壯族三月三小學四年級優秀作文，希望對你有幫助。

　　篇一：壯族三月三小學四年級優秀作文

　　壯族人民一直認為五彩繽紛，鮮豔誘人的五色糯米飯就是「吉祥」「幸福」的飯。婦女們以能製作顏色鮮豔純正的五色飯為傲。

　　三月三，壯族村寨到處可聞到五色糯米飯的芳香。屋前房後，孩子們手拿五色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹下，婦女們互相品嘗「傑作」，交流蒸飯經驗。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著五色糯米飯去趕歌圩，他們要把自家的「傑作」送給心上人品嘗。下午2時左右，人們就要帶上五色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。

　　晚上，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達旦地對歌，吸引了眾多村民，場面非常熱烈。五色糯米這種民族風味食品，與祭祖娛神活動融在一起後，更充滿情趣。

　　鬥轉星移，時間過了數千年。壯族的五色糯米飯，雖從古而來，但並不因時間的流逝而被人「拋棄」，散發的芳香卻越來越誘人。自從南寧國際民歌藝術節開始舉辦後，壯族的五色糯米飯更成了「寵兒」。一些東南亞友人還專程帶五色糯米飯回國給家人品嘗。

　　壯族五色糯米飯，就是壯族祖先留給後人的無形財富。我們相信，壯族五色糯米飯永遠不會「褪色」，流傳萬代。

　　篇二：壯族三月三小學四年級優秀作文

　　我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這裡保留了很多風俗習慣，我想介紹的就是「三月三歌圩節」。在我國「三月三」就是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三就是皇帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅」的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。但就是現在，每個民族的三月三都就是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

　　大家都知道山歌就是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

　　壯族山歌簡稱為「壯歌」，又稱「壯族民歌」，一般指壯族人民民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算就是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該就是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以「善歌」著稱，壯鄉素有「歌海」盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近「以歌代言」的地步。

　　歌圩節上拋繡球主要就是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。不過壯族人民玩繡球，以拋繡球為樂，也不就是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:「土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。」周去非在《嶺外代答》中也說:「土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。」所謂飛綸，就就是今天的繡球。

　　南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人「迭相歌和，含情悽婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。」宋《太平寰宇記》中也記載:「壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。」這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

　　如今在我們家裡，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將就是永恆的經典。