周易算命測運氣（免費測八字算命看命運周易）
2023-11-01 06:58:34
如何用易經八卦算命
想算命報出生的 年 月 日 時 ( 註明陰曆還是陽曆 和 性別 以及 出生的地區) 說明要算的事情等。
如何佔卜自己的運勢。
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。
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所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。
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整體運勢：
屬猴人在2009年喜逢「月德」當值，古詩云：「月德原來大吉昌, 若逢日時更為良, 修文必定登科甲，庶俗營謀百事強。命若逢之天月德， 百事所求多利益，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮」。「月德」入歲，主福分深厚、長壽、不犯官刑。「月德」是陰德，其功效隱密，力量集中，濟世利人、社會鹹欽，萬福雲集；對於工作事業非常有利，得貴人多助，並且對事業的開展如有神助，應該抓住機會積極進取，爭取得到更好的成績。並且流年遇到天喜貴人，主有三喜臨門之福，好事不斷，有婚慶之喜也有得子之兆。健康方面沒有大的問題，注意飲食預防腸胃疾病即可。但是今年時遇「小耗」星，對於錢財方面有消耗，更主要的是小人一年常有，有小人從中作梗，好事往往難成，需要防小人，慎口慎言，以免得罪人。
開運吉祥物：水晶佛頭 吉象如意
農曆正月：
天幹：丙火
地支：寅木
陽曆：1月26日至2月24日
本月運勢主要表現在流動性大，因財衝而四處流動，月逢驛馬與六衝，注意官司口舌。事業上不但得福星高照，更有貴人扶持，一切均可有不錯的發展。事業運非常旺，用心經營會獲得較好的發展，實在是大展宏圖的良好時機；在工作上也有不錯表現，但仍要密切注意周遭之事，以免為小人算計而不知。財運非常佳，收入也不錯，利於偏財，可進行投資獲利，應注意積聚財富以為後用。
農曆二月：
天幹：丁火
地支：卯木
陽曆：2月25日至3月26日
本月工作事業方面可能會遇到不少阻礙，應做好面對困難的準備，提高警戒，以免被突如其來的麻煩打亂節奏。尤其注意避免因口舌爭執引發的風波，多提防小人，萬不可疏忽，以免成為麻煩開端。財運則是盈中有損，或許有不錯收入，只是財富難守，少有剩餘，不宜進行大規模投資及風險類投資。感情方面易出現小矛盾，提防第三者。
農曆三月：
天幹：戊土
地支：辰土
陽曆：3月27日至4月24日
本月運勢順暢，運遇三合，好事多顯，上月的陰霾可以說是一掃而空。在事業上會迎來大好的發展良機，應該好好把握時機才是。由於得到「財星」庇佑，本月財運亨通，旺及正財及偏財，財不請自來，可適當的嘗試風險類投資，如彩票；但務必以休閒娛樂為主，勿沉迷為好。感情方面出現桃花運，男女的異性緣都不錯，多姿多彩是本月的感情寫照。健康無大礙，注意飲食安全。
農曆四月：
天幹：己土
地支：巳火
陽曆：4月25日至5月23日
本月星與三刑同時出現，有貴人幫助，好事多成，但是要注意官司口舌，以免做好事無好報。運勢急劇回升，相比上月有了較大改善，事業發展明顯順利了，更兼得貴人相助，更是萬事亨通。建議最好是在舊業的基礎上發展，只須好好用心謀劃，積極進取，定能獲得財富事業雙豐收。切記要善加把握時機。財運非常旺，橫財也不錯，可適當進行投資獲利。
農曆五月：(閏五月)
天幹：庚金
地支：午火
陽曆：5月24日至7月21日
本月運勢特別注意身體健康，小心意外之傷、紅傷災禍等，有災煞星再現。在事業發展上比較有利，能夠得到很好的進展，財運也不錯，利於偏財的收入，但是不利於投機性行為，減少不必要的開支，並且注意有小人當道，影響工作的正常開展。感情方面出現桃花運，男女的異性緣都不錯，有助於事業的開展，但是要注意適可而止，不要影響正常的生活。}
農曆六月：
天幹：辛金
地支：未土
陽曆：7月22日至8月19日
本月凡事以沉穩為先，如進展不利，不妨考慮以退為進；另須警惕口舌是非，提防小人，對此千萬不可疏忽，以免成為麻煩的開始。財運平平，不利橫財，投資須加倍謹慎，小心錢財破損。感情方面易出現變化，警惕第三者，以免造成莫大遺憾。身體方面可能會遭遇疾病纏身，應小心防護，以免釀成難治之症。
農曆七月：
天幹：壬水
地支：申金
陽曆：8月20日至9月18日
本月財運尚可，但要精心理財，控制支出，以免損耗存款。由於偏財運不佳，最好勿進行風險類投資。運勢平穩向上，謀事可成。事業上只要營謀得當，自然能獲得平穩發展。但要謹記凡事不可急進，步步為營，做決策須深思熟慮才行。另外要多加注意提防口舌是非，以免因小失大。身體健康方面要多進行休息，應飲食規律，提防胃出現問題。
農曆八月：
天幹：癸水
地支：酉金
陽曆：9月19日至10月17日
本月是屬猴人一年中桃花最旺的一月，單身朋友注意抓住機會，已經有伴侶的朋友可以利用異性緣旺的特點大力開展自己的工作事業，但是要適度。事業方面發展雖可能遭遇一些阻力，但進展還算順暢，宜以柔克剛。另須注意協調好人際關係，以免給工作開展帶來影響，並進而影響財運。財運方面利正財，不利橫財，對投資須慎之又慎；同時要注意防止錢財大量外洩，宜進行有效理財規劃。
農曆九月：
天幹：甲木
地支：戌土
陽曆：10月18日至11月16日
本月財運浮沉不定，偏財運不佳，不宜投資；切忌不可輕易使用積蓄，對與錢財相關的一切須保持警惕，借錢與外人可能意味著失財。做事易有反覆，凡事易遭遇阻滯。事業方面須謹慎，不可被表面平穩發展的局面所迷惑，以免節外生枝時不知所措，應對失策；要注意的是一切宜採取冷處理。在工作上會有不錯表現，但要密切注意周遭之事，帶眼識人，以免被小人栽贓陷害。
農曆十月：
天幹：乙木
地支：亥水
陽曆：11月17日至12月15日
本月遇到六害星，留意感情和身體健康的微妙變化。做任何事都可能會受阻，猶如逆風中行駛的帆船，舉步為艱。最好積極做好面對艱難險阻的準備，作出前瞻性規劃，勤勉拼搏，著眼未來。一切要以穩為主，不宜急進，自作聰明只會招致失敗。財運方面相當低迷，雖可能有不錯收入，只是花費過度，難有剩餘，提防財務危機。不宜進行大規模投資及風險類投資。感情上易出現摩擦，提防第三者出現。要多注意身體健康，關注飲食衛生。
農曆十一月：
天幹：丙火
地支：子水
陽曆：12月16日至2010年1月14日
本月運勢有較大好轉，月逢「三合貴神」， 只要用心營謀，凡事可立足於平穩的基礎上求進取，事業發展順暢，更兼得貴人相助，運氣飆升。但要注意防止出現突發情況，警惕由於意外事故而引起的禍端。凡事應親自掌控，以防微杜漸。同時在人際方面可適當活躍些，以改善關係，本月有利人和。財運非常旺，橫財也不錯，可適當進行投資獲利。
農曆十二月：
天幹：丁火
地支：醜土
陽曆：2010年1月15日至2010年2月13日
本月運氣逐步高升，但是順中帶逆，事業生活等各方面貌似好轉，但實則困阻重重，好在有吉星高照，仍可乘勝追擊。不過一切皆應小心謹慎，凡事以穩為主，難關也可平穩度過。同時可能會有一些是非困擾，易因一般的口舌等麻煩引起大紛爭，甚至到難以收拾的地步。應安分守己做人，看清形勢，靈活應變，避免把問題越弄越糟。這些都有可能是小人作梗，特別注意自己的言行舉止，以免招人嫉恨而不知。
免費算命觀風水
鼠
牛
虎
兔
龍
蛇
馬
羊
猴
雞
狗
豬
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黑曜石關公吊墜
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闢邪保平安
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相學指的是根據長相、氣質、音容笑貌來判斷和預知一個人的過去和未來。這一切憑什麼可以測算到呢，從宇宙法則上說：宇宙是全息的，任何一個存在都如條碼般印記，都記載著過去和未來的信息，如果察覺力足夠，任何一個存在和細微之處都可以看出事物的變化。回到宇宙的本體特性來認識，任何的存在都是走向虛無，任何一個記憶都在尋找自己的未來，同時顯示自己的過去，這是宇宙的法則，也是人的法則，是天人合一。
古代人認為五行存於天地間，萬事萬物都具有這個特性，在此基礎上形成的面相學說便是古典哲學系統中的一個部分。人秉五行而生，而五行有運動變化發展，利用這個理論，所以古人認為可以從面部特徵透出的信息推測出一個人的命運和變化發展趨勢。
相理是從出生之後，一方面指接收了父母遺傳的身相，包括「面相」、「骨相」、「聲相」、「手相」，另一方面由於後天的因素隨著生命的過程會有不同程序的改變，這才是「命相」的總合。
江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平園相學》和《公篤相法》等，學術派的代表作有《人物誌》、《觀人學》、《太清神鑑》、《人倫大統賦》、《月波洞中記》、《玉管照神局》和《冰鑑》等等。
通過觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞，這種算命方式只能面對面進行，一般不能在網絡上進行，因照片會有所失真。這種算命方式還會有一個弊端，就是有的皮毛算命師傅容易察言觀色，也就是說他會根據你的言行來判斷出你的實際情況的大概說法，這樣來騙取你的信任，來顯示他的水平，事實上是你給他提供了信息。
面相是一種透過觀看面部特徵的方式來論命的民間學問，嚴格意義上不屬於現代科學範疇，其是古典哲學陰陽五行體系學說的分支。五行存於天地間，人秉五行而生，而五行是運動變化發展的，所以古人認為從面部特徵透出的信息可以推測出一個人的命運和變化發展趨勢。
人們常說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥，還是駑駘。
人也是這樣，人的「命運」是和「氣色」「長相」分不開的。「長相」就是物或人的面貌、體態、特徵；「氣色」就是物或人的容顏和神態。說這是人在出生之前，「老天爺」安排好的，是命中注定的。所以，從人的身體情況、五官氣色等等，就可以推斷出人的「命運」與「吉兇福禍」。 佔卜，意指以小明大、以微見著，通過微觀與宏觀的聯繫為原理，用龜殼、銅錢、竹籤、紙牌或佔星等手段和徵兆來推斷未來的吉兇禍福，為諮客分析問題、指點迷津的方法。
「佔」意為觀察，「卜」是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉兇福禍。它通過研究觀察各種徵兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。在許多社會裡，佔卜僅僅是操作者在將行某事時，由於沒有把握而藉助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。佔卜所需的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鑽、刻刀等。佔卜流行於全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的佔卜和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的佔卜方式有詢問性佔卜（如中國民間的求籤）、雞卜、鳥卜、鳥佔、水佔、星佔、紙牌佔卜等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學和合理。
這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理？其實這裡的「易經」這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇。
而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦。
運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。 四柱八字亦稱「子平術」，從曆法查出的天幹地支八個字，用天地天幹地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。根據幹支曆法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等的學問。
四柱八字的主要概念是命，或稱命局。簡而言之，一個人出生的年月時天幹地支的排列組合（即八字）就是命。但是僅憑八個天幹地支，沒法推算貴、賤、吉、兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、衝、害、合等多種關係。生克關係又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱「十神」。
根據周易算命八字算命法，用一個人出生時的年月日時所代表的天幹地支也稱作八字四柱為依據，年柱月柱日柱時柱每柱含有一個天幹一個地支一共八個字俗稱八字，八字中又以日柱為本人元神居所，以年幹支作為父母出生根基，月柱為運元格局，時柱為子息【孩子妻子】；月上找到格局首先斷是吉是兇，格局吉的話，大運再向著相助格局的方向前進流年又不克害的話八字就會一路順風吉祥如意，相反的話就會坎坷難行甚至禍不單行了；也有八字格局好大運不好但是八字中遊喜用神相助的那就逢兇化吉了，再有本身八字格局很不好，大運流年很好的就會糾正八字弊端也會很順利的運勢；總之一個八字到手首先看月令格局好壞，再看大運走向是好是壞，後看八字四柱中的喜忌神對格局大運的生克制化為喜為忌就一目了然了。 紫微鬥數以星宿配合十二宮的術數算命方法，是一種星相術，亦是中國傳統相術中的一個分支；因其系統裡以紫微星為諸星之首，故得名。此術認為人出生時的星相決定人的一生，即人的命運；認為按一定次序出現的星曜對相對應的人的命運具有特定的影響，因而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。
紫微鬥數據傳說大約是在北宋時期，由道家的一位重要人物陳摶（陳希夷）所發明。紫微鬥數的前身是「十八飛星」，鬥數略晚於五星術產生，大約與子平術（八字、四柱）同時，曾受到印度佔星術的影響。歷代研究鬥數的著作相比大大少於八字，因此鬥數源流和傳承的情況，由於資料的缺乏而不太清晰。
紫微鬥數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，牽繫周易卦爻，來預測一個人的命運流程、吉兇禍福的。
相對於四柱推命而言，其淵源較早，而又是同源而分流,故並稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微鬥數推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩，又具有注重社會環境、人際關係的近代意蘊，在中國神秘文化中卓立特出，名列「五大神數」之首，號稱「天下第一神數」。 《奇門遁甲》是中國古代漢族術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首最有理法，被稱為道家最高層次的預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。「奇」是指三奇，即乙、丙、丁，「門」是指八門即「開、休、生、傷、杜、景、死、驚、」。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即「戊、己、庚、辛、壬、癸」。《奇門遁甲》又稱「奇門」、「奇門遁」、「遁甲」。
奇門遁甲原來是中國古老的一本術數書，但它往往被認為是一本佔卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說「奇門遁甲」是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說「奇門遁甲」是修真的功法。奇門遁甲在現代社會的初級應用主要是預測，高級應用為化解、運籌。 從三柱到四柱，不僅僅是數量的堆砌，而是一種質的突破。四柱加大運加流年的預測預測方法，也稱為子平術，其實子平術是很不完善的，除了應有的運氣還不知道外，比如年節律（傳統的大運就是月節律）、日節律（傳統的小運就是時節律，但傳統小運起法有誤，只能廢棄不用）等，還有月亮律傳統上根本就不知道。
也就是說，傳統通過萬年曆查到的出生時間的幹支，其實屬於太陽律的部分內容，而月亮律就不需要查萬年曆，直接通過陰曆出生時間來換算。四柱太陽律月亮律是四柱預測的完整模式。那麼，六柱又是什麼呢？根據選點取面的科學原理，在原來的年月日時時間概念的基礎上，分別在年柱與月柱間穿插一個季柱（春夏秋冬四季季節的幹支），在日柱與時柱直接穿插一個陣柱，就屬於六柱預測學立六柱的基本方法。
算命有很多種類，但在眾多種類裡，四柱八字算命的影響最大，幾乎成了算命的代名詞。而在四柱基礎上增加了太陽律月亮律比四柱多了兩柱更是完整的表達形式，這就是劉玉珍老師發明的六柱預測法，即玉珍算命術。
六柱預測學是破譯了陰陽五行、幹支運氣理論的千古之謎，在2003年發明與完善了四柱太陽律月亮律的基礎上，於2006年面世的。這種利用人的出生時間為依據的預測方式與方法，具有驗證過去、把握今天、預見未來和驗證出生時間時分秒功能的技術面世，開闢了預測科學的新紀元！
根據選點取面的科學原理，在原來的年月日時時間概念的基礎上，分別在年柱與月柱之間穿插一個季柱（春夏秋冬四季季柱的幹支），在日柱與時柱之間直接穿插一個陣柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四陣陣柱的幹支），就屬於六柱預測學立六柱的基本方法。
創新是一個民族進步的靈魂，創新其實就是站在他人不曾站過的高度，形成嶄新的能從更深的層面反映事物本質與規律的認識。劉玉珍老師超越了宋子平、李虛中、李淳風、袁天罡、任鐵樵等先輩，揭開了陰陽五行、幹支運氣的千古謎底，繼之在發明和完善了四柱太陽律、月亮律預測模式，發明出讓世界震驚的六柱預測學。
六柱預測學的問世，改寫了「八字」數千年來演繹命運的歷史，使生命預測科學跨入以更多層面的信息模式為載體、以準確率為亮點的新紀元。劉玉珍徹底彌補了四柱預測模式的不足與缺陷，完成了預測科學從主觀判斷向客觀求證的歷史性轉型，成為無可爭議的創新第一人。
劉玉珍張睿老師在發明和完善了四柱太陽律、月亮律的基礎上，根據選點取面的科學原理更高層次的發明。不是吹的正因為六柱比四柱選點更全面、更深入，所以它的應斷率、吉兇禍福信息的應事應人等，不僅是四柱預測模式無法企及，而且傳統上所有的疑難或問題都將自然得以消除或解決，屬於四柱預測模式的升級換代之作。它的核心內容只用明白了與四柱預測模式的區別後，就能彰顯出來。鑑於北宋人徐子平在李虛中的三柱法的基礎上發明了四柱法以「子平算命術」命名，劉玉珍老師超越了徐子平在四柱法基礎上增加多了兩柱發明出六柱預測，故六柱預測也可借鑑前人的命名方法命名為「玉珍算命術」。
《六柱預測學》（玉珍算命術）主要由六柱的立法、六柱節律的起法、六柱太陽律、月亮律的綜合起法，六親人事時空定位法等15章組成。
