關於道德規範的作文
2024-11-13 10:43:11
導語：文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求，是調整個回到人際關係的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關。小編整理有關道德規範的作文，歡迎閱讀。
第一篇：道德規範
校園是陪伴我們生長的地方，我們在這裡得到知識的薰陶，在這裡得到人生的啟迪。一個社會要發展，人人都必須遵循一定的社會規則，整個社會才能有條不紊地運作。學校也是一樣。一個好的學校背後，會有一股強大的力量，在培養我們，在教會我們怎樣去遵守基本的道德規範。
在學校裡，儀容儀表儀態，紀律學習，熱愛集體，熱愛同學，尊敬老師，我們都應該做到最好。否則校園就會被打亂，如果每個人遇見老師都滿臉橫肉，遇見同學總是愛理不理，升國旗總是嘻嘻哈哈，穿著總是邋遢隨便，把隨地吐痰當作一種樂趣，甚至是彼此看不順眼，打起架來，那這個學校恐怕就像一個雜亂的市場，吵吵鬧鬧毫無秩序。
所以，要學會知識，就要學會做人。試想一下，毫無道德，無責任心，無紀律，無修養的人誰喜歡?我們是社會未來的接班人，我們學了知識是要報效祖國的。也許，那個同學是個未來的科學家，研究得到了一項重要的科學成果，也許，那個同學是個未來的祖國領袖，為祖國的進步做出了偉大的貢獻……;但如果我們不聽從老師的教誨，不好好學會做人，遵守學校、社會的基本的道德規範，那麼，我們即使學有所成，我們也有可能成為社會的害群之馬。那些電腦黑客，不是智商很高嗎?「熊貓燒香」不是使許多電腦癱瘓嗎?希特勒，沒有正確的人生觀，給全人類帶來災難。所以，我們應當知道在學校裡學會良好的道德行為有多麼的重要啊!
毛澤東，周恩來，朱德，這些祖國的領袖，這些思想家和革命家，都是在校園裡走向社會，他們在學校學會了怎樣做人，他們具備了良好的道德品質，終於成為社會主義建設的貢獻者，我們永遠都不會忘記他們。
因此，我們想成為社會有用人才，應該自覺地遵守紀律，從小就養成好習慣。無規矩不成方圓，我們青少年正處於思想道德行為的發展時期，講文明，講禮貌，講公德，守紀律，敬師長，勤學習，愛集體，有一顆純潔善良的心，正是我們應該做的。我們只有插上文明的羽翼，在知識的天空中翱翔，才能在時間的流逝中不停地邁上進步的階梯。
為了我們美好的明天，讓我們做一個遵守道德的好學生吧!
第二篇：道德規範
文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求，是調整個回到人際關係的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽。今天，倡導講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統美德、提高人們道德素質的迫切需要，是尊重人、理解人、關心人、幫助人，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關係的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
正因為道德文明如此重要，與我們在公共生活中的實踐活動有著密切的聯繫。實踐證明，只有廣泛倡導個遵守文明道德規範，才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關係;才能在人與自然相處中保護生存環境，保持生態文明;才能維護社會穩定，促進經濟又好又快發展，推動社會全面進步。我們要提高自己的文化知識與科學素養，對宣傳與維護社會公德負有義不容辭的責任，應當在實踐中不斷的增強社會公德意識，努力做社會公德規範的傳播者和踐行者。
我們還應該積極參與各種社會活動，在實踐中培養道德意識與文明規範，我們既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規範、傳播文明新風，也可以結合自身的特點做一些力所能及的事情，參加學校組織的各種社會公益活動，結合自己的興趣愛好加入公益組織。我們要身體力行，知道什麼是符合社會公德規範的言行，什麼是不符合文明規範的言行，從而不斷提高自己的社會公德素養，並影響著別的人。
我們要從小做起，從小節改起，帶踐行硬社會公德文明。社會公德所規範的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被人們忽略，就有可能形成不良風氣。古人云：「勿以惡小而為之勿以善小而不為」，我們見到老師長輩要講文明禮儀，在公車上要主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場所排隊要自覺遵守社會公德。這樣，我們社會公德境界就會在舉手投足中升華，從而讓我們的社會更美好。
第三篇：道德規範
2006年3月10日，江蘇省連雲港海州中學的老師在領學生們朗讀「八榮八恥」的內容。胡錦濤總書記論「八榮八恥」的講話內容在各媒體刊登和播出後，引起社會的強烈關注。學生們表示將按照「八榮八恥」的內容，結合自身的實際，在團結互助、誠實守信、艱苦奮鬥等方面作出表率，樹立良好的人生觀、價值觀。據《當代生活報》3月7日報導，胡錦濤總書記在政協民盟民進聯組會上闡述社會主義榮辱觀時，提出了「八個為榮、八個為恥」，在兩會代表委員中產生熱烈反響，認為它具有重要的現實指導意義。
筆者認為，「八榮八恥」是新時期社會主義道德的基礎，應該成為全體公民的基本行為準則。筆者之所以認為「八榮八恥」是新時期社會主義道德的基礎，主要是因為這「八榮八恥」涉及社會生活的各個方面，也覆蓋了公民行為的不同層面。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民成為公民、享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知;也包含了公民對他人的態度，這是公民權利實現、構建社會和諧的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，只有服務人民才能回歸公僕角色，才能拋棄官本位，堅持以人為本、執政為民理念，也才能發展民生，實現社會進步;也有對普通公民的要求，崇尚科學、辛苦勞動、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥是對包括國家公職人員在內的每個公民的一般要求，因為一個社會如果它的公民愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀和驕奢淫逸，那這個社會將是勾心鬥角、物慾橫流、道德敗壞的社會。在這樣的社會中，富強、民主、文明都是一句空話，是不可能實現的。也正是在這個意義上，我們說社會風氣是社會文明程度的重要標誌，是社會價值導向的集中體現。
樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈願望，也是經濟社會順利發展的必然要求。良好社會風氣的形成，一靠法律規範，二靠道德約束。我們常說，法律是道德底線。任何公民違背法律，都要受到國家的強制制裁。而道德是一種高標準和高要求，同時也是一種「軟約束」，它靠社會輿論的支持、鼓勵或譴責，來抑揚人們的行為，保證社會個體的行為符合主流道德的要求。當前，在一些法律未涉及的領域，主要靠道德來發揮規範人們行為的作用。法律和道德是現代社會的兩大社會規範體系，各有各的作用，不能相互代替。弘揚社會主義道德觀，樹立正確的榮辱觀，是實現社會文明進步的重要手段和保障力量，也是構建和諧社會、實現小康目標的內在要求。
因此，樹立社會主義榮辱觀，明確新時期社會主義道德的基本要求，讓集中體現主流道德要求的「八榮八恥」成為每個公民的基本行為準則，是非常必要的，也是非常適時的。
