為什麼古埃及人去世後要綁成木乃伊探析古埃及死亡觀和金字塔
2024-05-16 17:48:08 3
綁成木乃伊是希望能在未來獲得一席之地。埃及是一個多神學系統，不同的上帝構成了埃及的一個重要的組成部分，他們各自掌管著人生和這個特殊的領域。比方說，舒就是天上的上帝，哈索就是愛情和愛情的上帝，而格伯則是土地的女神，努特則是天上的女神。
但是，與希臘和羅馬的古典傳說不一樣：埃及的上帝並沒有多少的背景；沒有具體的信條或理論，也沒有一系列的信念；沒有任何的規範。埃及的信仰實際上已經存在了2700多年，這是由於地方的文明能夠改變並產生新的傳統，並且這些傳統都被視為是行之有效和正確性的，儘管這些傳統本身就是相互衝突的。
埃及的信仰認為，整個世界和整個都屬於一種被稱為馬特的嚴密而不變的穩定的規則。它不僅是一個抽象的、具有普世穩定性的觀念，而且是象徵著這個法則的神。瑪特誕生之初即已有，她的出現是維持整個世界的基本法則。、世界和政治國度在世界上都有自己的立足點，這些都是建立在原則的制度基礎之上的。
太陽日出，尼羅河日出日出，四季更替，日月交替，一切事物都在循環。在瑪特執政時期，光明與生活中的正面能量總會擊敗負面的陰暗面和死神。大自然與整個世界都與人類同在。而人類，特別是荷魯斯神的轉世之主，更是如此。只要不是永恆的災難，瑪特就是安全的。
在古代埃及，瑪特的現世是以瑪特為載體的，而法老則是一個很好的載體。法老是荷魯斯的轉世，他是奧西裡斯神的嫡系後裔。法老王的任務就是保證瑪特的秩序得以維護，當他喪失了秩序時，他就會主動地進行重建。在埃及，為了保持瑪特的秩序和秩序，法老順利地來到了未來世界，是非常關鍵的。
埃及人關於死亡觀念的中心思想是從奧西裡斯的傳說開始的。太陽神拉在太陽下山的時候，通過一條能照亮地底的洞窟的天舟，遇到了阿波菲斯，並且在次日又被喚醒了。每當埃及人死亡時，並不只是一個人，他們也會像太陽神一樣走同樣的道路。而在每個埃及人的一生之路結束時，都是由奧西裡斯來完成的。儘管在古代埃及沒有特定的倫理規範，但是瑪特的神學原理認為，要讓人民擁有公正的人生就必須要遵循倫理規範。
